總有一些驚喜，等著你
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(啟書原創(chuàng))命自我立，福自己求——明古籍之立命之學(上)
命自我立，福自己求——明古籍之立命之學(下)
云谷禪師聽說我發(fā)誓要做三千件善事，十分激動，立即給我點贊，并給我展示了“功過格”。這是一張表。禪師說，每日要堅持記錄，實行痕跡管理。做的好事情，就寫在“功格”的下面；做的壞事情，就寫在“過格”的下面。不過，一旦做了壞事，就要把做過的好事相抵。同時，禪師還教了我念誦“準提咒”，說是這樣做，后面會得到效念。
云谷禪師給我講：“有一種畫符的專家講過，一個人如果不會畫符，是要遭鬼神恥笑的。對于畫符，有一個秘訣，只是不動念頭而已。在拿筆畫符的時候，要把心放空，啥都不要想，在心里完全沒有想法后，才開始下筆。這時候用筆在紙上點一點，這叫混沌開基。然后開始畫完整個符，如果沒有別的念頭產(chǎn)生干擾，那么這符咒就會靈驗了。這個理論不但用于畫符上，凡是禱告上天，或者改變命運，都必須從杜絕妄念上下工夫，這樣才能產(chǎn)生效果?！?/span>
“孟子在講立命的道理時，曾道：短命和長壽沒有啥區(qū)別。瞟瞥一看，咋會沒區(qū)別呢？這兩個詞區(qū)別可大了啊！但是，如果一個人產(chǎn)生思想之前，誰能預言他將來是長壽還是短命？莊稼豐收或欠收，人的貧賤和尊貴，長壽和短命都看做是一樣的，都可以用同樣的心態(tài)去面對。人在這個世界上，只有生與死的關系最大。所以短命同長壽，就是最重大的事情。那么除此之外的一切順境喝逆境，都可以包括在內(nèi)了。”
“孟子所說的'修身以俟之’，意思是說：要時時刻刻修養(yǎng)德行，不要做半點過失罪惡。至于命能不能被改變，那是積德和求天的事了。我們說到'修’字，意思是說，針對身上有一些過失和罪惡，就要像治病一樣，弄規(guī)矩，然后去除。說到'俟’字，意思是說，等到修的功夫深了，命自然就會變好，不能有絲毫的非分之想。能夠實現(xiàn)這種境界，則達到先天不動念頭的境界。這才是真正的學問?！?/span>
云谷禪師接著繼續(xù)對我說：“現(xiàn)在還不能達到不動心的境界。但如果你能念準提咒，不必用心去記或數(shù)遍數(shù)，一直念下去不間斷，在極熟的時候，自然就會口里在念，自己不覺得在念，這叫做持中不持；在不念的時候，心里仍在念，這叫不持中持。到最后，你已經(jīng)不懂念頭而自覺在心里念咒，那就要靈驗了。道理講給你，自己慢慢領會。”
接受了云谷禪師的教導后，我感受頗深，立即付諸于行動。
我把自己的名字改了。以前叫學海，現(xiàn)在改名為了凡。因為我學習了立命的道理，不愿意和凡夫一樣。我要把那些凡夫的思想全部去除，所以叫“了凡”。
從此以后，我開始整天小心謹慎，自己也感覺產(chǎn)生了極大變化。以前過日子，都是各種隨便，稀里糊涂。而現(xiàn)在，卻是隨時小心謹慎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、戒慎恭敬。我即便是在黑暗無人的房間里，也擔心因為做錯事情而得罪天地鬼神。就算是遇到那些見不得我、毀謗我的人，都能用平常心去對待，不再計較。
第二年，是西元1570年。我去參加禮部組織的科舉考試。以前孔先生算我要考第三名，卻沒想到結果考了個第一名?？紫壬脑?，開始不靈了?？紫壬€算我不能考中舉人，但這年秋天，我居然考過了。取得這些成績，都是我命里本來不該有的，但現(xiàn)在有了。云谷禪師說，命運可以改變。我現(xiàn)在對他的話深信不疑。
我雖然把存在的毛病改了許多，但是遇到那些該做的事情，還是無法一心一意的去做，即使做了，心里始終還是覺得有些勉強，不夠自然。自己反省，感覺還是存在不少問題。比如看見善事，心里想做，但還是不夠大膽。在救人時，心里還是存在懷疑，信心不足。盡管勉強做了些善事，但經(jīng)?？跓o遮攔。在清醒時候，還可以把持住自己，但是一旦喝高了，就又恢復了本性。這樣一來，雖然自己還是做了不少好事，但和懷事相抵，就沒取得啥成績了。這就弄得虛度時光。我在己巳年（西元1569年）發(fā)愿做的三千件善事，竟然到了己卯歲(西元1579年)，中間間隔了十年，才完成。
那時候。我才和李漸庵先生一道從關外回關內(nèi)，沒來得及把所做的三千件善事回向。后來在庚辰年(西元1580年)，我才從北京回到了南方，方才請了性空、慧空兩位大和尚，借東塔禪堂完成了回向的心愿。這時候，我又產(chǎn)生了生兒子的心愿。我也許下了做三千件善事的大愿。到了辛巳年(西元1581年)，生了兒子，名叫天啟。
我每做了一件好事，都用筆記下來。妻子不會寫字，每做一件善事，都用鵝毛管，印一個紅圈在日歷上。比如送食物給窮人，或買動物放生等，都要記圈。有時一天可以記錄十幾個紅圈。這樣一直癸未年(西元1583年)八月，三千條善事的愿順利完成。我又請性空和尚等，在家里做回向。這年九月十三日，我有產(chǎn)生求中進士的愿，許下做一萬條善事的大愿。到了丙戌年(西元1586年)，果然中了進士，組織部安排我擔任寶坻縣縣長。
我上任后，準備了一本有空格的冊子，名叫“治心篇”。每天早晨起來上班時，叫家里人拿這本治心篇給秘書，讓他放在我的辦公桌上。每天所做的善事惡事，都在上面詳細記錄。晚上，我就在庭院中擺桌子，仿照宋朝的鐵面御史趙閱道，焚香禱告天帝，向天帝匯報工作和思想。
妻子看見我做的善事不多，皺著眉頭問我：“我從前在家，幫你做善事，所以你所許下三千件善事的心愿，可以做完?，F(xiàn)在你許了做一萬件善事的心愿，你現(xiàn)在當公務員，也沒有啥善事可以做，這個心愿這么大，猴年馬月才能完成？”
當天晚上，我做了一個神奇的夢。夢見一位神仙，我給他說了一萬件善事難以完成的想法。這位神仙給我說：“莫焦啊，你當縣長期間，就憑給老百姓減少減錢糧這件事，你的一萬件善事的愿望，就已經(jīng)全部搞定了。”
原來，寶坻縣的田，每畝收銀兩分三厘七毫，我感覺這個有點虛高，就減少到一分四厘六毫。事情確實是這樣做的。但我很奇怪，我做這件事情，天神咋曉得的呢？再說就這一個事情，咋能抵得一萬件善事呢？
正好，幻余禪師從五臺山來到寶坻，我就把這個夢告訴了他。并問禪師，這件事玄不玄？值得相信不？
幻余禪師說：“做善事要存心真誠懇切，不可虛情假意，企圖回報。就是只有一件善事，也可以抵得過一萬件善事了。況且你減輕全縣的錢糧，全縣的農(nóng)民都得到你減稅的恩惠，老百姓都得到了好處??！”
我立刻把我自己的工資捐出來，請禪師在五臺山替我齋僧一萬人，把齋僧的功德用來回向。
還記得當年，孔先生算我在五十三歲時，應該掛。我雖然沒有祈天求壽，但在五十三歲那年，我竟然一點病痛都沒有?，F(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，多活了十六年。《書經(jīng)》上說：天道是不容易相信的，人的命無定數(shù)。還說：人的命要靠自己創(chuàng)造的。這些話，一點都不假。我現(xiàn)在才弄明白，凡是講人的禍福都是自己求來的，這是圣賢人的話；若是說禍福都是天所注定的，庸俗的人才會這樣說。
你的命，究竟如何呢？就算命中應該榮華發(fā)達，還是要常常當作不得意想。就算碰到順當吉利，還是要常常當作不稱心、不如意來想。就算眼前有吃有穿，還是要當作沒錢用、沒有房子住想。就算旁人喜歡你，敬重你，還是要常常小心謹慎，做恐懼想。就算你家世代有大聲名，人人都看重，還是要常常當做卑微想。就算你學問高深，還是要常常當做粗淺想。
遠，就要想把祖先的德行，傳揚開來；近，就要想父母如有過失，要替他們遮蓋起來。上，就要想報答國家的恩惠；下，就要想造一家的福。外，就要想救濟別人的急難；內(nèi)，就要想預防自己的邪念和邪想。
一個人，必須每天知道自己有過失，才能天天改過。如果一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步。天底下聰明人太多，但他們道德上不肯用功去修，事業(yè)不能用功去做。就只為了因循兩個字，得過且過，所以才耽擱一生。
云谷禪師所教立命的這些話，是最精、最深、最真、最正的道理。要認真研究，深刻領會，盡心盡力付諸實踐，千萬不要把大好的光陰虛度。
第一部《立命之學》完結。
敬請期待第二部《改過之法》上、下集
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