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他堅持素食、勤政為民，被人民愛戴

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2019.09.06

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央視制作袁了凡的紀(jì)錄片

歷史上，有這么一位奇人。

前兩年，中央電視臺特意制作了紀(jì)錄片介紹他的一生，傳播他的精神理念，以供今天的人們學(xué)習(xí)。

中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站也推出他的專題，將其作為黨員干部的學(xué)習(xí)榜樣。

他的著作《了凡四訓(xùn)》，曾國藩讀后改號滌生，將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。還模仿它寫了一部家書，即名動四海的《曾國藩家書》。

他就是，袁了凡。

明朝“哪吒”——我命由我不由天

袁了凡，名黃，號學(xué)海，明朝萬歷年間江蘇吳江人，祖籍嘉善。

年少的袁黃天資聰穎、卓有異才，但由于童年喪父，家境困頓，母親讓他棄學(xué)而從醫(yī)——既可以救人，又能賺錢。這時候的袁黃，命是被母親安排好的。

17歲那年，袁黃在外遇到一名老者，老者告訴他：“你不應(yīng)該學(xué)醫(yī)，你是仕途中人。現(xiàn)在改行讀書，明年可以中秀才?！?/span>

這位老者姓孔，自稱是《邵子神數(shù)》傳人。邵子，可是宋朝第一神算子。

袁黃請孔先生回家后，母親多次試驗(yàn)他的占卜之術(shù)，事無大小都能應(yīng)驗(yàn)，于是母親便放袁黃去讀了書。第二年果然中了秀才，連名次都被孔先生算準(zhǔn)了。

此后，袁黃一生的功名利祿、生死子嗣都被孔先生占卜得一清二楚，每每還都能應(yīng)驗(yàn)。于是他年紀(jì)輕輕便認(rèn)了命，毫無妄念。

這時袁黃的命是被孔先生的“算”，給圈住了。

直到他棲霞山拜訪了云谷禪師。與云谷禪師在禪室中相對而坐，禪師不禁好奇，這袁黃三天三夜竟無一起妄念，這是為什么？

袁黃便告知云谷禪師：我被孔先生算定了一生，榮辱生死皆有定數(shù)，即要妄想，亦無可妄想。

云谷禪師說：本以為你是英雄，原來只是凡夫。只有凡人的命可以被天算定，極善和極惡之人，命數(shù)是定不住他們的。你這二十年，被他算定，沒有一絲一毫的變動，豈非是凡夫？

袁黃會見云谷禪師

云谷禪師告訴他：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。道德仁義，功名富貴，皆可得。若不反躬自省，徒然向外求索，外取有一定的道，而得之便有定命。

便問袁黃你覺得自己應(yīng)該得功名嗎？應(yīng)該有兒子嗎？

袁黃反思，歷數(shù)自己的種種不是，覺得自己毫無積福之象，確實(shí)是不該有。

那么想要改變過去孔先生算定的命數(shù)，就要把過去的種種不是改掉，此后要積德行善、包容友愛、愛惜精神。

得到啟示的袁黃從此改號學(xué)海為了凡，每日書寫自己的功過格，以行善為做事的準(zhǔn)則，并將善事記錄下來。

如此，袁了凡孜孜不倦改過遷善。他的命運(yùn)，終于握在了自己手里，孔先生的天格命數(shù)再也不準(zhǔn)了。他是躬身實(shí)踐中國傳統(tǒng)文化的真正受益者。

孔先生算他中不了舉，他中了，官至兵部職方司主事。

孔先生說他命中無子，他后來生子名天啟，《了凡四訓(xùn)》正是他寫給自己兒子天啟的家書。

孔先生算他只能活到58歲，而他活到了74歲。

為官清廉——揚(yáng)善于百姓

通過改過行善將命運(yùn)握在自己手中的袁了凡，深知行善對命格的重要性。但他的善，卻不是為己的小善，而是為百姓、為世人的大善。

袁了凡考中進(jìn)士后的第一個官就是在寶坻（在天津）當(dāng)知縣。

最初寶坻的田地基本上都是鹽堿地，根本種不出什么糧食，于是袁了凡親自去寶坻四境實(shí)地考察，并從自己的家鄉(xiāng)引進(jìn)稻谷，反復(fù)試驗(yàn)，成功后推廣全縣，為無數(shù)百姓謀得了生存之路。

至今，寶坻也仍然是北方水稻的重要產(chǎn)地之一。

為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，他還親自編纂了《寶坻務(wù)農(nóng)書》，印刷分發(fā)給百姓，用來指導(dǎo)他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，這部農(nóng)書在我國的農(nóng)學(xué)史上也同樣有重要地位。

寶坻百姓賦稅壓力大，他就上書朝廷，懇請減免賦稅以充養(yǎng)民力。朝廷同意了他的請求，并取締了各種額外攤派。全縣百姓為此雀躍歡呼，鼓掌相慶。這一舉措，在明代歷史上被稱為“減糧善政”。

當(dāng)時寶坻常鬧水災(zāi)，他便興修水利，將三汊河疏通，筑堤壩抵擋水患侵襲。

他還親自帶領(lǐng)百姓沿海岸堤壩種植柳樹，將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。

每逢災(zāi)害時期，他總是第一個站出來捐獻(xiàn)自己的俸銀給百姓；自己家里做東衣從來不用江南送過來的絲綢，而是做普通的棉衣，還會多做棉衣送給窮苦的百姓。

對待百姓，他盡心盡力。對待犯人，他也不吝惜自己的善意，經(jīng)常去牢中向犯人講解“行善得福，行惡得禍”的道理，時常將犯人感動得淚流滿面，他轄區(qū)的犯人改造率往往是居高不下的。

因?yàn)樾猩频乃枷肷钊胨?，他對萬物都充滿了悲憫之心，他不殺生不吃肉。

他在《了凡四訓(xùn)》里面說：再好吃的山珍海味，吃過了也就沒了，簡單的蔬食飯菜，同樣可以飽腹，何必去戕害其他的生命而損害自己的福德…

在他的影響下，家里人也以素食為主。即使是公家人來了，招待也是幾個簡單的素菜。

出門也是能簡就簡，完全沒有一個父母官的架子，連衙門門口都被他種上了蔬菜。

如果勵志做善事是為了利益天下百姓，那么不管多小的善事，都是很大的功德；如果是為了自己，那么看上去不管多大的善事，功德都是很小的。

袁了凡心系天下，不僅一步步改變了自己的命運(yùn)，更是惠及了無數(shù)人，最后安然留在江南之地養(yǎng)老。

而他的后人，也賢者輩出。正應(yīng)了《易經(jīng)》那句話：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。