參加人民大學(xué)文學(xué)院的“古代教育傳統(tǒng)與當(dāng)代語文教育”研討會，其中有兩大主題，一是“詩教”，一是“蒙學(xué)”。這兩項(xiàng)皆非我之所長，不過因?yàn)樽屛抑鞒帧懊蓪W(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代語文教育”一場討論，所以不能不說一說。因?yàn)榍懊姹贝笄迦A人大北師大的學(xué)者發(fā)言都談到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育要作為一個整體來抓，人民大學(xué)王以培教授甚至認(rèn)為基礎(chǔ)教育比高等教育更重要，提出要“仰望根基”，所以我也接著這個話題講，下面是我發(fā)言的大致意思。
小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育是一個系統(tǒng)，世界皆然，然而我們中國這三者是錯位的。有一個說法：小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)大學(xué)的，大學(xué)學(xué)小學(xué)的。中國小學(xué)生的功課是最深的，很多已是中學(xué)程度的功課，這是大家都注意到的。中學(xué)生則學(xué)到大學(xué)去了，譬如所謂“研究性學(xué)習(xí)”，研究性學(xué)習(xí)是要大量看書的，是要進(jìn)圖書館的，也就是說到了大學(xué)才有可能這樣做的，現(xiàn)在教育部要求高中要搞研究性學(xué)習(xí)，于是課堂上幾人一組，臨時(shí)拍腦瓜想點(diǎn)子，這樣的“研究性學(xué)習(xí)”徒然搞壞了學(xué)風(fēng)。到了大學(xué)，反過來了，這些年媒體批評大學(xué)生語文能力，舉的最多的例子是不會寫請假條，這難道不應(yīng)該是小學(xué)生的功課嗎？
在這一倒錯的鏈條兩端，我還可以再加上兩條：一條是幼兒園學(xué)小學(xué)的，一條是家長（成年人）學(xué)幼兒園的?，F(xiàn)在幼兒的“早教教育”，其實(shí)是提前在學(xué)小學(xué)的功課，而到了他們的家長（成年人）反而要接受幼兒園的教育了，現(xiàn)在旅游景點(diǎn)及各種公共場合針對成年人的種種文明禮貌提示語，難道不是幼兒園小朋友就應(yīng)該知道的嗎？
所以我也提出兩條，一條是詩教與家教齊抓，一條是蒙學(xué)與家學(xué)共建?，F(xiàn)在的詩教主要是兒童讀詩，其實(shí)家長也很重要，古人講詩教都說“詩書人家”，所以我覺得《中華詩教》也可以開個家教欄目，介紹些孟母三遷、岳母刺字之類的故事。當(dāng)然最重要還是要對家長們進(jìn)行再教育，假如把社會上針對兒童賺錢的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都關(guān)了，改為培訓(xùn)家長，也許中國人的教養(yǎng)會有一個提升。
把詩教話題再擴(kuò)大一點(diǎn)，就是蒙學(xué)，和蒙學(xué)相對的，是家學(xué)。中國歷來有很好的家學(xué)傳統(tǒng)，東晉門閥制度，換一個角度看，就是家學(xué)制度的建立，一個大家族，積幾代之力，就能批量地出人才，如王羲之一族，先后出了很多大書法家。所以古人說出一個人才起碼要三代書香門第。平常人家子弟靠了自己努力，也能考上北大清華，但是要成為一個大的人才，還是很難?，F(xiàn)在錢學(xué)森問：中國為什么出不了大師了，我想其中一個重要原因就是家學(xué)傳統(tǒng)失傳，老先生搞了一輩子學(xué)問，臨終前都對他們的子孫說：你們再也不要干我這行……如此下去，怎么可能出大師？現(xiàn)在中國社會開始寬松，中央號召發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，還搞了很多手工藝方面的“非遺傳承人”項(xiàng)目，我們要趁這個契機(jī)，提出重視學(xué)問的傳承，提出重建中國家學(xué)的重大課題。
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