【揚揚導(dǎo)讀】忠孝持家遠,詩書處世長?!安粚W(xué)詩,無以言?!薄安粚W(xué)禮,無以立?!笨鬃咏逃齼鹤诱f的一段話,只有十二字,卻字字箴言。提到孔子的家訓(xùn),不得不提起著名的孔子庭訓(xùn)的故事,它帶給我們許多啟發(fā)。
文/ 劉輝
“不學(xué)詩,無以言?!薄安粚W(xué)禮,無以立?!?/p>
孔子的這段話出自著名的庭訓(xùn)故事?!墩撜Z·季氏》中記錄了下了孔子對他兒子孔鯉的家訓(xùn):
陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)詩,無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮,聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三,聞詩,聞禮,又聞君子之遠其予也。”
這段著名的對話講的是:
有一天,陳亢(孔子的學(xué)生)問孔子的兒子伯魚(即孔鯉):“你在老師那里得到過特別的教誨嗎?”伯魚回答說:“沒有呀?!?/p>
伯魚講,有一天父親孔子站在曲阜闕里的庭院,他恭敬地低著頭,從父親身邊快步走過。孔子突然叫住他:“站住,學(xué)詩了嗎?”“沒有。”孔子緩緩對兒子說:“你不學(xué)詩,你怎么會說話?”“是。”
于是,伯魚回去后開始讀詩書。又一天,孔子又站在庭院里,伯魚又“趨而過庭”??鬃咏凶鹤樱骸罢咀。瑢W(xué)禮了?”“還沒有?!?strong>孔子嚴肅地說:“不學(xué)禮,你怎么立身?”“是。”
伯魚告訴陳亢:“我回去就學(xué)禮。我就聽到過這兩件事?!标惪夯厝ジ吲d地說:“我提了一個問題,得到三方面的收獲,知道了應(yīng)該讀《詩經(jīng)》,知道了應(yīng)該學(xué)禮,還知道了父親對兒子的嚴格要求。”
這個故事就叫做'過庭語',也叫'庭訓(xùn)'。后來根據(jù)這個故事,父親對兒子的教育在古代就叫“庭訓(xùn)”。
“不學(xué)詩,無以言。不學(xué)禮,無以立?!笨鬃佣潭痰膬删湓挘€字,卻內(nèi)涵深厚 。學(xué)詩和學(xué)禮,講的是讀書和做事,這是人生很重要的兩個問題。
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分??鬃釉u價《詩經(jīng)》:“詩三百,一言以蔽之,思無邪。” 《詩經(jīng)》“思想純正”而“無邪”,因此,孔子教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》,將《詩經(jīng)》作為弟子、孩子的啟蒙教材,作為立言、立行的標準。學(xué)詩,可以培養(yǎng)自己的高尚情志和審美情趣?!案褂性姇鴼庾匀A”,便是此理。
學(xué)禮,則可以提高自身的道德修養(yǎng),為人處世,待人接物,才會不失禮儀??鬃訌娬{(diào)“禮制”學(xué)習(xí)的重要,“道之以德,齊之以禮”,重視德教為先,把道德修養(yǎng)、高尚情志和品行的培養(yǎng)放在首位。一個人具備了較高的文化素質(zhì)和思想道德品行,才能夠成為一個成功的人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,也才能“禮賢下士”,深得人心。于政于國而言,“為政以德”“為國以禮”,也是治國之道。
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