回到40年前，蘇州提出了“保護和改造老城區(qū)，建成風景旅游城市”的總體規(guī)劃，一時引來不少人的憂慮，擔心古城“墊底的經(jīng)濟、陳舊的老宅、擁擠的道路、老齡化的人口構(gòu)成，其財政收入無法承擔控保建筑和園林的維修費用”，甚至還有人主張大拆遷，提出“城市大門要打開，最便捷的辦法就是破舊立新，不能滿足于修修補補”。
從當時的實際情況看，街區(qū)保護存在的問題是顯而易見的：一是對 20 多條街巷內(nèi)的控保建筑、二縱三橫 5 條河流的疏浚遠遠不夠，存在資金短缺、保護責任區(qū)分不明的問題； 二是前期開發(fā)不夠徹底，整體發(fā)展不平衡；三是街區(qū)內(nèi)部發(fā)展不平衡，管理機制不夠健全，功能配套也明顯滯后；四是商業(yè)業(yè)態(tài)布局不合理，缺少地方特色；五是原住民的控保參與度不高。
總之，對于古城保護所應負的責任究竟有哪些、該怎樣承擔責任，誰也不能完全說清楚。面對所反映出來的問題和不同意見，決策者和管理者都沒有匆忙下結(jié)論，而是深入街區(qū)、商鋪、動遷組多層次進行調(diào)查研究。
時任全國政協(xié)常委吳亮平、江蘇省人大副主任匡亞明專程來蘇進行專題調(diào)研。他們一路風塵，不顧年歲已高，一到蘇州就馬不停蹄地走訪從事老宅保護改造的專業(yè)技術(shù)員和施工員，聽取相關(guān)部門關(guān)于控保的實驗措施，還數(shù)次召集街區(qū)居民開會，直接聽取民眾的意見。兩位老人在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，積累了上萬字的第一手資料，經(jīng)歸納整理后，在《文匯報》發(fā)表了整版文章《古老美麗的蘇州園林名勝亟待搶救》， 從現(xiàn)貌、功能、管理、資金投入、改善原住民居住狀況等諸方面予以論述，提出建議，很快引起了高層重視。
1986 年，國務院在《關(guān)于蘇州市城市總體規(guī)劃的批復》中明確指出：“要在保護好古城風貌和優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的同時，加強舊城基礎(chǔ)設施的改造，積極建設新區(qū)，發(fā)展小城鎮(zhèn)， 努力把蘇州市逐步建成環(huán)境優(yōu)美、具有江南水鄉(xiāng)特色的現(xiàn)代化城市?！?/p>
到了 2010 年，蘇州市規(guī)劃局向市政府轉(zhuǎn)呈《關(guān)于報批“蘇州平江路街景保護整治規(guī)劃”的報告》，可以看作是全面奏響街區(qū)保護改造工程交響曲的前奏。
原平江區(qū)政府先后三次召集專家開會，討論這份報告，對保護整治規(guī)劃做出評審。與會的六位專家經(jīng)過爭議、討論， 尤其聽取了阮儀三教授對街區(qū)改造數(shù)次講話所表達的意見， 形成了討論稿（初稿），再逐一征求諸如城建、環(huán)保、園林、綠化、消防、電力、供水等部門的意見，把多方面的意見綜合起來，最終擬訂了這份規(guī)劃，其要點是：
1. 規(guī)劃范圍
平江路南起干將路，北至白塔西路，全長 1090 米，沿平江河、平江路兩側(cè)東西各 30~40 米，規(guī)劃整治面積共 7.8 公頃。
2. 規(guī)劃目標與原則
全面保護平江路現(xiàn)有的空間格局、傳統(tǒng)風貌和歷史環(huán)境要素，整治與歷史風貌不相協(xié)調(diào)的一般建筑；保證歷史街區(qū)的完整性，保持歷史街區(qū)原真性，維持歷史街區(qū)的生活的真實性；改造和完善基礎(chǔ)設施，改善生活居住環(huán)境，促進歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
3. 規(guī)劃內(nèi)容
該規(guī)劃包括建筑與整治引導；外部環(huán)境控制引導；環(huán)境景觀控制引導和詳細設計意向等。在現(xiàn)有建筑分類的前提下實行修繕、改善、保留、整修、更新和拆除等六種保護與整治模式；對空間、景觀、環(huán)境進行控制和引導；對沿平江河、平江路兩側(cè)的建筑立面提出了詳盡的整改方案。
市規(guī)劃局對這份報批的“整治規(guī)劃”進行了認真審核，給出結(jié)論，“其指導思想、原則、總體框架、規(guī)劃內(nèi)容與措施是基本可行的，同意專家論證意見，個別之處可在設計和實施中進一步調(diào)整、修改和完善”，并對下一步實施提出三條建議：
一是平江路的街景保護整治，要與整個歷史街區(qū)的保護與整治統(tǒng)一考慮；
二是要制定必要的規(guī)章制度和相應的對策；
三是設計單位要參與實施的全過程。
應該說，這份規(guī)劃的思路具有一定的合理性和前瞻性。當一些城市熱衷于大拆大建，以毀壞城市原有建筑生態(tài)、林木生態(tài)、環(huán)境生態(tài)片面換取 GDP 時，這份規(guī)劃卻把重點放在12 個字上，“尊重歷史，保持原真，保護整修”，完全不走一拆了之、一推完事的老路。專家組在論證報告中，特別強調(diào)了“修舊如舊”的原則，換言之，對街區(qū)里的老街景、老房子、老鋪面、老橋、老井，不是破舊立新，而是分門別類、區(qū)別對待， 能保留的絕不拆除，能恢復的絕不埋沒，能維修的絕不更新， 要把最貼近百姓生活的本色老街乃至老街上的煙火氣原汁原味地還給歷史。
一位古建專家對“修舊如舊”給出一個形象比喻，說它好像就是修復一只青銅器，不是要刮銹拋光，更不是打碎重鑄，而是小心翼翼地加以整修，原有的綠銹依然保存，甚至細小裂縫也不做或略做填補，使之保持出土時的原樣，“如舊”的文物價值就在于此。
這份規(guī)劃新鮮出爐后，打印稿在阮儀三等專家手中再度傳閱。專家們已經(jīng)不止一次地詳閱規(guī)劃內(nèi)容，從字里行間好像看到了南宋碑刻《平江圖》將通過現(xiàn)代維護手段立體化地重現(xiàn)它的歷史風貌，而不是僅僅停留在碑亭里。這些古建專家深感肩負的城市責任，保護一座具有 2500 多年歷史的古城， 要做的事情不少，但最根本的就是還原歷史、尊重歷史，這是守護古典城市最要遵循的原則。
歲月如流水，一過就是 20 個春秋。2020 年的深秋，一個秋雨霏霏的日子，蘇州市委主要領(lǐng)導一上任，最先考察了古城區(qū)這一片最典型、最完整的歷史文化保護區(qū)。他興致勃勃地沿著平江路走走看看，認真察看周邊風貌，詳細了解它的歷史沿革和文旅資源保護利用等情況，饒有興致地走進全晉會館，從會館的古典價值說到街區(qū)保護，明確指出：
古城是蘇州的靚麗名片，一定要保留獨特古韻，讓生活在這里的居民祖祖輩輩生活下去，同時抓好基礎(chǔ)設施更新， 讓他們享受到現(xiàn)代居住條件和生活便利。
堅持保護為先、修舊如舊，呵護古城的肌理和傳統(tǒng)街巷特色，倍加珍惜歷史街區(qū)、古典園林、古建老宅，合理控制傳統(tǒng)街巷、水巷空間形態(tài)與尺度。要把古城當作一個大景區(qū)來規(guī)劃和建設，統(tǒng)籌實施好文化遺存保護修復、歷史街區(qū)改造提升、景觀完善等工程，確保歷史文化的延續(xù)和傳承。
經(jīng)過改造，傳統(tǒng)宅院已經(jīng)改變單一的黑白色調(diào)，變成園林式精品酒店。在一家名曰“姑蘇小院”的酒店里，主要領(lǐng)導實地察看了粉墻黛瓦、青藤紅花以及比較完善的內(nèi)部設施， 微微含笑表示贊許，要求繼續(xù)加強古建老宅的科學利用，讓古城涌現(xiàn)出更多標桿文旅項目。在中張家巷，他看到河水開始變清，便詢問歷年來河道整治工程的進展情況，叮囑要持續(xù)改善河道水質(zhì)，進一步研究謀劃好地下空間拓展等工作， 努力讓古城環(huán)境更優(yōu)美、設施更現(xiàn)代、生活更智慧。
地不一樣平，街不一樣齊，屋脊不一樣高，店鋪不一樣擺， 這就是街區(qū)自身特色?？梢杂盟膫€字來概括，那就是“秀”（原生態(tài)）、“優(yōu)”（業(yè)態(tài)優(yōu)質(zhì)化）、“雅”（吳文化）、“靜”（燈光輪廓線、音響等是安靜的）。這是街區(qū)里的老街巷要保持的原有格局。
“江南好，風景舊曾諳”，這是一片不可再生的風景。對古城保護與城市生態(tài)情有獨鐘的阮儀三教授，對足下這片土地、這座古城、這條老街，記憶尤為深刻，感情尤為真切。他很想在古城區(qū)域保護上有一番大作為，所以，不止一次地參與平江街區(qū)保護改造工程的專家組討論和現(xiàn)場踏勘， 所提建議與市、區(qū)領(lǐng)導的意見不謀而合 :
古城是歷史遺存，也是生活場所。蘇州古城，面積大， 方圓 14.2 平方公里；人口多，有幾十萬現(xiàn)代人生活其中；平江街區(qū)文物古跡多，堪稱巨大的綜合博物館；經(jīng)濟活動繁榮， 是中國較發(fā)達的地區(qū)之一。在這樣的環(huán)境中，蘇州古城保護與一般的文物保護有很大區(qū)別，必須用創(chuàng)新的理念、開放的理念、國際化的理念，與時俱進，有機更新，才能保證古城具有強勁的生命力。
古城是蘇州的精華，古城墻、古建筑一定要保護修繕好。古城墻是歷史文化名城蘇州具有風貌特色和歷史價值的標志性建筑之一，是蘇州一道獨特的風景線，也是蘇州人心目中的一個文化符號。這個文化符號不能削弱，更不可以抹掉，要按原樣修復后留給后代。三段古城墻（指閶門、平門、相門），除了要修舊如舊，還要結(jié)合自身特點，修出各自的韻味， 這是我們應盡的責任。（摘自原平江區(qū)規(guī)劃審議《會議記錄》）
阮儀三從小就生活在街區(qū)的鈕家巷里，對老街巷自有一種親近感，堪稱是街區(qū)保護改造工程規(guī)劃的總設計師，也是這項多年工程專家技術(shù)團隊的領(lǐng)軍人物。老人性子耿直，說話爽快，說得最多的就是“平江路是生我養(yǎng)我的地方，我不說誰說”，直來直去，卻常常一語中的。他帶領(lǐng)他的團隊踏勘街區(qū)里每個角落，尋訪每一條小巷、每一處宅院、每一口老井，走走、看看、想想、說說，不厭其煩，也并不怕得罪了哪一個人。他在專家座談會和規(guī)劃審稿會上，充滿感情地講述這條歷史名街以及保護改造它的城市責任：
一個老城總有幾條老街，這些老街就是人們認識這個城市的窗口。
老街上大都開著店，這些店鋪賣著不同的商品，特別是那些反映這個城市特色的商品，會使你有特別的感觸與興趣。老街上有老字號，掛著老的招牌，老式的門面裝飾，賣著經(jīng)久不衰的老東西，透出歷經(jīng)歲月的滄桑，給人歷久彌新的感受。
過去的老街是經(jīng)年累月逐漸形成的，是一家一戶建成的， 經(jīng)歷了年年歲歲，留下了歲月的滄桑和痕跡，所以一家店是一個樣子，從門窗、梁柱、門頭都能讀得出它的歷史。店鋪相鄰的屋檐，肯定都是高低錯落的，進而顯得豐富多彩甚至有些雜亂，那像是老奶奶臉上的皺紋，銘刻著歲月的歷史年輪， 而許多老街經(jīng)過修繕，把這些痕跡給抹掉了。
這些老城的老街都有自己的獨特風格與特色，做規(guī)劃、做修繕就要發(fā)現(xiàn)它，然后認真地保護它，將它的特色發(fā)掘弘揚。在歷史名城里有些老街被命名為歷史文化名街，它留存住了歷史，它充盈著文化，這些城市也正是由于有老街、老巷加上文物古跡才被遴選為歷史文化名城。
比如歷史文化名城蘇州，除了小橋、流水、人家，它的街巷更有鮮明的文化印記。我就非常留戀蘇州平江路這條歷史名街，它是我青少年時期居住生活過的地方，真是一步一個景，一回頭就會和一個名人故居擦肩而過。
老蘇州城里原有眾多的園林和許多空地，我親歷為證。現(xiàn)在滿眼全是房屋。要將許多失去的園林、綠地恢復起來。規(guī)劃圖上要畫出來。拆掉一些新房子，疏松古城，恢復原有歷史遺存記載的園林、綠地。要學學上海開拓延中綠地那樣的大手筆，也要學學現(xiàn)在揚州古城里出現(xiàn)百余處私家小園林與傳統(tǒng)特色老宅的經(jīng)驗。
揚州人最近拆了新樓重蓋老宅院，撬去水門汀，重造老花園。小巷深處又出現(xiàn)池沼游魚、亭臺樓閣，一枝紅杏出墻， 引得路人的驚艷。老揚州的街坊文化氣氛又回來了，老揚州們又有了文化情趣。在這些小花園里談詩論畫，彈琴弄瑟，是城市的文化風骨再現(xiàn)?？梢猿榭杖タ纯?，人家是怎么掌握政策的，是怎樣解決許多具體實施中的各種矛盾的。學學揚州的驚艷，讓蘇州老居民也動起來，真正實現(xiàn)“園林之城”“假山假水城中園”的詩情畫意。
關(guān)于詳細規(guī)劃，城市設計就不能只是排房子，畫景觀效果圖，對于姑蘇老城應重視如何繼承傳統(tǒng)、保護古城的格局和肌理。在保護的基礎(chǔ)上延續(xù)古城的風貌。蘇州老街巷的格局和肌理一定要理解和體會。小巷蜿蜒，庭院深深，河街相間，街巷的轉(zhuǎn)折和進退，形成了空間的變化。過去平江路沿河有河埠，沿河都有大樹。我老家鈕家巷沿河有很多大榆樹、梧桐樹，一棵接一棵，粗的可一二人圍抱。大儒巷、平江路沿河都有大樹，樹旁的空間與房鄰折角、井欄、坐石，現(xiàn)在全見不到了。以前沿街、臨河的宅院全都是排排隊的，一個院落接一個院落，大戶、小戶相插，貧富混居。沿街有一、二進的淺層小宅，也有深院大宅。宅院后有空地、桑園、菜地， 更有精美的花園。
鈕家巷 3 號的紗帽廳，5 號、7 號王氏兄弟宅后有大花園， 西大園、東大園，都有大片綠地。再就是 31 號謝宅花園，還有 28 號姚律師的花園。這種蘇州老宅基形成的古城肌理要研究，如何在新設計中傳承，而不是推光了重新布局。
新宅都是幾何式構(gòu)圖，老宅改造做得好的還是 90 年代。中張家巷重新開挖是按宋代平江圖原有格局的重現(xiàn)。我看了工程，做得很好，并考慮到河岸結(jié)構(gòu)與河底生態(tài)平衡，既考慮了泥沙泛起，又兼顧到泥底自然呼吸，是一大創(chuàng)造。缺點是河岸兩側(cè)景觀配套設計還不完美。
古城里的歷史建筑要盡量發(fā)揮作用，如衛(wèi)道觀，經(jīng)過認真地更新修復，現(xiàn)在做蘇扇展示館，但兩廂尚沒有很好地利用。它里面曾發(fā)現(xiàn)有明代的壁畫，當時還專門請專家鑒定并做了認真地補畫。
我記得我小時候（1945—1949），每年夏天“七夕”左右， 城里都會組織很大的道場，各個大廟觀搭起高臺，晚上燈火通明。道士在高臺上誦經(jīng)作法，簡直就是一場精彩的雜技表演。道教音樂也很好聽。借助衛(wèi)道觀，我覺得可以將留有的明代壁畫加以渲染強化，這本身也是文化要素。
阮儀三妙語“城市責任”，據(jù)事說理，中肯實在。他的很多建議為歷屆市、區(qū)領(lǐng)導所采納。在最初的《蘇州歷史文化名城保護規(guī)劃》中，平江街區(qū)的主要功能被定位為“水鄉(xiāng)特色的休閑旅游”和“居住”，這中間關(guān)鍵詞是“水”“旅游”“居住”，也就是說經(jīng)過改造的街區(qū)既可以讓外來游客體驗蘇式慢生活的休閑，又能兼顧原住民居住生活的延續(xù)性和煙火氣。為此，不少參與街區(qū)保護改造的專家或?qū)＜宜暑I(lǐng)的團隊， 調(diào)閱其他古城改造資料，做了充分的橫向?qū)Ρ?，有比較才有鑒別。如麗江古城以遺產(chǎn)活化營造獨特生活方式，兼顧地域風貌和改造，融入新居民和新經(jīng)濟形態(tài)的創(chuàng)新管理模式；南京夫子廟商業(yè)街則堅持業(yè)態(tài)特色，彰顯和傳承明清文化特征，保護老字號，擴大名牌影響力，以此彰顯街區(qū)魅力；烏鎮(zhèn)老街則突出“水、橋、巷”和“鋪、戲、寺”，把具有江南特色的建筑與老街的歷史風情結(jié)合起來，打造“老街 + 博物館” 的開發(fā)模式。他鄉(xiāng)的老街保護模式，對平江街區(qū)的保護改造有借鑒作用，但不能照抄照搬，因為平江街區(qū)有自身“歷史文化悠久、人文底蘊深厚、河巷并行、古宅眾多”等特點， 所以，最終提出保護改造的“四個性”原則（原真性、整體性、可讀性、可延續(xù)性）和對街區(qū)功能布局的整體策劃，其中包括“居住”功能策劃、私產(chǎn)轉(zhuǎn)換后的商業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃、“休閑旅游” 的功能策劃，重塑吳文化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)定位等。
40 年前，原平江區(qū)搞文物普查。在入戶調(diào)查時，文管人員與住戶閑聊時，住轎廳的一住戶無意中說起以前在轎廳里掛有一塊“文起堂”的匾額。文管人員聞言大為驚訝，這“文起堂”是蘇州“五百名賢”之一張鳳翼的舊居。此公于嘉靖四十三年（1564）中舉，為人狂誕，擅長作曲，著有傳奇戲曲《紅拂記》《灌園記》《虎符記》《竊符記》《祝發(fā)記》等， 被民間廣泛傳唱。他還為施耐庵《水滸傳》作序，開了中國知識分子為傳奇小說寫序的先河。據(jù)《玄妙觀志》載，張風翼祖居玄妙觀前小曹家巷，正是文起堂所在位置。這座老宅坐北朝南，原有三進，現(xiàn)存轎廳、大廳、東西兩廂房，整體格局和建筑風格充分體現(xiàn)明代建筑特征。這座典型的江南民居在那年就被列入了保護修復范圍。那塊“文起堂”的匾額是明代大書法家陳鎏所書，在修復工程中被再度發(fā)現(xiàn)。轎廳北面，有一座極為罕見的雙面雕門樓，伸出兩翼，遂成左右照壁，與大廳相對。修復中，照壁由磨細方磚貼面，下部做成青石須彌座式，下出圭腳，雕刻簡練精細，線條柔和流暢。文起堂的堂柱均為獨柱楠木制作，修復中對細小裂縫用精細泥灰予以填補，力圖保持原樣。
文起堂的修復工程對街區(qū)后期的保護改造是有益探索。40 年、20 年、10 年后，回過頭去看街區(qū)保護改造工程業(yè)績和所產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益，盡管區(qū)域有調(diào)整、機構(gòu)有變更、人員有流動，但是把歷史文化名城核心街區(qū)的保護作為一種城市責任，無論是規(guī)劃還是探索實踐都一直在堅守。
街區(qū)最大的保護修復工程應該是復建相門城樓及南北延伸的城墻。
城墻是冷兵器時代的軍事屏障，后已成為分割城里城外最直觀的界線。當宋末元初的平江街區(qū)已構(gòu)成城市規(guī)模時， 護城河對岸還是大片未開墾和剛開墾的綠野阡陌。當時相門已被填塞，民國二十五年（1936），重開城樓。當時城內(nèi)內(nèi)河上架設木橋，名醒獅橋，城外外城河鋪設水泥墩13 孔木板橋， 名新華橋。出城門，是蘇嘉鐵路的相門車站。不過那時的相門外多少有些荒涼，遍布野崗亂墳，所以蘇州老年人有句俗話： “不聽老人言，走煞新學前?！?/p>
走過新學前，登上相門城樓向東眺望，鑄劍的爐火早已熄滅灰冷，高高壘起的泥墩是沒了煙火氣的爐窯，起伏不平的草坡下有分割成碎片的蘆葦蕩，成群白鷺在葦間飛落，秋草萋萋，蘆花飛白。之后，它就像被遺棄了，城樓屢遭拆毀， 城墻成了斷裂的一截截土墩，長滿沒膝深的雜草。
20 世紀 80 年代末，在疏通河道時，在相門大橋西堍南側(cè)28 米處意外發(fā)現(xiàn)了古水門遺址。遺址長 14 米、寬 8 米，底部離地表 4.83 米，整個遺址幾乎全部用原木和大型木塊平放堆筑而成。水門基礎(chǔ)建筑在呈青灰色的土層上，其土質(zhì)純、硬、細膩。其基礎(chǔ)由楠木豎橫交錯堆筑而成，共三層。在其中間部上面有兩塊重達千斤的大青石門臼，兩石臼之間相距 3.18 米。北門臼上僅有圓孔，長方形槽各一；南門臼上，門的各種木構(gòu)件俱全，從而可以看出水門包括水上門和水下門。水下門高 0.72 米，向內(nèi)開；南面一扇門保存較完整，長 1.85 米， 四周用鐵皮包裹，北面一扇僅存門梃，可以看到兩扇門合縫處微內(nèi)鼓。門之外有大量的六朝殘磚和厚達五層平放的杉木樁。在南門臼外側(cè)為厚達 1.6 米、用略呈紅色的砂巖石堆砌的高墻，應為水門的石門洞。經(jīng)過對水城門的基礎(chǔ)碳-14 法測定，如水門第二層木基礎(chǔ)的堅木榫釘楠木，距今約 2000 年，相門水門的建筑斷代應該是漢代。
對于城東的這座城樓是否要復建，當時就有不同看法。一種意見認為，從婁門到相門到葑門的這段城墻已然殘缺不全，相門城樓也只剩下殘磚碎瓦，沒有必要再去復建一個假古董般的城樓；另一種意見恰恰相反，認為相門是蘇州古城樓之一，盡可能恢復其原貌是對歷史負責，也是城市管理者應該肩負的責任。
古建專家羅哲文得知關(guān)于修復相門城樓的不同意見時， 從京城來蘇考察，剛下火車，沒顧上去賓館喝一口茶，就匆匆地帶上助手到相門廢城墻下轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回到相門橋上，他攏起手指，瞇縫眼睛，用距離分割線的方法對城河、河岸、城墻進行目測。事后，他如實陳述自己的想法，風趣地打了一個比方：城市缺失一座城樓，好像一個人缺失一顆門牙，一張嘴就能看見，臉形也會收縮，看上去很不舒服。讓牙醫(yī)裝一顆門牙，無論是金屬的還是烤瓷的，肯定是一顆假牙，但裝上這顆假牙，臉形就豐滿了，整體形象就大不一樣了。所以， 相門城樓不僅應該復建，而且要建好。
專家的意見堅定了城市決策者的決心：在這片泥濘的廢址上復建相門新城樓。
城建規(guī)劃局對復建相門城樓、城墻的詮釋同樣令人信服： “古人造城墻是防御工事，我們是重建文化。相門古城墻應該作為一個文化符號，作為一種旅游資源，作為環(huán)境整治的一部分，通過保護修繕，達到傳承歷史、發(fā)展旅游、保護生態(tài)、整治環(huán)境等綜合效果?！?/p>
2011 年 9 月，復建城樓、城墻的工程開始了，打造的是綜合性的“相門城墻景觀工程”。城墻景觀段南起相門橋， 北至耦園東，西接平江街區(qū)，占地面積 32200 平方米，城墻總長 725 米，城樓高 23.6 米。城墻上復建馬道、雉堞、女墻、甕城、水陸城門等。
早期城墻最原始的營造方式是版筑夯土，如同孟子在《孟子·告子下》中所言“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”。這里的“版筑”就是夯土技術(shù)，先將城墻的長寬尺寸丈量確定后，用兩塊板子固定，選擇土質(zhì)優(yōu)良的泥土填入，鏟平， 用夯具夯打，再逐層撒泥逐層夯實。在前期修復城墻時，就在遺址中挖掘出兩塊保存完好的夯土，是采用樹膠管注到夯土里再夯實的，極為堅固，足見古代工匠之嚴細精神。這兩塊古代的夯土成為展覽教育后人的物品，也激勵后代工匠復建城墻、城樓，更要一絲不茍。
復建城樓的工程日夜施工，住在倉街上的陳大頭也沒閑著，有空就到工地上來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，問問工人們：“我家鋪在天井里的這些城墻磚，你們啥辰光來收走呢？”
陳大頭的祖上是蘇北興化人，清光緒年間因里下河水災坐船逃難到蘇州，就在城墻腳下把船翻過來成為“滾地龍” 住下，經(jīng)過幾代人打拼，才蓋上瓦房安頓下來。他在倉街上是有點兒小名氣的。50 多年前，一到秋天，老街上就時興斗蟋蟀（蘇州人叫“賺績”），大頭養(yǎng)有十來只蟋蟀，頭黑尾尖， 咬口都十分厲害。與他的蟋蟀斗，咬不上幾個回合就會敗下陣來。他的蟋蟀盆里充滿瞿瞿瞿的得意叫聲。大頭的蟋蟀都是從相門城墻腳下的毛豆田、辣椒田里捉來的。半夜三更， 他就拿支手電筒到城墻上去轉(zhuǎn)悠，兩只耳朵賊尖，一聲瞿瞿的叫聲再低微，也逃不過他的耳朵。
陳大頭最大的收獲是從城墻上拆回家不少城墻磚頭，鋪在天井地上，落雪不滑，澆水不積，砌成臺子還能洗衣裳。
1958 年，蘇州像全國其他城市一樣干勁十足熱度飛升， 急切地想著一夜跨入共產(chǎn)主義。就城市規(guī)模來說，人們急切希望打開大門，讓古城盡快長高長大。與此相配的就是動員民眾，大張旗鼓地拆除城墻、擴展道路，打開城市門戶。陳大頭晚年回憶說，“我那時年輕力壯，從位于衛(wèi)道觀前的街道工廠下班回家，飯碗一放，就去參加扒城墻的義務勞動，干得十分賣力。因為大家只有一個目標：古城要長大，大門要打開，城墻最是束縛城市擴展的障礙。一根扁擔，兩只籮筐， 爬上爬下挑城墻泥，拆下來的城墻磚用卡車一車車運到盤門、胥門去砌煉鐵的小高爐或者就倒在野地里?！?/p>
那年頭，相門城墻下，不分晝夜地大干快上，工地上燈火閃亮，繁星點點，從葑門到相門到婁門連貫的城墻就像一部被拆散的厚重線裝書，滿地都是拋撒的書頁。陳大頭多了個鬼心眼，看看這些城墻磚不碎不裂，可以運點回家鋪地搭臺的。他借輛小板車，偷偷運回家十幾板車城墻磚用來鋪砌天井的泥地。左鄰右舍看見后都笑他“戇大”，這種拆下來的爛磚頭沒人要的，運出去還要付運費呢。
陳大頭不是戇大，因為他挖回家的城墻磚，被人踩來踩去半個世紀，表面依然平滑光亮。他最能吹噓的是挖相門城墻時，挖到過幾截類似槍頭的鐵器，還有一支折斷的箭矢， 不知道是南宋金兵攻城時失落的還是太平軍占領(lǐng)相門時留下的。時光不知不覺過去了半個多世紀，到2012 年重建相門城墻、城樓時，他已經(jīng)是奔八的老人了，頭發(fā)完全白了，腰背也直不起來，走路要拄竹節(jié)拐杖了。他還是念念不忘當年拆城墻時的熱鬧景象，鍬挖筐抬，挑燈夜戰(zhàn)，說起城墻腳下的蟋蟀更是不肯歇嘴。城墻重建方希望陳大頭把鋪在天井里的城墻磚捐出來，他二話沒說，就讓工人把城墻磚一塊塊從天井里撬走去砌進重建的相門城樓。
老人臨終前腦子不靈了，今天的事都忘光了，拆城墻這段往事卻還牽記著：“相門不該拆掉的……要重建了，我看不見了……我好像聽見城墻腳下有瞿瞿瞿的蟋蟀叫聲呢……”相門城樓在護城河邊高高站起來了，與北面的婁門城樓
遙相呼應。蘇州市政府在 2017 年 7 月特地立碑記事：相門，古作“匠門”，又名干將門。《吳郡圖經(jīng)》：“將門者，吳王使干將于此鑄寶劍，今謂之'匠’，聲之變也?！?/p>
后又訛“匠”言為“相”，遂稱“相門”。相門有水陸兩路， 水路通大海，沿松江，下滬瀆，為水上交通要道。民國二十六年（1937）日寇侵華，相門封閉。新中國成立后，城門被拆除。2012 年國慶前夕，重建相門城墻城樓，并對外開放。
陳大頭沒有看見豎在相門城樓下的這塊立碑，更不會想到在城樓中間還內(nèi)含了一個“城墻博物館”。博物館分上下兩層，面積近 1400 平方米，分“序廳”“城紀千年”“城門故事”“城里城外”“城頭記憶”和“城墻復現(xiàn)”六個展廳，展示蘇州古城墻的歷史變遷和考古成果。一塊塊似乎還沾有黃泥的城墻磚，可能也有陳大頭捐獻出來的某一塊，都像沉默無語的歷史見證者，生動地訴說著古城墻的前世今生。修復好的相門城墻，大約用了 40 萬塊城磚，其中大部分為陸慕御窯燒制，還有一部分則是像陳大頭這樣的熱心市民所捐贈。相門城樓站起來后，十多位文史學者相聚在城樓上，興致盎然地為城樓撰寫匾額，最終是潘君明老先生所撰“鉤邑相徽”最為貼切而被選用。這四個字，“鉤”取自吳鉤越劍， 暗指干將莫邪在此煉劍；“邑”為城池的意思；“鉤邑”反映的是相門歷史特征；“相”和“徽”都有美好的意思，其中“相”又借指這座城樓。城樓上，還有一副大型對聯(lián)，上聯(lián)為“古堞標分野，牛斗垂天，有龍光夜射”，下聯(lián)為“雅韶繞畫梁，閭閻撲地，看紫氣東來”?！肮跑Α敝腹糯菈?，“分野”指與星次相對應的地域，我國古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應，稱作分野?！芭６贰敝敢环N天相，“垂天”一詞出自《莊子·逍遙游》，指非常明亮的意思，牛斗垂天即指非常美好的地方。下聯(lián)中，“韶”指一種樂器，“閭閻撲地”出自唐王勃《滕王閣序》，形容房屋眾多、街區(qū)繁華。
要飽覽姑蘇城的古韻今風，登上古城墻是一個不錯的選擇。
從氣勢恢宏的相門城樓向東遙望，時尚的環(huán)球 188、東方之門等摩天大樓高高矗立，回首是小橋流水的街區(qū)美景。由于城樓多用老石材、老墻磚，所以整段城墻藤葛蔓蔓，苔色斑駁，極具古典滄桑感。
伍子胥規(guī)劃闔閭大城前曾經(jīng)“象天法地，相土嘗水”， 起造六城門的大小格局，大約也是與古城廓相適應的。急于讓古城長大長胖長高，打破古城廓的布局，結(jié)果是緣木求魚得不償失。改革開放后，城市管理者終于學得聰明了，最初的“一體兩翼“（工業(yè)園區(qū)、高新區(qū)）發(fā)展思路是把文章做在城外，把現(xiàn)有的蘇州古城悉心留存和保護下來，成為名副其實的“東方威尼斯”。參加平江路保護改造工程規(guī)劃設計的專家曾經(jīng)風趣地說，意大利水城威尼斯因為其“古”“水”“橋”和宗教文化特征，每年前來觀光的世界各地游客絡繹不絕， 文旅經(jīng)濟收入完全可以比肩米蘭、都靈、熱那亞等工業(yè)城市的GDP。如果蘇州的古城樓、古城墻依然保持不變而留存至今， 古城內(nèi)河道疏浚后可通游船用作交通，修繕后的街巷民居保持蘇式的民俗風情，那么，蘇州就是中國獨一無二的保留完好的古城，它的文旅經(jīng)濟絕不亞于其他項目。
入夜，相門城樓上環(huán)繞燈鏈與天上的星子交相輝映，勾勒出古城墻的秀麗身姿，更顯出歷史文化名城的風采。從老街巷到古城墻，從拆毀到復建，我們終于懂得“留下”所應承擔的城市責任，這不能不說是在治政理念上朝前跨出了一大步。
2021 年初，《蘇州歷史文化名城保護專項規(guī)劃（2035 年）》發(fā)布公示，不僅肯定了包括相門城樓在內(nèi)的平江街區(qū)作為古城核心保護區(qū)的歷史和文化定位，而且對保護水陸并行的街區(qū)格局、古建肌理、園林風貌、生態(tài)旅游、商業(yè)業(yè)態(tài)等提出了多項指標。
規(guī)劃中明確框定平江街區(qū)是古城的核心區(qū)域，城河圍繞城垣，呈現(xiàn)“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤城市格局，“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)城市風貌保存基本完整；蘇州園林和古城內(nèi)水系關(guān)系密切，水影響了園林選址、理水手法和園林景觀，蘇州古典園林是世界著名文化遺產(chǎn)；清后期“一府三縣同城治”的古城城市行政功能布局獨具特色，相關(guān)遺跡保存較多；塔殿相峙、以點控面，生動而有韻律的天際線形成了古城立體輪廓空間；一城粉黛，半城園亭，園林融入蘇州古城城市空間。街區(qū)是淡雅樸素、粉墻黛瓦、尺度宜人的院落式江南民居的典型代表地，現(xiàn)存各類建筑遺產(chǎn)對古城歷史景觀與肌理的延續(xù)起著重要作用。
規(guī)劃還明確了包括街區(qū)在內(nèi)的古城保護目的：“為加強蘇州歷史文化名城保護，落實國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，保護和弘揚蘇州地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化的蘇州基因，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，彰顯蘇州名城價值特色，凸顯蘇州文化自信?！?/p>
規(guī)劃對老街區(qū)確定了 24 字的保護改造原則：“全面保護， 專業(yè)保護；合理利用，有效利用；特色發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展?！?從現(xiàn)在起到2035 年，還有十幾年時間，這是一個“城市責任期”。街區(qū)保護改造的內(nèi)容更豐富、工作更細致、前景更燦爛。
（摘自《城市責任》 已授權(quán)）
聯(lián)系客服
