?大匠不為拙工改繩墨，羿不為拙射變其彀率。
--《孟子·盡心上》
注:轂(gòu夠)率:射箭的標(biāo)準(zhǔn)。轂，把弓拉滿。 羿(yì易):古代傳說中夏代有窮國的國君，箭術(shù)很高超。這里泛指精通射箭的人。"聽外:
簡釋手藝高超的匠師不給手藝低劣的工匠降低規(guī)格，精通箭術(shù)的人不給箭術(shù)低劣的人降低標(biāo)準(zhǔn)。比喻法度不能隨便改變。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
--《孟子·公孫丑下》
注:道:指儒家的統(tǒng)治術(shù)。 寡:少。至:到極點。畔:同“叛”。
簡釋 孟軻的這段話是說,行“仁政”,就能得民心，幫助他的人就多，不行仁政,喪失民心,幫助他的人就少。幫助他的人少到極點時，親戚也會背叛他;幫助他的人多到板點時，天下的人都會歸順?biāo)?/span>
成語“得道多助，失道寡助”就出自這里。
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
-《孟子·梁惠王下》
簡釋對人民的歡樂感到高興，人民也會對你的歡樂感到高興;對人民的憂愁而感到憂愁，人民也會對你的憂愁感到憂愁。
上有好者，下必有甚焉者矣。
《孟子·滕文公上
注:好(hào浩):喜愛。 焉:代詞，這里代上句的"好"。
簡釋上面的人喜愛什么，下面的人就一定會仿效著做，并且比這搞得更厲害。
賢者以其昭昭，使人昭昭。
-《孟子·盡心下》
注:昭昭:明顯，清楚，明智。
簡釋 有德才的人，用他的明智去使別人也明智。
以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也。
--《孟子·公孫丑上》
注:瞻(shàn善):充足。
簡釋 用力量壓服人，不是使人心服，要使人心服，靠力量壓是不可能的;用恩德來服人，那么就會使人心里高興而且真正服從。
成語“心悅誠服”就出自這里。
過舉不匿，則官無邪人。
--《商君書·墾令》
注:過舉:錯誤的行為。 匿(nì昵):隱瞞。
簡釋對錯誤的行為不隱瞞，那么做官的人中間就不會有不正派的人。
賞厚而信，刑重而必。
-商君書·修權(quán)》
注:必:一定要實行。
簡釋 獎賞的數(shù)額豐厚，但必須有信用;刑罰的規(guī)定嚴(yán)厲，但一定要實行。
治世不一道，便國不必法古。
--《商君書·更法》
注:道:道理,方法。 便:有利,便利。 法;效法。
簡釋商鞅提倡變法革新，他認(rèn)為治理社會不應(yīng)只用一種方法，只要有利于國家，不一定硬要效法古代。
民齊者強。
--《荀子·議兵》
簡釋 人民齊心協(xié)力，力量就強大。
無能不官，無功不賞。
--《荀子·王制》
簡釋沒有才能就不讓他任官職，沒有功勞就不能給他以獎賞。
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