原文-----孟子曰∶大匠不為拙工而改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。
譯文-----孟子說∶高明的工匠不因徒弟的苯拙而改變或廢除規(guī)矩，羿不因射手拙劣而改變拉弓的標準。君子教導別人正如教人射術，張滿弓而不發(fā)箭，只做出躍躍欲試的狀態(tài)來加以引導。他能不難不易地在恰到好處的中道上站立指導別人，這樣，學習的人就能緊緊追隨。
這段文字包含相互聯(lián)系的兩層意思：
第一層：真理不能降格以求，不能因為追求真理的困難或目標高遠而降低目標或標準，從教育的角度說也是一樣，高明的老師不能因為懶惰愚笨的學生而改變或放棄高標準嚴要求，這就是“大匠不為拙工而改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。”
第二層：“君子引而不發(fā)，躍如也?！鄙朴谝龑У睦蠋熆偸墙o學生留有消化理解的余地，重在傳授方法，以身作則激發(fā)學生學習的主動性，這就是：“君子引而不發(fā)，躍如也”。把弓拉滿，但卻并不把箭放出去，只是做出要放的樣子，啟發(fā)他們理解，激發(fā)他們躍躍欲試的愿望，所以孟子又把這種做法歸結到“中道而立”的落腳點上，所謂“中道”也就是無過無不及，做的恰到好處的中庸之道，如此一來，孟子就很巧妙的把教育與學習的問題與儒學所提倡的最高道德標準---中庸，聯(lián)系在一起了。
做到了這一步，則老師教起來輕松，學生學起來愉快。
原文-----孟子曰∶大匠不為拙工而改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。
譯文-----孟子說∶高明的工匠不因徒弟的苯拙而改變或廢除規(guī)矩，羿不因射手拙劣而改變拉弓的標準。君子教導別人正如教人射術，張滿弓而不發(fā)箭，只做出躍躍欲試的狀態(tài)來加以引導。他能不難不易地在恰到好處的中道上站立指導別人，這樣，學習的人就能緊緊追隨。
這段文字包含相互聯(lián)系的兩層意思：
第一層：真理不能降格以求，不能因為追求真理的困難或目標高遠而降低目標或標準，從教育的角度說也是一樣，高明的老師不能因為懶惰愚笨的學生而改變或放棄高標準嚴要求，這就是“大匠不為拙工而改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。”
第二層：“君子引而不發(fā)，躍如也。”善于引導的老師總是給學生留有消化理解的余地，重在傳授方法，以身作則激發(fā)學生學習的主動性，這就是：“君子引而不發(fā)，躍如也”。把弓拉滿，但卻并不把箭放出去，只是做出要放的樣子，啟發(fā)他們理解，激發(fā)他們躍躍欲試的愿望，所以孟子又把這種做法歸結到“中道而立”的落腳點上，所謂“中道”也就是無過無不及，做的恰到好處的中庸之道，如此一來，孟子就很巧妙的把教育與學習的問題與儒學所提倡的最高道德標準---中庸，聯(lián)系在一起了。
做到了這一步，則老師教起來輕松，學生學起來愉快。
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