1895年，弗洛伊德正式提出精神分析的概念。1919年成立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)，精神分析學(xué)派最終形成。潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。
精神分析論
弗洛伊德認(rèn)為，人的心理包括意識(shí)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，無(wú)意識(shí)現(xiàn)象又可以劃分為前意識(shí)和潛意識(shí)。
前意識(shí)是指能夠進(jìn)入意識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)，指曾經(jīng)儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息，但只有在必要情形下進(jìn)行回憶時(shí)才會(huì)對(duì)其產(chǎn)生意識(shí)。
潛意識(shí)則是指不能進(jìn)入或很難進(jìn)入意識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)，它包括原始的本能沖動(dòng)和欲望，特別是性的欲望。潛意識(shí)往往扮演者操控者的角色，人常在無(wú)意識(shí)的情況下被影響。
意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系：意識(shí)只是前意識(shí)的一部分，二者有界限，也有重合的部分；前意識(shí)位于意識(shí)和潛意識(shí)之間，扮演著“稽查者”的角色，嚴(yán)防潛意識(shí)中的本能欲望闖入意識(shí)中；潛意識(shí)則始終在積極活動(dòng)著，當(dāng)“稽查者”放松警惕時(shí)，就通過(guò)偽裝伺機(jī)進(jìn)入意識(shí)中。
精神分析要研究潛意識(shí)現(xiàn)象，但是因?yàn)?/span>潛意識(shí)本身不能被直接認(rèn)識(shí)，所以必須通過(guò)一些獨(dú)特的方法才能對(duì)它進(jìn)行研究。
這些方法包括自由聯(lián)想法、夢(mèng)的解析法和日常生活的心理分析法。
自由聯(lián)想法
自由聯(lián)想是一種不給予任何思想限制或指引的聯(lián)想。
精神分析者讓患者在全身心都處于放松狀態(tài)的情況下，進(jìn)入一種自由聯(lián)想的狀態(tài)，不給患者的思路提供任何有意識(shí)的引導(dǎo)，患者腦子里出現(xiàn)什么就說(shuō)什么，但是對(duì)于自己所想到的一切都必須如實(shí)訴說(shuō)。
這一過(guò)程完畢后，精神分析者對(duì)患者報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行分析和解釋?zhuān)钡诫p方都認(rèn)為找到患者發(fā)病的最初原因?yàn)橹埂?/span>
夢(mèng)的解析法
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)的本質(zhì)是潛意識(shí)愿望的曲折表達(dá)，是被壓抑的潛意識(shí)欲望偽裝的、象征性的滿足。
他把夢(mèng)分為“顯夢(mèng)”和“隱夢(mèng)”兩部分。
顯夢(mèng)是指人們真正體驗(yàn)到的夢(mèng)。或許醒了之后還記得夢(mèng)見(jiàn)了什么。
隱夢(mèng)則指夢(mèng)的真正含義，即夢(mèng)象征性表現(xiàn)的被壓抑的潛意識(shí)欲望。
對(duì)夢(mèng)進(jìn)行分析就是從顯夢(mèng)中破譯出隱夢(mèng)來(lái)。但是，通常來(lái)說(shuō)只有少部分人才能通過(guò)對(duì)顯夢(mèng)的分析得出背后隱夢(mèng)的真相。
日常生活的心理分析法
弗洛伊德認(rèn)為，潛意識(shí)與意識(shí)的斗爭(zhēng)在日常生活中無(wú)處不在，有時(shí)候會(huì)在日常生活中以“過(guò)失”的形式表現(xiàn)出來(lái)。比如口誤、筆誤、誤讀、錯(cuò)放、遺忘和誤解等。
弗洛伊德認(rèn)為，這也是是被壓抑于意識(shí)中的愿望經(jīng)過(guò)扭曲掩蓋后的表達(dá)。通過(guò)對(duì)這種過(guò)失行為的分析，能夠發(fā)覺(jué)深層的潛意識(shí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
在弗洛伊德的理論體系中，“本能”是指人格的推動(dòng)性或者動(dòng)機(jī)性的驅(qū)動(dòng)力量，是身體內(nèi)的刺激的源頭。
本能的目的是通過(guò)某些行為，如進(jìn)食、飲水、性行為等，來(lái)消除或減少這種刺激。弗洛伊德把本能分為兩類(lèi)：生的本能（life instinct）和死的本能（death instinct）。
生的本能包括饑餓、渴、性。生的本能是為了個(gè)體和種族的存續(xù)，因此是維持生命的創(chuàng)造性力量。就像人渴了就想喝水，餓了就要吃飯，困了就會(huì)瞌睡一樣。
死的本能是一種破壞性的力量，指向內(nèi)部，表現(xiàn)為自虐和自殺等，指向外部，表現(xiàn)為仇恨和攻擊等。反社會(huì)人格的心理就充斥著“死的本能”，企圖與周?chē)娜恕巴瑲w于盡”
弗洛伊德的精神分析建立了心理學(xué)史上第一個(gè)系統(tǒng)的人格理論，包括人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展兩個(gè)方面。
人格結(jié)構(gòu)
弗洛伊德提出人格是由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。
本我是指原始的、與生俱來(lái)的潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，其中蘊(yùn)含著人性中最接近獸性的一些本能性的沖動(dòng)。它按照快樂(lè)原則行事。吸食毒品上癮的人就是被“本我”所主導(dǎo)。
自我是指意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，處于本我和超我之間，監(jiān)督自我，予以適當(dāng)滿足。它按照現(xiàn)實(shí)原則行事。上學(xué)的時(shí)候我們常常會(huì)進(jìn)行自我督促，這就是處于對(duì)現(xiàn)實(shí)需求的考慮約束自我。
超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，處于人格的最高層。它按照至善原則行事?！俺摇北磉_(dá)的是人們對(duì)于真善美的和踐行。
焦慮
精神分析是最早研究焦慮的心理學(xué)理論。弗洛伊德認(rèn)為焦慮是自我在感受到威脅時(shí)提出的一種警示。他把這種焦慮論稱(chēng)為“焦慮的信號(hào)理論”。
弗洛伊德認(rèn)為焦慮的發(fā)展分為兩個(gè)階段：一是原始焦慮階段，二是后續(xù)焦慮階段。
原始焦慮主要是出生創(chuàng)傷，它是后續(xù)焦慮的基礎(chǔ)。嬰兒如果在母體內(nèi)沒(méi)有得到良好的養(yǎng)護(hù)，或者經(jīng)常受到某種傷害，他在后續(xù)階段就會(huì)對(duì)類(lèi)似的事情產(chǎn)生焦慮。
弗洛伊德把焦慮劃分為三種類(lèi)型：客觀性焦慮（objective anxiety）、神經(jīng)性焦慮（neurotic anxiety）和道德焦慮（moral anxiety）。
客觀性焦慮是指?jìng)€(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界遇到實(shí)際危險(xiǎn)時(shí)產(chǎn)生的恐懼。比如走路的時(shí)候不小心踩空了，那一瞬間我們內(nèi)心閃現(xiàn)過(guò)的就是客觀性焦慮。
神經(jīng)性焦慮是在擔(dān)心因?yàn)楸磉_(dá)本能欲望而擔(dān)心被懲罰時(shí)產(chǎn)生的。比如小孩子想玩兒，但是擔(dān)心沒(méi)有做完作業(yè)就玩會(huì)受到老師的責(zé)罰，腦海中甚至?xí)?gòu)想出老師責(zé)罰他的場(chǎng)景。這種對(duì)未發(fā)生事件的擔(dān)心就是神經(jīng)性焦慮。
道德焦慮是在從事或者是思考違背良知的行為時(shí)產(chǎn)生的。撿到錢(qián)了好想要，但是我們都知道撿到的錢(qián)不能要。在兩種選擇間進(jìn)行的掙扎就是道德焦慮導(dǎo)致的。
弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體的焦慮狀態(tài)往往是兩種或三種焦慮的混合狀態(tài)。他的精神分析強(qiáng)調(diào)了將神經(jīng)癥轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)焦慮的重要性，從而最終解除現(xiàn)實(shí)焦慮。
心理防御機(jī)制論
弗洛伊德認(rèn)為，自我防御機(jī)制是個(gè)體無(wú)意識(shí)或半意識(shí)地采取的非理性的、歪曲顯示的應(yīng)對(duì)焦慮、心理沖突或者挫折的方法，是自我的機(jī)能。常常表現(xiàn)為不承認(rèn)自己做過(guò)的事情，或者下意識(shí)地表示某件事情不是自己做的。這都是個(gè)體對(duì)自我的保護(hù)，目的是逃避可能帶來(lái)的懲罰。
弗洛伊德的女兒安娜整理了弗洛伊德的相關(guān)論述，發(fā)現(xiàn)他主要提出了8種自我防御機(jī)制：否認(rèn)、移置、投射、合理化、反向作用、倒退、壓抑和升華。
這8種防御機(jī)制分別適用于不同的場(chǎng)景。但相同的是，都是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量產(chǎn)生的，最后，也只有在現(xiàn)實(shí)中解決這些問(wèn)題，這些防御機(jī)制才會(huì)被卸下心房。
熙桓心語(yǔ)：弗洛伊德是心理學(xué)史上一顆璀璨的星，其精神分析理論被廣泛應(yīng)用于相關(guān)領(lǐng)域的研究。景仰之余，我們不妨將精神分析法用到實(shí)際生活中，去分析你的困惑，解決你遇到的問(wèn)題。如此，我們也不算白學(xué)。
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