中華民族講究陰陽(yáng)平衡，做任何事情都是這樣的，這是老祖宗們傳下來(lái)的“生存之道”。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)缃竦纳瞽h(huán)境和過(guò)去已經(jīng)有了天翻地覆的變化，曾經(jīng)人們奉為圭臬的生存準(zhǔn)則已經(jīng)被遺忘，甚至否定。
不過(guò)在偏遠(yuǎn)的山村中，這些規(guī)則依然適用。有這樣一句古語(yǔ)叫作“日不曬根，口不吞陽(yáng)”。這句話在中國(guó)農(nóng)村廣為流傳，但是城市當(dāng)中的人們卻很少聽(tīng)說(shuō)，這句話究竟有怎樣的含義呢？
首先來(lái)解釋這句話的前半句，其他三個(gè)字都非常好理解，重要的是第四個(gè)個(gè)“根”字。這并不是我們想象當(dāng)中的樹(shù)根，指的是建筑的墻根。
眾所周知，在古代人們住的大多是平房，并且都有自己家的小院子，這句話當(dāng)中的墻根并不是外墻的墻根，而是房屋里面的墻根。為實(shí)現(xiàn)這種效果，古人在建造房屋時(shí)，除了會(huì)考慮房屋的朝向以外，還會(huì)修建屋檐來(lái)遮蔽陽(yáng)光。
這是古人追求陰陽(yáng)平衡的一種做法，他們認(rèn)為即使是房屋建筑也是有屬于自己的氣運(yùn)的。這個(gè)氣運(yùn)由陰陽(yáng)調(diào)和而成，陰陽(yáng)講究平衡，不能被破壞，一旦被破壞就有可能影響居住在此地的人們，如果外面的陽(yáng)光能夠直接照射到房屋里墻根，就說(shuō)明陽(yáng)氣過(guò)于充足，生活在這里的人們?nèi)菀谉┰辍?/span>
拋開(kāi)這些有關(guān)玄學(xué)的說(shuō)法，這個(gè)說(shuō)法也是有一定的科學(xué)道理的。在古代沒(méi)有鋼筋水泥，造房子時(shí)只能靠著木材瓦片。在日復(fù)一日的陽(yáng)光照射下，這些材質(zhì)本身會(huì)發(fā)生變形。
一旦遇到雷雨天氣就很有可能坍塌。除此以外，在中國(guó)古代是沒(méi)有空調(diào)的，冬季還可以靠著燒火升溫，但是在夏季就很難降溫了，過(guò)于強(qiáng)烈的日光照射會(huì)使本就炎熱的房屋中溫度更高，這自然會(huì)影響人們的心情。
“口不吞陽(yáng)”也是一句有關(guān)建筑的俗語(yǔ)，“陽(yáng)”自然指的就是太陽(yáng)，“口”并不是人們的嘴巴，而是指的是門(mén)口。組合起來(lái)這句話是說(shuō)門(mén)口的位置不能設(shè)計(jì)得太高，讓陽(yáng)光直接從門(mén)口的位置照射進(jìn)來(lái)。
在古代，大門(mén)一般都是由木頭做成的，只要關(guān)上門(mén)太陽(yáng)是根本曬不進(jìn)來(lái)的，只有在開(kāi)門(mén)的時(shí)候才會(huì)有一些陽(yáng)光透過(guò)門(mén)口，那么老祖宗為什么要這樣說(shuō)呢？
其實(shí)這和古代很多地區(qū)的一些風(fēng)俗有關(guān)，尤其是南方地區(qū)有在前廳設(shè)立祠堂的習(xí)慣，祠堂中供奉的都是祖宗先輩。一般在舉行祭祀以及喪事、喜事時(shí)，會(huì)來(lái)這里進(jìn)行祭祀。
在古人看來(lái)，這些先輩已經(jīng)離去，不適合被陽(yáng)光照射，長(zhǎng)期被陽(yáng)光照射的話，會(huì)使先輩們?nèi)虏话?，這是對(duì)祖先的不尊敬。
受儒家的影響，中國(guó)古代崇尚孝文化。無(wú)論是對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)普通的勞苦大眾來(lái)說(shuō)，不孝的人往往會(huì)受人唾棄。而對(duì)于先人的尊重則是孝文化中非常重要的一個(gè)方面。在他們看來(lái)，離世的先人可以保佑后代子孫建功立業(yè)，而對(duì)先人不尊敬，則會(huì)導(dǎo)致后世子孫生活不順利。
總的來(lái)說(shuō)，“日不曬根”與“口不吞陽(yáng)”這兩句話是中國(guó)古代人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中所總結(jié)下來(lái)的房屋建筑風(fēng)水觀念。從這一觀點(diǎn)當(dāng)中，我們可以見(jiàn)證中國(guó)古代人對(duì)于房屋建筑和風(fēng)水學(xué)的研究和總結(jié)，也可以窺探到古代人們的生活習(xí)慣。
有不少專家曾發(fā)出感慨，認(rèn)為中國(guó)古代的很多優(yōu)秀文化已經(jīng)被人遺忘了。但其實(shí)并不用過(guò)于可惜，對(duì)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華 去其糟粕。
生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們大多都居住在高樓里，在選擇房屋時(shí)，大多也會(huì)選擇坐北朝南能夠接受陽(yáng)光照射的房屋，對(duì)房屋的照射面積也大多偏向于越大越好，這是因?yàn)榧壹覒魬舳及采狭丝照{(diào)，不用過(guò)于擔(dān)心陽(yáng)光直射所造成的溫度過(guò)高。客廳也成為了大家休閑聚會(huì)的地方，不再祭拜牌位，所以也不用擔(dān)心沖撞先人。
其實(shí)，歸其根本無(wú)論是中國(guó)古代的風(fēng)水建筑學(xué)還是現(xiàn)代社會(huì)的建筑學(xué)都是為了更加人性化，方便人們的生活。不同的是中國(guó)古代的建筑學(xué)需要披上風(fēng)水的外衣，這也是因?yàn)橹袊?guó)古代的百姓受教育水平不高，這樣可以讓他們更加易于接受，也能夠讓這種理念更加廣泛地流傳在民間。
對(duì)于這些文化，我們不需要全盤(pán)接受，完全按照這一理念來(lái)生活，不過(guò)身為中國(guó)人我們應(yīng)該去主動(dòng)了解這些俗語(yǔ)背后所蘊(yùn)含的故事，只有這樣才能更好的繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。
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