看似繁榮的當(dāng)代書(shū)壇，無(wú)論是體制內(nèi)的書(shū)法家還是一些江湖書(shū)家，都在想方設(shè)法的出名。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，名和利相伴相生，有了名就會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，有了錢(qián)又能換來(lái)更多的名。因此有不少書(shū)法家出名不顧一切地搞所謂創(chuàng)新，結(jié)果招來(lái)罵聲一片，而一位普通的書(shū)法愛(ài)好者并不想出名，僅僅幫物業(yè)寫(xiě)了個(gè)停水通知就火了，這樣的結(jié)果，讓那些靠怪異博人眼球的書(shū)法家臉紅。
當(dāng)代創(chuàng)新書(shū)法
這個(gè)火遍網(wǎng)絡(luò)的停水通知內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是告訴小區(qū)業(yè)主：因維修管道，需要停水一小時(shí)，希望大家理解。通篇不到一百字，文字內(nèi)容也是一般通知的行文，沒(méi)有讓人眼前一亮的措辭。但通知的書(shū)寫(xiě)卻極為漂亮，一下子就能抓住人的眼球。仔細(xì)欣賞這個(gè)通知，通篇字點(diǎn)劃瀟灑，結(jié)體生動(dòng)，極具美感。相信小區(qū)業(yè)主在看了通知之后，漂亮的毛筆字帶來(lái)的愉悅，會(huì)把心中的些許不開(kāi)心一掃而空，忘記停水帶來(lái)的消極情緒。無(wú)形中消除了通常小區(qū)物業(yè)和業(yè)主之間的一部分對(duì)立情緒，更有利于小區(qū)建設(shè)。
網(wǎng)友稱(chēng)為“停水帖”的書(shū)法作品
可能有人會(huì)說(shuō)這太夸張了，不就是一個(gè)書(shū)寫(xiě)美觀的通知嘛，不會(huì)有那么大的作用。其實(shí)一件好的書(shū)法作品，的確能夠讓人脫離對(duì)文字傳達(dá)信息的關(guān)注，一定程度上抵消一些事件帶來(lái)的負(fù)面情緒。比如歷史上著名的《肚痛帖》，相傳為草圣張旭所書(shū)，一共30個(gè)字，應(yīng)該是張旭肚痛時(shí)自診的一紙醫(yī)案。內(nèi)容是：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計(jì)，非臨床?！?/span>
唐代張旭的《肚痛帖》
一般人在病痛中是不會(huì)在意字跡的好壞的，往往也很難發(fā)揮出正常的書(shū)寫(xiě)水平。書(shū)圣到底非同一般，即使在肚子疼這種急性發(fā)作的疾病中，依然能夠以流暢、生動(dòng)的用筆寫(xiě)出一幅經(jīng)典作品。開(kāi)始點(diǎn)畫(huà)還相對(duì)獨(dú)立，越寫(xiě)越纏繞，到后來(lái)是一筆數(shù)字，連綿不斷，姿態(tài)變幻莫測(cè)，氣勢(shì)上如黃河之水一瀉千里，觀者的心也由平靜轉(zhuǎn)為激越、豪放，獲得一種極高的審美體驗(yàn)。
看著痛快、瀟灑的字跡，讓人幾乎忘記了書(shū)寫(xiě)者張旭正在忍受著肚子痛的折磨，完全沉浸在這件作品營(yíng)造的沉著痛快的藝術(shù)氛圍中?？梢?jiàn)書(shū)法雖然依托于文字，但卻有獨(dú)立的審美價(jià)值，尤其是一些高水平的書(shū)法作品，足以讓人忽略文字內(nèi)容，單純欣賞由線條營(yíng)造得出的驚濤駭浪、山川日月等各種意象中，從而獲得極高的審美享受。
不過(guò)，獨(dú)立的審美價(jià)值不代表書(shū)法的美感可以脫離漢字的形態(tài)，歷史上從來(lái)沒(méi)有脫離漢字形態(tài)的所謂書(shū)法，包括被一些創(chuàng)新書(shū)法家稱(chēng)為“藝術(shù)性最高”的草書(shū)也不例外，無(wú)論是小草還是狂草，都不能脫離漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。雖然草書(shū)的規(guī)范并非日常書(shū)寫(xiě)的樣子，但同樣不能只表現(xiàn)線條的變化、無(wú)法辨認(rèn)具體內(nèi)容。
當(dāng)代創(chuàng)新書(shū)法
唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中就說(shuō)：“草乖使轉(zhuǎn)不能成字，真虧點(diǎn)畫(huà)猶可記文?！?/span>可見(jiàn)草書(shū)同樣要成字，不能天馬行空亂寫(xiě)，成為無(wú)法辨認(rèn)內(nèi)容的抽象畫(huà)。而當(dāng)代書(shū)壇的一些所謂的大家，本身還在國(guó)家專(zhuān)業(yè)書(shū)法機(jī)構(gòu)擔(dān)任重要職務(wù)，卻肆意扭曲、改變字形，甚至要拋棄漢字，追求所謂的獨(dú)立審美價(jià)值。就如同一個(gè)人氣質(zhì)迷人一樣，首先得是一個(gè)活生生的人才談得上氣質(zhì)，沒(méi)有單獨(dú)存在的所謂氣質(zhì)。
唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》語(yǔ)
一個(gè)物業(yè)通知因?yàn)槊P字好而大火，說(shuō)明好的書(shū)法作品必然以漢字為基礎(chǔ)，脫離漢字，無(wú)論你名聲多大，任職的機(jī)構(gòu)多么光鮮，都無(wú)法獲得大眾的認(rèn)可，反而是那些堅(jiān)持傳統(tǒng)的民間書(shū)法家，因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)和自媒體，更容易為大眾所熟知和喜愛(ài)。
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