大丈夫孟子

最近剛剛讀完《孟子》。讀完之后，對孟子不自主地產(chǎn)生了一種敬畏之心。以前也了解過一些《孟子》的思想，卻并沒有完整地讀過《孟子》。完整地讀完《孟子》之后，更加敬佩孟子的勇氣和智慧。

孟子比孔子更加具有一種不畏強權(quán)的氣魄?？鬃拥男愿袷潜容^溫柔敦厚的，但是孟子就不一樣了。孟子比孔子具有更加強烈的個人意志。他面對君主的時候，可以滔滔不絕地進行雄辯。在君主面前，他將自己對王道的向往體現(xiàn)得淋漓盡致。

什么是王道？在孟子看來，王道的根本就是仁政，是敬天保民。在孟子看來，“民為貴，社稷其次，君為輕”。他覺得君主不該貪圖享樂，只知道發(fā)動戰(zhàn)爭，互相征討，卻不知道愛惜老百姓的生命，愛惜民力，重視民生。面對民不聊生的局面，孟子痛心疾首。他認為“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也”。于是，他到處奔走呼吁，希望君主可以施行仁政。但是他的主張并沒有得到認可。孟子和孔子一樣懷才不遇，在政治上無所作為?？墒?，孔子并沒有選擇著書立說?！墩撜Z》并不是孔子本人編纂的。而《孟子》卻是孟子和弟子們一起編纂的?？鬃邮冀K堅持“述而不作”，孟子卻有一種明確的用文字傳道的意識。

孟子明確地提出了性善論。對于性善論，孟子并沒有十分嚴密的論述。因為人性畢竟很復雜。他提出，人皆有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心和是非之心。他覺得沒有這種善良心性的人，根本就不配做人。也就是說，在孟子看來，一個人如果沒有足夠的道德修養(yǎng)，就連做人的資格都沒有。這種看法或許過于嚴格，但是卻充滿正能量。

孟子希望君主可以唯賢是舉。在《孟子》里有“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣”這樣的話。孟子心中的賢人，必須德才兼?zhèn)?。而當時的政治資本完全壟斷在貴族階層手中，這些人不見得德才兼?zhèn)洹Ｃ献拥闹鲝埇F(xiàn)如今看來并沒有什么新鮮的，但是在當時的社會條件下卻是振聾發(fā)聵的。

孟子在齊宣王面前說過：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如仇寇?！边@需要多大的勇氣和自尊心才能在君主面前說出這樣的話啊?？梢?，孟子渴望的，是一個尊重臣子，倚重臣子的君主。而他厭惡的則是那種蔑視臣子，自尊自大的君主。在他看來，君臣關(guān)系是平等的。君主如何對待臣子，臣子就如何看待君主。這樣的觀點，自然不會被統(tǒng)治階級接受。

孟子還特別強調(diào)養(yǎng)氣。孟子主張培養(yǎng)自己的浩然之氣，也就是正氣。在孟子這種思想的影響下，中國出現(xiàn)了無數(shù)的仁人志士。比如范仲淹，比如文天祥等。這些人憂國憂民，大義凜然，在關(guān)鍵的時候可以挺身而出，力挽狂瀾。

孟子并不是不重視生命，但是當求生的本能和道義相抵觸的時候。孟子主張果斷地舍棄生命，而堅守道義。這種舍生取義的精神是非常高尚的。當然，歷史并沒有給孟子機會，讓孟子轟轟烈烈地死去。但是孟子的這種精神卻影響了無數(shù)有雄心壯志，有犧牲精神的中國人。

孟子十分反對戰(zhàn)爭，他覺得“春秋無義戰(zhàn)”。他看到了戰(zhàn)爭的殘酷，覺得這些統(tǒng)治者為了一己私利，而互相攻擊，實在是不人道。

《孟子》里大家最熟悉恐怕是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”了。這是孟子對大丈夫的要求。一個人能夠做到安貧樂道，堅持初心，不畏強暴，是需要有高尚的情懷的。尤其是那些身在富貴場和溫柔鄉(xiāng)中的人，如果沒有過人的意志力，很容易沉溺其中，失去斗志。因此，孟子所宣揚的精神對于現(xiàn)代人也有很深的啟迪意義。

總而言之，孟子是中國古代最偉大的哲學家之一。他的思想是十分精辟的。雖然他的某些觀念今天人會覺得保守，比如他也認可“父母之命媒妁之言”。但是，總體而言，孟子的思想是值得傳承下去的。