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但我相信會有收獲
每當(dāng)有社會熱點(diǎn)，大家也許都會遇到一個(gè)困擾：
鋪天蓋地的信息，實(shí)在是太多了。究竟哪一些值得信任，哪些不值得信任？哪些可以接受，哪些最好保持懷疑？
我想用這篇文章，徹底把這個(gè)問題講清楚。
什么是「好信息」和「壞信息」？
我對信息有一套評判體系，就是把信息劃分成「好信息」和「壞信息」。
什么是好信息？我的定義是：以呈現(xiàn)事實(shí)為主要目的，為你的思考提供原料，能夠幫助你更好地思考問題、分析問題的信息。
而壞信息呢，指的是：以自身的傳播為主要目的的信息?；谶@個(gè)目的，它可以不擇手段，比如：夾帶謠言、煽動情緒、挑撥離間、輸出片面觀點(diǎn)……
簡而言之：好信息的本質(zhì)是「為你提供養(yǎng)料」，而壞信息則是「追求自身傳播」。
因此，顯而易見，我們在生活中，應(yīng)該追求攝入好信息，避開壞信息 —— 這也是我一貫以來，篩選和管理信息渠道的主要原則。
原因很簡單：好信息會幫助我們「完善自身」，獲得更全面的信息和視角，從而更好地進(jìn)行「獨(dú)立思考」；而壞信息所做的，是想替代我們?nèi)ニ伎肌?/p>
因而，長期攝入壞信息，會慢慢放棄自己的思考能力，將大腦變成別人的跑馬場。
這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。
第一，好信息和壞信息，以性質(zhì)劃分，而不按結(jié)果劃分。
什么意思呢？一條信息，只要它是想幫助你更全面地了解事實(shí)，哪怕最終發(fā)現(xiàn)它所呈現(xiàn)的事實(shí)是錯(cuò)的，它也是一條好信息，只不過是一條犯了錯(cuò)的好信息。
而反之，一條信息，如果它的邏輯單薄，觀點(diǎn)片面，用詞偏激，哪怕它呈現(xiàn)的事實(shí)「恰巧」對了，也不能說它是一條好信息。
第二，壞信息跟謠言的關(guān)系是什么？
在我的定義里，謠言屬于一種「壞信息」，它同樣具備壞信息的特征：為了讓自身更好地傳播，可以編造虛假事實(shí)，或者輕率地作出斷言，挑動讀者的恐慌。
但為什么我要說「壞信息」，而不講大多數(shù)人更熟悉的「謠言」呢？原因很簡單：判別謠言是需要知識基礎(chǔ)的。一個(gè)人，哪怕再聰明，在他所不熟悉的領(lǐng)域，他也沒有能力去鑒別一條信息是否為謠言。
但是，我們可以曲線救國：既然謠言屬于壞信息，具備壞信息的特征，那么，我們通過分辨壞信息，不也就能分辨謠言了？
這也是我寫這篇文章的目的之一。
生活中，壞信息遠(yuǎn)比好信息多
前面講過，生活中，如果想成為一個(gè)擁有獨(dú)立思考能力的人，我們應(yīng)該追求好信息，避開壞信息。
但不巧的是，我們所接觸到的信息里面，壞信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)比好信息多。
不妨想一想：你平時(shí)閱讀的大多數(shù)內(nèi)容，讀完之后，是會使你變得更冷靜，審慎，理性，還是使你變得更激憤，輕率，沖動？
如果沒有刻意篩選過信息源，對許多人來說，應(yīng)該是后者。
為什么會這樣呢？主要有兩個(gè)原因。
第一個(gè)原因，是能夠產(chǎn)出「好信息」的深度媒體太少；而熱衷于產(chǎn)出「壞信息」的自媒體，又太多。
什么叫深度媒體？就是那些有能力調(diào)查社會事件，做基本的事實(shí)核對，對信息作審核，產(chǎn)出深度內(nèi)容的媒體。而因?yàn)槟承┍娝苤脑?，我們的深度媒體是非常少的，內(nèi)容也受到種種限制。
當(dāng)深度媒體的產(chǎn)出，不足于滿足我們的信息需求，自媒體就應(yīng)運(yùn)而生了。按2019年微信公開課的數(shù)據(jù)，公眾號數(shù)量已超過2000萬個(gè) —— 這僅僅是公眾號而已。
但是，自媒體是不用承擔(dān)責(zé)任的。同樣一條「壞信息」，放在深度媒體上，會損害其信譽(yù)和公信力，因此深度媒體會有一套監(jiān)督和自凈機(jī)制，可以保障內(nèi)容的可靠性。
但放在自媒體上，大多數(shù)時(shí)候，就是文章一刪了事。過了幾天，大多數(shù)人就會忘了這件事。實(shí)在鬧大了，換個(gè)身份，搖身一變，又是一條好漢。
進(jìn)一步，對自媒體而言，最首要的目的是什么？是搶占注意力。有了注意力，才有流量，進(jìn)而才有收入?？梢哉f，注意力就是自媒體的命脈。
因此，產(chǎn)出「壞信息」，傳播「壞信息」，對自媒體來說，是一種成本很低、而收益接近于無限大的策略。單單依靠「良心」，很難有效制約。
這就導(dǎo)致了「信息過載」。每一天，我們都像在戰(zhàn)場上，經(jīng)受著各種標(biāo)題黨、謠言、情緒化的狂轟濫炸，身心俱疲。
那么，國內(nèi)有哪些好的「深度媒體」呢？就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，下面這些媒體還可以，值得一看：
財(cái)新，三聯(lián)，財(cái)經(jīng)，澎湃，界面，新京報(bào)，南都。
僅列舉我看得多的，排名不分先后。
人性，同樣是壞信息的土壤
上述僅僅是一方面。另一個(gè)原因，是根植于人性深處的「斗爭欲」。
隨便打開知乎、微博、頭條、公眾號……這樣的評論比比皆是：
「你的屁股究竟在哪一邊？」
「洗得一手好地」
「樓主是友軍，別誤傷了」
……
隨便一句話，都帶著濃重的戾氣和火藥味。
我把這種話語體系，稱作「斗爭敘事」。它隱含著一種什么邏輯呢？
討論就是一場戰(zhàn)爭，目的就是為了贏；跟我觀點(diǎn)一致的就是朋友，觀點(diǎn)不一致的就是敵人，對待敵人就要一炮轟過去，把它徹底踩在腳下，讓它不得翻身。
真的是這樣嗎？
這種建構(gòu)方式顯然是荒謬的。仔細(xì)想一想就會知道：「我」的觀點(diǎn)不一定就是對的，跟我所對立的觀點(diǎn)也不一定就是錯(cuò)的，討論絕大多數(shù)時(shí)候并非為了分出勝負(fù)，而是為了達(dá)到共識，使得雙方更加接近「全面的真相」。
但為什么許多人會沉浸在「斗爭敘事」之中呢？這其實(shí)跟人群無關(guān)，是一個(gè)普世的現(xiàn)象。
社會心理學(xué)中有一個(gè)原理：人是存在「群體偏見」的。什么意思呢？我們總會把跟我們在某方面相似的人，歸為「同類」；而把除了同類之外的人，歸為「異類」。
一旦劃分出了同類和異類（in-group 和 out-group），隨之而來的就是：團(tuán)結(jié)同類，攻伐異類。
這就叫做「社會認(rèn)同理論」（Social Identity Theory）。
舉個(gè)例子：當(dāng)兩個(gè)人在爭論「南方和北方哪里更好」時(shí)，他們討論的，真的是南北差異嗎？很多時(shí)候并不是。
以南方人為例，他所經(jīng)歷的心理活動，很可能是這樣的：
1）對號入座：我是南方人。把自己歸屬到一個(gè)「同類」的群體里面。
2）排除異己：你是北方人。從而，劃分出了「南方人」和「北方人」的對立。
3）勝過對方：我要證明「南方比北方好」，并不是因?yàn)槲艺娴挠X得南方好，而是因?yàn)槲乙C明「我們勝過你們」 —— 從而讓我產(chǎn)生「我勝過你」的體驗(yàn)。
你會發(fā)現(xiàn)，許許多多「壞信息」，利用的，其實(shí)就是這么一點(diǎn)：
你是女性？我告訴你，很多問題不是你的問題，而是男人的問題！
你過著996的生活？其實(shí)不是你的問題，而是你被老板剝削了！
你跟家里人關(guān)系處不好？不要緊，很多人都這樣，我們一起來反抗原生家庭……
首先讓你對號入座，安慰你「你沒有問題」（同類），然后告訴你「他們是你的敵人」「是他們的問題」（異類），于是，你就會自然產(chǎn)生一種「同仇敵愾」的情緒，從而被煽動。
這種「群體偏見」有多根深蒂固呢？心理學(xué)家 Tajfel 等人的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，哪怕是一群兒童，只是隨機(jī)給他們分組做游戲，也能觀察到相似的現(xiàn)象：他們對待「同組的人」會更加寬容，對待「別組的人」會更加苛刻 —— 即使各組間并不存在競爭關(guān)系。
那么，為什么人會有這樣的偏見呢？這就要追溯到進(jìn)化心理學(xué)了。在原始時(shí)代，人只有結(jié)成部落，才能生存下去。于是，只有「忠于部落」的個(gè)體，才能繁衍下來，并傳播下他們的基因。那些不這樣的個(gè)體，都已經(jīng)滅絕了。
因此，可以說，每個(gè)人心里，都藏著「黨同伐異」的種子。而壞信息要做的，就是把它們點(diǎn)燃，煽動，讓它生根發(fā)芽，冒出火花。
因此，顯而易見：好信息要追求理性中立，那么就要壓制這顆種子；但壞信息毫無顧忌，它可以最大限度地煽動你的情緒，挑動雙方的對立，從而坐收漁翁之利。
這就是在傳播力上，壞信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過好信息的原因。
如何分辨「壞信息」？
說了這么多，我們該如何分辨壞信息呢？
前面講過，壞信息的首要目的，是通過撩撥「黨同伐異」的種子，煽動情緒，從而搶奪你的注意力、讓自身獲得傳播。那么，我們不妨從這一點(diǎn)入手，來徹底剖析一下「壞信息」所可能具備的特征。
如果一條信息符合下面這幾個(gè)特征，那么，它很大概率，就是一個(gè)「壞信息」。
1. 事實(shí)缺位
平時(shí)生活中，我們接觸到的信息，絕大多數(shù)都是觀點(diǎn)。比如各種「評價(jià)」「態(tài)度」「結(jié)論」「建議」「看法」……
不是說觀點(diǎn)不好，觀點(diǎn)是一種對信息的高度濃縮，更便于大腦理解。
但一切觀點(diǎn)，都必須建立在可靠的事實(shí)證據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐蒲萆厦?，否則就是站不住腳的。
而由于壞信息追求的是「傳播自己」而非「傳播事實(shí)」，因此，它們不會把太多時(shí)間精力花在「事實(shí)核對」上面。
所以，壞信息常見的模式，是這么幾種：
1）缺乏事實(shí)
這種很好理解。它們通常是對某種社會現(xiàn)象、社會熱點(diǎn)的評論和批判，大多數(shù)行文是：
先講最近發(fā)生了一件什么事，然后揪住一個(gè)點(diǎn)，洋洋灑灑開始自己的批判，間或舉一些「我身邊」「我朋友」「我二舅姥爺」的例子。
用大白話說就叫做「開局一張圖，后面全靠編」。
這種模式，分辨起來也最為簡單，你只需要問：
你所引用的事件，是事實(shí)的全貌嗎？
你所講的情況，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)嗎？
你的判斷和分析，是你自己的看法，還是有理論依據(jù)？
你所得出的結(jié)論，是自己臆測，還是有實(shí)際案例、文獻(xiàn)資料可以支撐？
大多數(shù)情況下，你會發(fā)現(xiàn)，這些問題的回答，在文章里面，都是「零」。
那基本就可以判定，這樣的信息并無太大價(jià)值。
2）人云亦云
這種比起第一種好一點(diǎn)，因?yàn)樗惺聦?shí)，但它的事實(shí)往往是經(jīng)不起推敲的。
具體來說，也分為兩種情況。第一種，是提供了事實(shí)，但沒有來源。比如各種「研究表明」「據(jù)媒體報(bào)道」「我講個(gè)故事」……
嚴(yán)格的做法是什么呢？研究表明，那么是誰做的研究？寫出來；媒體報(bào)道，什么媒體、何年何月的報(bào)道？寫出來；講一個(gè)案例，是發(fā)生在何地何時(shí)的案例，從哪里看到的？寫出來。
為什么要這么做呢？因?yàn)?strong>這樣才方便讀者去溯源和核對。假如讀者對你講的信息不信服，或是產(chǎn)生興趣，需要進(jìn)一步了解詳情時(shí)，才能按圖索驥。
但這一類信息「并不歡迎」讀者去核對。因?yàn)樗鼈兊男畔⒃赐彩堑缆犕菊f的，自己都沒有做過檢查。因此，模糊信息來源，既是偷懶，也是一種心虛的表現(xiàn)。
另一種，是引用多手信息。什么叫多手信息呢？就是信息從源頭發(fā)出，經(jīng)過許多環(huán)節(jié)的引用和轉(zhuǎn)述，最后，再到你的面前。
這種有一個(gè)很簡單的判斷方法：看它發(fā)出的截圖，上面是不是疊加了很多個(gè)水印。
為很么要避免多手信息呢？因?yàn)樾畔⒃趥鞑ミ^程中，非常容易失真。斷章取義，以訛傳訛，虛假證據(jù)……這些情況，實(shí)在太常見了?？梢哉f，信息的流通每多一步，失真的風(fēng)險(xiǎn)就高一個(gè)數(shù)量級。
而一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髡?，他是有義務(wù)去做「事實(shí)核對」的。因?yàn)樗枰ＷC，所呈現(xiàn)給讀者的每一個(gè)事實(shí)，都是確切可靠的。而不是把「事實(shí)核對」的義務(wù)丟給讀者。
如果一篇文章，連文章里引用的信息，都懶得去核對一下，懶得去查找源頭、檢查是否失真，那它的可靠性和可信度，自然要打一個(gè)大大的問號。
3）立場先行
這種在三者里面，是最隱晦、最高級的，也是相對來說最難判別的。
它的模式是什么呢？有事實(shí)，也有來源，而且看起來邏輯合理、嚴(yán)謹(jǐn)，幾乎無懈可擊 —— 但是，存在一個(gè)很大的問題：
它往往只選取了「對自己有利」的事實(shí)，有意無意忽略了反面的證據(jù)和觀點(diǎn)。
這種模式一般人很難甄別，我也只能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，告訴大家，這類信息通常有一個(gè)特點(diǎn)：
會在開頭就開宗明義拋出自己的觀點(diǎn)，并且用大量的事實(shí)來佐證它，讓你一口氣讀下來覺得「十分順暢」，完全按照作者的思路走。
簡而言之，就是兩個(gè)點(diǎn)：
1）讀起來非?！杆梗?/p>
2）讀完之后，你印象最深刻的，不是文章提供了哪些事實(shí)，而是作者的態(tài)度是什么。
如果一篇文章讀下來，給你這樣的感覺，那你就要留意了。它有可能是作者精心調(diào)配、設(shè)計(jì)的結(jié)果，就是為了讓你完全接受他的邏輯。
作為對比，一篇「好信息」可能會怎么做呢？很可能會這樣：
1）議題：我們今天要探討一個(gè)什么樣的話題。
2）事實(shí)：對于這個(gè)議題，我所搜集到的信息有哪些。哪些是正方的，哪些是反方的。
3）分析：基于上面的事實(shí)，我作出的判斷和分析是什么。把思路完整地闡述出來。
4）結(jié)論：我最終的結(jié)論是什么，這個(gè)結(jié)論在什么條件下、基于什么假設(shè)，才會成立。
簡而言之，一篇「好信息」，在對事實(shí)的處理上會更具透明度，把讀者放在一個(gè)完全對等的位置：
這些就是「我」獲取到的信息，基于這些信息，我作出這樣的判斷。但同時(shí)，也有一些反面的論據(jù)，我一起呈現(xiàn)給你看。你可以根據(jù)雙方的信息，得出自己的結(jié)論。
好的文章，你讀下去不一定會覺得「爽」，覺得「酣暢淋漓」，但是它可以調(diào)動你的思考，讓你自己思考得出結(jié)論，而不是受制于別人給你灌輸?shù)乃枷搿?/p>
好了，到這里，我們先總結(jié)一下。壞信息的第一個(gè)特征，是事實(shí)缺位。這里面，從低到高，又可以細(xì)分為：缺乏事實(shí)，人云亦云，以及立場先行。
如何破解「事實(shí)缺位」呢？最好的方式，當(dāng)然還是自己搜索一下相關(guān)信息，去做「事實(shí)核對」。但可能有朋友要問：我每天讀的信息那么多，不可能每一條都去做核對，應(yīng)該如何把握平衡呢？
我自己的心得是：如果一條信息對你來說很重要，重要到你想把它轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈、分享給朋友，那么，不妨先后退一步，審視一下：
文章里面有哪些事實(shí)？有無來源？是否可靠？是否有立場？
慢慢鍛煉這種能力，直到把它變成一種本能，一種內(nèi)化的習(xí)慣。
這不但是對你身邊的人負(fù)責(zé)，也是對你自己負(fù)責(zé)。
2. 情緒煽動
接下來，我們來看第二點(diǎn)。
單單「事實(shí)缺位」，不至于成為一條壞信息。它如果想要傳播自身，就需要一個(gè)必不可少的步驟：煽動你的情緒，讓你不假思索地「行動」。
簡而言之：如果讀完一篇文章，你第一反應(yīng)是義憤填膺，或者非常激動，那么，在你分享轉(zhuǎn)發(fā)之前，不妨先退一步，問問自己：
我是否陷入它希望我產(chǎn)生的情緒里面了？
當(dāng)然，我不是告訴你：會讓你產(chǎn)生情緒的文章都是壞信息。絕對不是。這里面的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里呢？
好信息把你當(dāng)成一個(gè)可以平等對話的個(gè)體，因此，它一定不會拒絕讓你「思考」。
但壞信息，它會把你當(dāng)成一個(gè)傳播的工具，因此，它會讓你陷入充盈的情緒里面，從而讓你喪失思考能力。
我們知道，大腦可以分為「情緒腦」和「理性腦」。情緒腦是以杏仁核為中心的邊緣系統(tǒng)，負(fù)責(zé)情緒；理性腦是以前額葉為中心的新皮層，負(fù)責(zé)思考。這兩者是什么關(guān)系呢？互相抑制。
也就是說：當(dāng)情緒腦被激活時(shí)，理性腦就會暫時(shí)被壓制；反過來，當(dāng)理性腦被激活時(shí)，我們的情緒水平就會降低，變得沒那么沖動。
所以，壞信息的做法就是：通過激活你的情緒腦，使你的理性腦被壓制，從而短暫喪失理性思考能力，讓你成為它們傳播的載體。
而好信息呢，它激活的是你的理性腦，從而，哪怕你會產(chǎn)生情緒，也會通過思考的激活，讓自己冷靜下來，思索「這篇文章對嗎？」「我可以相信嗎？」「我應(yīng)該怎么做？」
而這幾個(gè)問題，恰恰是「壞信息」最不希望你去想的。
舉個(gè)例子。如果壞信息希望你傳播它，可能會用激烈的語言下定論，并引導(dǎo)你行動：
「我已經(jīng)出離憤怒了！如果你是一個(gè)有良心的人，請發(fā)聲！」
它會大吼大叫地把信息拋給你，要求你立刻，馬上，按照它所說的去做。
但好信息就會很克制，因?yàn)樗溃耗闶且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它不應(yīng)該主宰你，你的行為應(yīng)該由自己所決定。
它可能會這么說：「讀到這里你也許會很激動，先冷靜一下，我建議你可以這樣做……原因是……目的是……如果你認(rèn)同，請考慮我的建議」。
它會把你當(dāng)成一個(gè)能夠平等對話、獨(dú)立思考的個(gè)體，告訴你：現(xiàn)在，信息都擺在這里了，我希望你這樣做，但是否要聽我的，取決于你。請你為自己的行為負(fù)責(zé)。
那么，怎么分辨這一點(diǎn)呢？
其實(shí)也很簡單。如果一篇文章里面，充斥著反問句、排比句、感嘆號，以及各種口號式的短句；如果讀完一篇文章，你第一反應(yīng)是怒火中燒、情緒激烈，那么不妨問一問自己：
我是否陷入了「情緒陷阱」里面？
只需要這么一問，你就能立即激活理性腦，壓制情緒腦，從而擺脫情緒的束縛，更好地審視這篇文章。
許多時(shí)候，理性和非理性，其實(shí)就是這么一念之差而已。
3. 簡單斷言
在之前的文章里，有留言質(zhì)問我：
整篇文章充斥著「可能」「也許」，不都是你的臆測嗎？這樣的文章為什么能發(fā)出來？
實(shí)際上，這是一種缺乏科學(xué)素養(yǎng)的觀點(diǎn)。
為什么這么說呢？因?yàn)榭茖W(xué)的思維恰恰就是「有一分證據(jù)說一分話」。一個(gè)理性的、講求科學(xué)的人，哪怕手頭上的證據(jù)非常充分，他也能夠清晰地意識到：
我所講的，都是我基于證據(jù)作出的推測。它可能很接近真相，但無論多接近真相，都存在著「我錯(cuò)了」的可能性。
也就是說，除非我在轉(zhuǎn)述事實(shí)，否則，只要我呈現(xiàn)的是觀點(diǎn)，就必然是「很可能」，永遠(yuǎn)都到不了「一定是」。
因此，如果你讀一些科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你會發(fā)現(xiàn)，文章里面極少用到肯定的語氣，大多數(shù)時(shí)候都是「風(fēng)險(xiǎn)很低」「極大概率」「很可能」「無需過分擔(dān)憂」，等等。
反過來，絕對化、肯定化的語氣，正是「壞信息」們的最愛。
為什么呢？原因非常簡單，因?yàn)槲覀兊拇竽X偏愛「流暢性」。試比較下面兩個(gè)句子：
1）藥物A能治療疾病B。
2）藥物A對疾病B的某些癥狀有明顯改善，具體機(jī)制可能是……目前正在計(jì)劃進(jìn)一步的臨床實(shí)驗(yàn)。
哪個(gè)句子更嚴(yán)謹(jǐn)？當(dāng)然是2。但你想一想，哪個(gè)句子更容易傳播，更容易被大眾理解、接受、相信？
大腦有一種偏見，喜歡簡單，喜歡流暢，喜歡有力。原因很簡單：簡單和流暢可以減少對認(rèn)知資源的耗用，因而更方便大腦儲存；有力的句子可以起到警示作用，告訴大腦「它很重要」，因而更容易被記住。
這就是謠言的威力所在。你會發(fā)現(xiàn)，任何一則謠言，都是言簡意賅的，既簡單，又重要，你一看就能明白什么意思，無需耗費(fèi)時(shí)間去思考 —— 因而，它才更容易被我們接受，更容易被傳播。
這就叫做「簡單斷言」。簡單，是指把復(fù)雜的問題、事物過度簡化，用「能不能」「對不對」「好不好」，來取代復(fù)雜的描述和分析。
斷言，是指把其他的可能性一刀切，用肯定、絕對的語氣，告訴你：不用想了，就是我講的這樣。
所以，如果一篇文章里，充滿著斬釘截鐵的結(jié)論，不容置疑的語氣，那么，請先給它打一個(gè)問號，問一問：
是誰給你的勇氣？
4. 群體敘事
最后，簡單提一個(gè)點(diǎn)，群體敘事。
什么意思呢？我在前面講過：壞信息的秘訣，在于讓你「對號入座」，先把自己安放進(jìn)某個(gè)群體里面，再挑動起群體的對立，讓你產(chǎn)生「群體偏見」，從而產(chǎn)生同仇敵愾的沖動。
所以，任何情況下，一旦有人企圖給你歸類、貼標(biāo)簽，告訴你：你是誰，你的敵人又是誰；
一旦有人企圖用「我們都是……的人」等言辭來跟你拉近距離；
一旦有人讓你「注意自己的立場」「別為對手說話」「你沒錯(cuò)，都是別人的錯(cuò)」時(shí) —— 就得打起警惕了。
無論是兩性對立，勞資對立，地域?qū)α?，學(xué)歷對立，甚至是愛國，娛樂，鄙視鏈……一切對立，背后都離不開「黨同伐異」四個(gè)字。
別淪為別人的棋子。
記?。?strong>你首先是你自己，其次才是群體的一員。
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