?心意拳的拳譜上說：“武藝都道無正經(jīng)，任意變化勢無窮，豈知悟德嬰兒玩，打法天下是真形?！?/p>
無論是修道，還是練武，都跟嬰兒學(xué)習(xí)，修道者學(xué)習(xí)嬰兒的生機(jī)勃勃，練武的者學(xué)習(xí)嬰兒的柔軟。
我們有時候會很驚訝，也沒有看到小孩子怎么用力氣，打在我們身上會很疼，我們把這個勁叫鞭子勁，叫透勁，我們把能隨意發(fā)出這種勁叫做“嬰兒玩”。
怎么修煉出“嬰兒玩”呢？我聽一位老師說過一句口訣：“有意練松，無意得剛。”這句話給我們指明了一條修煉的路，松的越透，打的越透。
那我們松透的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？有沒有具體的指標(biāo)呢？我想最基本的指標(biāo)應(yīng)該有三個。
第一就是：不遲鈍。怎么做到不遲鈍呢？就是不思考，或者說忘記思考，放下思考。
我們來看嬰兒的反應(yīng)模型和我們成人的反應(yīng)模型有什么區(qū)別。比如饑餓，嬰兒是感覺到饑餓，產(chǎn)生饑餓的情緒，然后就是開始行動，大哭大鬧，不開心。
我們成人饑餓的時候，我們會感覺到饑餓，產(chǎn)生饑餓的情緒，然后開始思考，現(xiàn)在能不能去吃飯，別人怎么看，然后才是去吃飯。
相比嬰兒的反應(yīng)模型，我們多了一個思考機(jī)制，而武術(shù)的格斗最怕猶豫，一個遲疑，也許就是生死。
嬰兒玩的第二個標(biāo)準(zhǔn)就是不僵硬。我們看嬰兒的運動模型他們搖搖晃晃卻不會摔倒，肌肉不見用力，卻走的飛快，這是什么原因呢？
因為新生的嬰兒都是用骨骼在走路，在成長的過程中，當(dāng)骨骼受到無法支撐我們的身體的時候，筋就會出來給它打個繃帶。
當(dāng)繃帶也沒用的時候，深層肌肉就會出現(xiàn)，給它打個補丁，當(dāng)補丁也沒用的時候，表層肌肉就會出面給它上個夾板。
所以要想不僵硬，就要從調(diào)整我們的骨骼開始，讓我們的骨骼變正，變得適合運動，這樣我們才能發(fā)出“骨力”。
放松的第三個指標(biāo)就是不焦慮。在我們成長的過程一定會遇到很多負(fù)面情緒和壞的事情，我們就會變得不安和恐懼，這種恐懼叫做習(xí)得性恐懼，我們應(yīng)對這種恐懼的辦法叫做習(xí)得性防御機(jī)制。
當(dāng)一些事情，或者一些人引發(fā)我們的習(xí)得性防御機(jī)制，我們就會變得不安，焦慮，甚至發(fā)脾氣。
我們很多人練武，往往是因為這種習(xí)得性防御機(jī)制太過敏感，很多小事情，都能引發(fā)自己的不安，所以想通過習(xí)武，來提高自己的安全范圍。
所以打破內(nèi)在的焦慮，是我們修行嬰兒玩必須通過的，當(dāng)我們打破那個點，我們就能得到真正的平靜和放松。
在修行放松的技術(shù)上，我們有兩種辦法，第一個就是有意放松，我們通過關(guān)注自己身體的疼痛，僵硬來認(rèn)識自己，然后慢慢的放松它。如果你沒有關(guān)注過自己的身體，你永遠(yuǎn)不會知道自己的身體有多么的糟糕。
在修行放松的路上，還有一個技巧是無意放松。如果說有意放松是針對我們交感神經(jīng)的放松，那無意放松就是針對我們副交感神經(jīng)的放松。
記得跟師父修道的那段時間，有一次師父讓我辟谷。我問師父：“為什么辟谷？”師父說：“體悟你內(nèi)在的放松。”
經(jīng)過辟谷，我真的體驗到內(nèi)在的松的美好，才知道修行放松，也是一門學(xué)問。
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