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論語(yǔ)：朽木不可雕也（5-10）

2021.03.02

孔子一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮，要敏而好學(xué)、學(xué)而不厭，最痛恨飽食終日、無(wú)所用心之人。同時(shí)認(rèn)為，要觀察、了解一個(gè)人不能只看表面現(xiàn)象，而是要看是否表里如一、言行一致。

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/span>

【注釋】

宰予，字子我，亦稱宰我，春秋末期魯國(guó)人，孔子弟子，小孔子29歲。

晝寢，白天睡覺。

糞土，腐土、臟土，污穢的泥土。

杇（wū），抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。

誅，責(zé)備、批評(píng)。

與，句中表示停頓的語(yǔ)氣詞。

是，指上文“聽其言而觀其行”的做法。

【譯文】

宰予白天睡大覺?？鬃诱f(shuō)：“腐爛的木頭無(wú)法雕刻，用污穢的泥土砌成的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予，責(zé)備還有什么用呢？”孔子說(shuō)：“起初我對(duì)于人，是聽到他的言語(yǔ)便相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，是聽到他的言語(yǔ)還要觀察他的行為。從宰予這里開始我改變了觀察人的方法?！?/span>

宰予是“孔門十哲”“言語(yǔ)”科之首，排名在子貢之前，為“孔門十三賢”之一 ?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌酚涊d，宰予“利口辯辭”，即能言善辯、口若懸河。他和其他弟子不同，不僅思想活躍、好學(xué)善思，而且敢于質(zhì)疑老師、善于提問。他曾指出孔子提出的“三年之喪”的制度不足可取，被孔子背后斥之為“不仁”；還提出“井有仁”的問題和孔子進(jìn)行辯論。

宰予因?yàn)榘滋焖笥X，孔子對(duì)他大加指責(zé)。有人就以孔子罵其“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”來(lái)推斷孔子不喜歡宰予，事實(shí)上沒有這么簡(jiǎn)單。從《論語(yǔ)》前后記載的內(nèi)容可以看出，宰予對(duì)孔子的觀點(diǎn)一直存在質(zhì)疑。宰予認(rèn)為在禮樂崩壞的時(shí)代，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的修養(yǎng)品行，顯然已不合時(shí)宜，曾受到孔子多次嚴(yán)厲斥責(zé)，孔子內(nèi)心真實(shí)的愿望還是希望弟子們都能向“仁”成“仁”。

關(guān)于“宰予晝寢”，有人認(rèn)為不是“晝”（晝）寢而是“畫”（畫）寢的筆誤，意思是宰予常常在寢室的墻壁上亂“畫”（又或是美化房屋）?！皶儗嫛币埠茫爱媽嫛币擦T，都是與孔子要求弟子勤奮好學(xué)的理念相違背的行為，肯定會(huì)受到批評(píng)和指責(zé)。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨鬃有摒B(yǎng)極好、溫文爾雅，無(wú)時(shí)不以謙謙君子的形象示人，弟子贊其“溫良恭儉讓”，被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”，特別是對(duì)學(xué)生有教無(wú)類、循循善誘，基本上不發(fā)脾氣、不爆粗口。但孔子也是凡人，對(duì)于宰予如此浪費(fèi)光陰深感失望，終于忍不住大動(dòng)肝火，唯一的一次厲聲斥責(zé)就給予了宰予。并且還借題發(fā)揮、上綱上線，發(fā)出了以后識(shí)人要改變方法的感慨，提出了一種觀察、了解、判斷人的正確方法，即“聽其言而觀其行”?？鬃釉J(rèn)為，一個(gè)人只要有思想、有才干，就相信這個(gè)人將來(lái)一定會(huì)有成就；后來(lái)他發(fā)現(xiàn)并非如此，一個(gè)人如果沒有飽滿的精神、勤奮的態(tài)度、誠(chéng)實(shí)的品行，即使有思想、有才干，都不會(huì)取得成功。

《韓非子·顯學(xué)篇》曰：“澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行之不稱其貌。宰予之辭雅而文也，仲尼幾而取之，與處而智不充其辯。故孔子曰：‘以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予?！庇纱艘部梢钥吹?，孔子并非真正是在看見“宰予晝寢”之后才改變自己的看法，而是很早就有了這樣的認(rèn)識(shí)，只是正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)，向弟子們說(shuō)出了自己新的觀點(diǎn)。這正是孔子以此為例警示弟子們要珍惜光陰、發(fā)奮學(xué)習(xí)，不負(fù)時(shí)光、不負(fù)時(shí)代的一片苦心。

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