1． 騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統(tǒng)、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對歐洲近代抒情詩和長篇小說創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響
2． 文藝復(fù)興是14世紀(jì)至17世紀(jì)初在歐洲封建社會解體、資本主義萌芽的歷史條件下，在復(fù)興古希臘和古羅馬文化的口號下，掀起的歐洲資產(chǎn)階級反封建、反教會的思想文化運(yùn)動，目的是摧毀以“神”為中心的封建意識形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級人文主義新思想、新文化。
3． 流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，一般采用自傳體形式反映社會現(xiàn)實，主人公的生活經(jīng)歷和廣闊的社會環(huán)境的描寫交織在一起，人物形象的塑造比較突出。西班牙最有名的流浪漢小說是無名氏的《小癩子》（1553年），小說全名是《托美思河的小拉撒路》（“拉撒路”的意思是不敬畏上帝而成為上帝的“棄兒”），通過主人公小癩子的生活經(jīng)歷描繪了各階層形形色色的人物，揭露社會的黑暗和生活的殘酷。它對后來的歐洲小說發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
4． “百科全書派” 18世紀(jì)中期，德尼·狄德羅（1713—1784）、盧梭等第二代作家以更為激進(jìn)的姿態(tài)登上文壇，與伏爾泰等老一輩作家一道把啟蒙文學(xué)推向全面繁榮的頂峰，其標(biāo)志性成果表現(xiàn)在《百科全書》的編纂上。狄德羅是啟蒙運(yùn)動的中堅，“百科全書派”的領(lǐng)袖，他用幾十年的時間主編旨在“改變?nèi)藗兤毡榈乃枷敕绞?span lang="EN-US">”的《百科全書》，從1751年開始出版，歷時二十載完成，共計32卷。狄德羅把當(dāng)時的啟蒙思想家組織起來，總結(jié)了啟蒙運(yùn)動在自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的成就，實際上也是對封建制度的上層建筑和意識形態(tài)發(fā)動了一次全面的攻擊。
5． 狂飆突進(jìn)運(yùn)動是德國啟蒙運(yùn)動深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場運(yùn)動的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場運(yùn)動在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國資產(chǎn)階級民族意識的進(jìn)一步覺醒。赫爾德是這一運(yùn)動綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動的代表作家。席勒的作品“洋溢著對整個德國社會挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲·封·貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的時代精神。
6． 浪漫主義是一個世界性的文學(xué)潮流，它主要流行于18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)40年代的歐洲，以后波及美洲等其它地區(qū)。它是法國資產(chǎn)階級革命后，歐洲封建制度全面崩潰、資本主義逐步確立、勞資矛盾日益尖銳以及民族民主解放運(yùn)動高漲時期的產(chǎn)物。德國古典唯心主義哲學(xué)和法國空想社會主義是浪漫主義文學(xué)的思想基礎(chǔ)。歐洲浪漫主義文學(xué)可以分為前后兩個時期，前期以英國和德國為中心，20年代末以后以法國為中心。浪漫主義的藝術(shù)特征：1、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的自由，反對古典主義的清規(guī)戒律，崇尚藝術(shù)想象和主觀抒情，注重對人的內(nèi)心世界進(jìn)行發(fā)掘；2、以離奇的情節(jié)、對照的手法、斑斕的色調(diào)，塑造超凡、孤獨(dú)的叛逆人物形象；3、提出“返回自然”的口號，厭惡城市文明，謳歌美麗的大自然；4、重視民間文學(xué)創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng)，深受騎士文學(xué)和感傷主義影響，同時又為日后的巴那斯派和象征派開辟了道路。
7． “湖畔派”詩人是指18世紀(jì)末英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩人——華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為反感，曾隱居于英國西北部的湖區(qū)，由是和得名“湖畔派”。他們的詩作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會斗爭的題材。他們常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩集的序言成了英國浪漫主義的宣言書。
8． “拜倫式”英雄是指十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。他們高傲倔強(qiáng)，既不滿現(xiàn)實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨(dú)、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之一《海盜》中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。
9． 自然主義首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對人進(jìn)行病理分析的小說啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論，在《實驗小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀的描寫態(tài)度反映現(xiàn)實，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動和社會現(xiàn)象。主張作家應(yīng)超越政治和道德，否定文學(xué)的道德觀念和社會作用。
10． 唯美主義起源于19世紀(jì)30年代，法國詩人奧泰菲爾·戈蒂耶（1811—1872）是這一流派的始作俑者，戈蒂耶明確提出了他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張：1、反對藝術(shù)從屬于道德功利目的。2、提倡詩人既富于幻想而又不動情感的創(chuàng)作態(tài)度。3、極度重視藝術(shù)形式和技巧。19世紀(jì)下半葉，唯美主義在英國迅速興起，主要代表人物有作家兼批評家約翰·羅斯金（1819—1900）和瓦爾特·佩特（1839—1894），奧斯卡·王爾德（1854—1900）在理論上和創(chuàng)作上進(jìn)一步發(fā)展了唯美主義
11． 社會問題劇是指挪威戲劇家易卜生響應(yīng)丹麥評論家勃蘭克斯“文學(xué)要有生氣，就必須提出問題來”的號召，用現(xiàn)實主義方法描寫現(xiàn)實生活的一系列戲劇。有十幾部，著名的有《社會支柱》、《玩偶之家》、《國民公敵》等，它們都對當(dāng)時資本主義社會中的各種傳統(tǒng)觀念和腐敗現(xiàn)象做了毫不留情的攻擊，從而震動整個歐洲。
12． “多余人”形象“多余人”形象是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的系列典型人物，大多是出身貴族的青年，既不滿現(xiàn)實，又無所事事，他們“永遠(yuǎn)不會站在政府方面”，同時也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”（赫爾岑語），只能作一個社會的“多余人”，這類人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來有萊蒙托夫的畢巧林、赫爾岑的別里托夫、屠格涅夫的羅亭等，這類人物形象發(fā)展到后來，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫，進(jìn)步因素已蕩然無存，預(yù)示著貴族階級的腐朽沒落。
13． 托爾斯泰主義托爾斯泰（1828—1910），19世紀(jì)俄國杰出的批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師，他長達(dá)60年的創(chuàng)作把俄國文學(xué)推向了一個新的高峰。列寧高度贊揚(yáng)托爾斯泰的創(chuàng)作是“俄國革命的鏡子”，又嚴(yán)肅指出其宣揚(yáng)“托爾斯泰主義”的危害性。托爾斯泰后期的生活和創(chuàng)作（1881—1910）由貴族立場徹底轉(zhuǎn)向宗法制農(nóng)民立場，其世界觀轉(zhuǎn)變有主觀因素和客觀條件。托爾斯泰最終與貴族階級決裂，他的建立在宗教道德基礎(chǔ)上的為上帝、為靈魂而活著，“勿以暴力抗惡”，通過“道德自我完善”擺脫罪惡，使人類達(dá)到“最后的幸福”的托爾斯泰主義也發(fā)展到登峰造極。長篇小說《復(fù)活》（1889—1899）是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變以后創(chuàng)作的最高峰，也是他長期思想探索和創(chuàng)作實踐的藝術(shù)總結(jié)。
14． 超現(xiàn)實主義是產(chǎn)生于二十世紀(jì)20年代法國的一個現(xiàn)代主義流派。1924年，法國詩人安德烈·布勒東發(fā)表關(guān)于超現(xiàn)實主義的最初三個宣言。他提出：頭腦的活動要從邏輯與理性的約束下解放出來，因它已被資本主義精神毒化，不是純粹的。超現(xiàn)實主義認(rèn)為：在人們的頭腦中有著這么一個“點(diǎn)”，在哪兒沒有什么現(xiàn)實中的東西，有的只是一種全新的感覺（超現(xiàn)實感），超現(xiàn)實主義有如下的四點(diǎn)特征：（1）？？？ 提倡頭腦的活動要從邏輯與理性的約束下解放出來，注重描寫所謂“超現(xiàn)實”感覺。（2）？？？ 主張自動“記錄思想，擯棄理智的一切控制”，甚至提倡所謂的“自動寫作法”（3）？？？ 追求神奇效果，喜用比喻和意象。（4）？？？ 注重幽默手法，對一切事物采
15． 荒誕派戲劇它出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國。20年代流行的超現(xiàn)實主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對它產(chǎn)生了重要的影響?；恼Q派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇動作和前言不搭后語的枯燥語言來從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。16． 意識流小說
17． 超驗主義的核心觀點(diǎn)是主張人能超越感覺和理性而直接認(rèn)識真理，認(rèn)為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影--"世界將其自身縮小成為一滴露水"（愛默生語）。超驗主義者強(qiáng)調(diào)萬物本質(zhì)上的統(tǒng)一，萬物皆受"超靈"制約，而人類靈魂與"超靈"一致。這種對人之神圣的肯定使超驗主義者蔑視外部的權(quán)威與傳統(tǒng)，依賴自己的直接經(jīng)驗。"相信你自己"這句愛默生的名言，成為超驗主義者座右銘。這種超驗主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，有助于打破加爾文教的"人性惡"、"命定論"等教條的束縛，為熱情奔放，抒發(fā)個性的浪漫主義文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。
18． 廢奴文學(xué)在美國獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭時期，掀起一場聲勢浩大的廢奴運(yùn)動。廢奴運(yùn)動在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國文學(xué)的重要主題，具有重要的進(jìn)步意義。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛默生的著名詩篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學(xué)以反對美國南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長篇小說《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表，尤其是后者，對社會發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱為“引起了一場大戰(zhàn)的小婦人”。
19． 黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國小說流派，其名稱源于美國作家弗里德曼編輯的一本短篇小說集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內(nèi)古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們在思想上受存在主義哲學(xué)的影響，在創(chuàng)作中表現(xiàn)世界的荒謬、社會對人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時間、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語言經(jīng)常打破一般語法規(guī)則和固有的詞語搭配習(xí)慣。
20． 魔幻現(xiàn)實主義是本世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派。它不是文學(xué)集團(tuán)的產(chǎn)物，而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域，限于拉美地區(qū)
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