曾幾何時(shí)，“追求效益”與“科學(xué)化”一度成為落后的語文教學(xué)觀念的代名詞。君不見，“人文”與“情感”的旗幟曾經(jīng)高高飄揚(yáng)，而“科學(xué)”與“理性”卻遭到無情的放逐。
我們完全認(rèn)同“人文”與“情感”的價(jià)值意義，但并不應(yīng)該因此走向反“理性”的極端。我們必須明白這樣一個(gè)樸素的道理：科學(xué)精神，本質(zhì)上就是一種高度發(fā)達(dá)的“人文”，是人類精神發(fā)展到純粹與深邃階段的產(chǎn)物；人類的“理性”，則是支撐“情感”的骨架，是升華“情感”的要素！
而今，當(dāng)人們從以往的偏執(zhí)狹隘中驚醒之后，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)狀：我們的語文教學(xué)研究極度缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)理分析，我們的語文教學(xué)實(shí)踐缺乏嚴(yán)密的邏輯支撐；我們的教學(xué)目標(biāo)如何確定，為何確定，似乎并沒有經(jīng)過嚴(yán)密的推演與論證；我們對(duì)于種種教學(xué)觀念似乎也從不煞費(fèi)苦心地去證實(shí)或證偽；我們采用的各種教學(xué)方法所產(chǎn)生的效果究竟如何其實(shí)也很少得到嚴(yán)格的驗(yàn)證或反思……
我們不得不痛苦地承認(rèn)：中國，其實(shí)是一個(gè)“科學(xué)精神”發(fā)育得尚不健全的國度；我們的語文教學(xué)的“科學(xué)化”其實(shí)還“化”得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們所極度匱乏的恰恰是“理性精神”！
因此，我們必須冷靜地思考這樣一個(gè)問題：效益最大化，是人類一切活動(dòng)的基本追求，語文教學(xué)自然也不例外。中學(xué)語文教學(xué)，作為一種以提升學(xué)生語文水平、促進(jìn)學(xué)生語文能力發(fā)展為基本目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，必須考慮“投入”與“產(chǎn)出”這一基本的“效益”問題。1979年，呂叔湘先生提出的語文教學(xué)“高耗低效”之所以具有石破天驚之效，就是因?yàn)榍兄辛苏Z文教學(xué)的癥結(jié)，而且，這一問題至今依然是語文教學(xué)一個(gè)難以療治的“頑癥”！
當(dāng)然，語文教學(xué)的“效益”并不能機(jī)械地等同于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“效益”，“節(jié)約型課堂”不應(yīng)該也無法用具體的數(shù)字加以明確地統(tǒng)計(jì)，但這絕對(duì)不等于語文教學(xué)活動(dòng)就可以忽視“效益”。語文的“效益”，可以是短期的，也可以是長遠(yuǎn)的。我們固然不能因?yàn)樽非蠖唐谛б娑鵂奚鼘W(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，但這絕對(duì)不能說短期的、眼前的效益就可以忽視。事實(shí)上，長遠(yuǎn)效益通常都立足于當(dāng)下效益的確保，整體的教育教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)大多依賴一堂課一堂課的具體目標(biāo)的達(dá)成。而這些具體的眼前的效益，在促成學(xué)生當(dāng)下發(fā)展的同時(shí)，也將內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)而成為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
在這樣的背景下，華東師范大學(xué)二附中特級(jí)教師肖家蕓先生關(guān)于構(gòu)建節(jié)約型課堂的語文教學(xué)思路便具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值；而他在安徽與上海兩地所主持的相關(guān)實(shí)驗(yàn)就顯得更加難得與可貴。我們有理由認(rèn)為，這是一次促使語文教學(xué)研究與實(shí)踐向理性回歸的有益嘗試。
如何構(gòu)建節(jié)約高效的語文課堂？本期三個(gè)案例從不同角度作了嘗試和探索。為深入點(diǎn)評(píng)課例，我們邀請了以下幾位著名學(xué)者與教師：何更生（安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士）、孔立新（安徽蕪湖市教科所教研員）、方予（安徽師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）、蘭保民(上海市敬業(yè)中學(xué))、譚榮生（上海師大附中）等。另外，參與點(diǎn)評(píng)的還有部分前來華東師大二附中聽課的外地教師，在此一并致謝。
鄧 彤
課例一
“寫人要凸顯個(gè)性”專題寫作教學(xué)實(shí)錄
安徽師大附中 朱誦玉
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分，有一個(gè)專題是“人性的光輝——寫人要凸顯個(gè)性”。其中的“寫法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫實(shí)例，并歸納出人物描寫的幾個(gè)要點(diǎn)。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的，但所列舉的人物描寫的實(shí)例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫人記事散文，其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫人記事非常典型的文章，故而我嘗試將這兩篇文章作為實(shí)例和“寫人要凸顯個(gè)性”寫作指導(dǎo)結(jié)合起來教學(xué)。這樣設(shè)計(jì)還有一個(gè)目的，那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)緊張的矛盾，提高課堂教學(xué)效率。
師：今天，我們一起來學(xué)習(xí)“寫人要凸顯個(gè)性”。這兩堂課分四個(gè)步驟來完成：
一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫人方法的介紹，約15分鐘；
二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章，具體感受其寫人的方法，約30分鐘；
三、動(dòng)手進(jìn)行人物形象描寫的片段訓(xùn)練，約30分鐘；
四、小組內(nèi)交換閱讀并推薦優(yōu)秀片段描寫，在全班交流，約25分鐘。
下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)課本表達(dá)交流部分的“人性的光輝——寫人要凸顯個(gè)性”。首先請大家快速瀏覽課本內(nèi)容，然后說說，教材介紹了哪些可以凸顯人物個(gè)性的方法。
（生閱讀課本，約5分鐘后）
生1：首先要寫能表現(xiàn)個(gè)性的事，其次要善于繪聲繪色。
師：你能舉個(gè)例子具體來說說什么樣的事才能表現(xiàn)人物的個(gè)性嗎？
生1：魯迅在《記念劉和珍君》中說劉和珍是個(gè)勇毅的女子，就是用她參加請?jiān)傅氖聛碜C明的。
師：不錯(cuò)。有個(gè)性的人才會(huì)做有個(gè)性的事，有個(gè)性的事才能反映有個(gè)性的人。你剛才還說到“要善于繪聲繪色”，能具體說說，如何才能做到繪聲繪色嗎？
生1：書中也有?。 巴ㄟ^個(gè)性化的語言、肖像、動(dòng)作、心理來表現(xiàn)”。
師：可什么樣的語言、肖像、動(dòng)作、心理才叫個(gè)性化呢？這點(diǎn)書中并沒有說得很清楚，你能說說嗎？
（生1陷入沉思，其他同學(xué)也在思考）
師：有誰能說說嗎？（指生2）
生2：個(gè)性化就是有個(gè)性，與眾不同。
師：（笑）好像回答了，但似乎又等于沒說。希望能說得具體一點(diǎn)！
（全班沉默，顯然對(duì)于這個(gè)看似簡單的問題卻無法用語言來表達(dá)）
師：也許這不太容易用語言來做抽象的表述。這樣吧，我們來看看別人是如何用“個(gè)性化”來寫出人的個(gè)性的，好嗎？大家把書翻到第十一課，請先快速瀏覽文章，然后想一想，梁任公先生有哪些與眾不同的地方？作者是如何表現(xiàn)其個(gè)性的？
（全班快速閱讀課文，約5分鐘）
師：梁任公先生有哪些特別之處？
生3：書法很秀麗，十分美觀。
師：這不算特別，書法秀麗美觀的人很多。
生3：人長得很有個(gè)性。
師：請說具體一點(diǎn)。
生3：短小精悍，禿頭頂寬下巴，這種長相只他一家。
（全班大笑，師亦笑）
生3：穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。
師：這些特點(diǎn)要和梁任公先生的長相結(jié)合起來才顯得有個(gè)性，是吧？實(shí)際上這就是什么描寫？
全班：外貌描寫！
師：你們看，要寫人，就先要寫出其有個(gè)性的外貌。常言說得好，世上沒有兩片完全相同的樹葉。每個(gè)人都是有個(gè)性的，寫人一定要先抓住其與眾不同的外貌，注意，是“與眾不同”。梁任公先生還有哪些特別之處？
生4：說話謙遜而又自負(fù)，這是個(gè)性化的語言。
生5：動(dòng)作也很傳神。文中寫他背誦時(shí)“用手指敲打他的禿頭”，這就很特別。
生6：梁任公先生演講到激動(dòng)處成了表演，手舞足蹈，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息，這些動(dòng)作表情也是他特有的，充分表現(xiàn)其性情中人的一面。
師：大家的回答都很好。從這篇文章中我們可以看到，作者正是通過對(duì)梁任公先生個(gè)性化的外貌、語言、動(dòng)作的傳神描寫，向我們展示了一位頗有個(gè)性的人?？墒?，正如前面那位同學(xué)所說，寫個(gè)性化的人的方法遠(yuǎn)不止這些。那么，還有哪些呢？我們再來看第十二課《金岳霖先生》，看看能有哪些收獲。
（生速讀課文約8分鐘）
師：讀完這篇文章，金岳霖先生給你哪些深刻的印象？能否先用一個(gè)字來概括一下你對(duì)他的總體感受？
生7：“奇”或“怪”。
師：讀完文章，我們確實(shí)感到這位金先生很怪。那么，他都怪在哪些地方呢？
生8：穿著奇怪。常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下，帽檐壓得很低，腦袋微微仰著，眼鏡片一片是白的，一片是黑的；常穿一件麋皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色羊絨圍巾。
師：這是外貌和生活習(xí)慣的描寫，確實(shí)有別于他人。除此以外，還有哪些特別的奇怪的地方呢？
生9：課堂提問很怪，專門挑穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。回答學(xué)生問題也很怪，說林國達(dá)同學(xué)垂直于黑板，讓人感到莫名其妙。
師：這就屬于人物行為的怪了，金先生的思維與常人不同。如此描寫，讓人記憶深刻。請大家繼續(xù)說。
生10：我來補(bǔ)充一點(diǎn)，補(bǔ)充您所說的金先生的思維與眾不同。別人問他為什么要搞邏輯，他卻說“覺得它很好玩”。這句回答本身就是不合邏輯的，或者叫答非所問，而這也正體現(xiàn)了他的怪。
師：很好，繼續(xù)說！
生10：金先生的思維怪還體現(xiàn)在很多地方。如沈從文先生讓他講《小說與哲學(xué)》，他在最后卻說“小說和哲學(xué)沒什么關(guān)系”。他養(yǎng)斗雞是為了和孩子們玩，而不是為了贏。毛主席讓他接觸接觸社會(huì)，他就讓蹬三輪的每天拉著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一圈。這些恐怕只有他才能做出來吧！
師：你說得很好。但我想問一問大家，剛才所說的是語言描寫呢，還是動(dòng)作、肖像描寫？
生齊答：都不是！
師：那是什么？
（生議論紛紛）
師：你們沒發(fā)現(xiàn)，金先生這些奇怪的思維都是通過一件件具體的事表現(xiàn)出來的嗎？
眾生：（恍然大悟）通過個(gè)性化的事來寫個(gè)性化的人。
師：對(duì)了?，F(xiàn)在我們再回到本課開頭。寫個(gè)性化的人可以通過個(gè)性化的外貌、語言、動(dòng)作、心理等來完成，更要注意選取個(gè)性化的事來表現(xiàn)人物的與眾不同。通過剛才對(duì)兩篇文章的學(xué)習(xí)，大家能比較真切的感受到什么叫“個(gè)性化'的方法了吧？
生齊答：是！
師：現(xiàn)在就請大家運(yùn)用剛才所學(xué)的方法，選一個(gè)你熟悉的、非常有個(gè)性的人來描寫，百字左右即可。
（生寫，約30分鐘）
（小組交換閱讀，約5分鐘）
師：下面請同學(xué)們推薦你認(rèn)為寫得比較好的片段，讀給大家聽聽。可以讀其精彩的語句，也可讀那些需要修改的語句，不過要提出修改意見。
生11：我來讀幾句。這是我同位寫物理老師的?！八僦肷皇斓钠胀ㄔ捴v解著課本上的內(nèi)容，每當(dāng)同學(xué)們在思考的時(shí)候，他就用手輕撓那頭濃密的黑發(fā)，一些頭皮屑也隨之飄落下來了?！蔽矣X得寫得很細(xì)，很傳神。
生12：我的同位寫辯論賽時(shí)辯手的表現(xiàn)，也很好。“他以肘為圓心，前臂長度為半徑畫了一個(gè)約一百八十度的半圓，如此夸張的手勢象征著‘堅(jiān)決不同意’或‘非常不同意’；他那雙眸子里似乎滿含著對(duì)中國未來的擔(dān)憂?！眲?dòng)作描寫很細(xì)膩，心理描寫也能表現(xiàn)人物形象。
生13：我的同位寫得非常美，也很動(dòng)人?！八苁嘏f，曾有一位同學(xué)說‘語文真煩，每年都有魯迅的文章，一般九十年代以前的文章我是懶得看的’，她聽了，很心痛。將《紅樓夢》看了不下十遍的她，再去看韓寒、郭敬明的作品，感覺就像吃了美味佳肴再去吃糠咽菜，沒有一點(diǎn)口味。”通過讀書這件事來表現(xiàn)她的高雅及對(duì)文學(xué)的熱愛。她寫得很多，其他幾段也很精彩。
生14：我的同位寫一位“包租婆”，非常生動(dòng)。“她趿拉著鞋，雙手叉腰當(dāng)街罵起來，嗓門大得隔五條街都能聽見，語速也極快，劈里啪啦像下冰雹一般。罵到激動(dòng)處，口水四濺，一臉橫肉凸顯出來，還不停地抖動(dòng)，愈發(fā)猙獰?！边\(yùn)用了夸張、比喻的手法，真實(shí)再現(xiàn)了人物的語言動(dòng)作，值得我們學(xué)習(xí)。
師：寫人物還可以多用一點(diǎn)修辭，也會(huì)使描寫準(zhǔn)確生動(dòng)，大家可要記住哦。
今天我們學(xué)習(xí)如何凸顯人物個(gè)性。從同學(xué)們所寫的片段來看，大部分寫得還是不錯(cuò)的。能選取個(gè)性化事件，運(yùn)用個(gè)性化的語言、動(dòng)作、心理描寫來刻畫人物，有的同學(xué)還恰當(dāng)?shù)厥褂昧诵揶o，這些都很必要。但是，同學(xué)們一定要注意：“方法”不是一切，要刻畫好一個(gè)人物，還要立足于生活中的仔細(xì)觀察和思考，要做有心人，要讓大腦記錄下生活中那些特別的細(xì)節(jié)。這樣，作文時(shí)才有話可寫，也才能寫得好。
課例點(diǎn)評(píng)
何更生：目前的課堂教學(xué)存在著浪費(fèi)的現(xiàn)象，在新課改中要克服“量多時(shí)少”的問題，就必須在課堂教學(xué)中追求效益的最大化，而朱老師的這節(jié)課很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
孔立新：確實(shí)，課堂教學(xué)一定要有節(jié)約觀念，要做到“集約經(jīng)營”?！凹s”是相對(duì)于“粗放”而言的，“集約經(jīng)營”講求的是效益。朱老師的教學(xué)體現(xiàn)了在“集約經(jīng)營”下的“有效教學(xué)”的特質(zhì)。
方 予：聽完這堂課，我深有感觸。如何做到節(jié)約？恐怕還是要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合。朱老師這堂課整合得非常巧妙，也很恰當(dāng)。既有寫作教學(xué)和閱讀教學(xué)，也有寫作指導(dǎo)和寫作時(shí)間，而閱讀統(tǒng)一在寫作這個(gè)大框架之中，可謂一舉多得。
孔立新：讀寫結(jié)合并不新鮮，但是能夠像朱老師這樣結(jié)合得這么有情趣，融會(huì)得這么自然的卻不多見。朱老師對(duì)教材中所舉的人物描寫實(shí)例不滿意，便以兩篇自讀課文為范本來闡釋“寫人要凸顯個(gè)性”，這體現(xiàn)了教師對(duì)教材的取舍與使用，新課程更需要這樣有思想有個(gè)性的教師，也需要這樣有主見的對(duì)教材的處理。
何更生：剛才孔老師所說的“集約經(jīng)營”，我認(rèn)為很好。但是也要防止另外兩種傾向：一是教師為了節(jié)約時(shí)間又回到滿堂灌的老路上去；二是沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究，隨意刪掉教材中的內(nèi)容，破壞了教材的整體結(jié)構(gòu)。不過，從這兩點(diǎn)來看，朱老師的這節(jié)課做得還是很不錯(cuò)的。
方 予：對(duì)，朱老師對(duì)教材做了有效處理，既提綱挈領(lǐng)，又保留了最有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容；既節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，又?jǐn)U大了課堂容量。這是對(duì)探索節(jié)約型課堂的非常有益的探索。
孔立新：高中實(shí)施新課程，教師普遍反映課時(shí)不夠，內(nèi)容太多，教不完。朱老師用兩節(jié)課時(shí)間上了兩篇自讀課文和“寫作訓(xùn)練”，單位時(shí)間里效益很高。我最欣賞的是在這樣短的時(shí)間內(nèi)，教師不是加大講授內(nèi)容，而是抓住“寫人要凸顯個(gè)性”這一目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感受，十分重視學(xué)生的語文實(shí)踐。這就是“集約經(jīng)營”下的“有效教學(xué)”，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生動(dòng)手寫用了30分鐘，小組內(nèi)交流用了25分鐘，在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的寫作能力才會(huì)提高?！凹s經(jīng)營”講求時(shí)間與效益，但不是把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”，而是取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程的最優(yōu)化。朱老師這堂課做到了這一點(diǎn)，很不易，也給我們很多啟發(fā)。
《邊城》教學(xué)實(shí)錄
上海華東師大二附中 唐功亞
黑板上寫著“經(jīng)典在文本細(xì)讀中誕生”，教室里回蕩著黃磊演唱的《等等等等》低沉、憂傷的音樂。（音樂漸停）
師：同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)典小說——沈從文的《邊城》。這是作者最負(fù)盛名的代表作。教材節(jié)選的是原作的第13、14、15部分，我想知道大家閱讀后的感受。
生1：我覺得有一種朦朧、感傷的意味，不知道為什么要寫成悲劇。
生2：我盡管也讀到了朦朧，但更多的是感覺翠翠就像湘西的水，清澈透明，非常淳樸，不像都市女孩那么復(fù)雜。
（教室里發(fā)出一片笑聲）
師：接著說！
生3：有一些觸及靈魂的東西，我說不清。老師，這是不是有人說的“人性美”？
師：很好。同學(xué)們讀得很用心，有的讀出了溫馨，有的讀出了感傷，有的讀出了自己的問題?！哆叧恰返拇_是溢滿了人間至真至純的溫情的人性美的頌歌。沈從文在《習(xí)作選集代序》中也說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’?！保ㄓ没脽羝虺觯┻@段話中哪幾個(gè)詞值得關(guān)注？
生4：我覺得是“小廟”“精致”“理想”“人性”。
師：好，下面就讓我們走進(jìn)翠翠的內(nèi)心深處，解讀《邊城》的人性美。（板書：“人性美”“翠翠”）
師：如果以翠翠的心理活動(dòng)為線索，對(duì)課文三個(gè)部分的情節(jié)用一些短語來概括應(yīng)該怎么說？誰來試一試？
生4：翠翠的心事—祖父講故事—翠翠的夢—翠翠心中未了情。
生5：我覺得第二個(gè)要改為“對(duì)母親故事的神往”，因?yàn)檫@更能反映翠翠的心事。第一個(gè)要改為“翠翠心中薄薄的凄涼”，要用到課文中的關(guān)鍵詞。
師：大家同意嗎？“要用到課文中的關(guān)鍵詞”這個(gè)想法很好，很重要。（用手指著黑板說）“經(jīng)典在文本細(xì)讀中誕生”！
師：課文節(jié)選的部分，主要是寫翠翠傷春感懷，爺爺悄悄為翠翠張羅婚事，以及讓天?；楹蟪舜h(yuǎn)行等。大家在閱讀時(shí)，什么地方或什么詞句讓你怦然心動(dòng)、注目良久、品味再三？
生6：我至今不明白翠翠為什么“忽然哭起來”，還哭了許久。
師：同學(xué)們看到“忽然哭起來”“哭了許久”這些短語了嗎？做上記號(hào)。翠翠為什么“忽然哭起來”，誰先說？（有許多同學(xué)舉手）
生7：是翠翠喊爺爺，爺爺不回來。我們小時(shí)候也有過這樣的經(jīng)歷。
師：那是委屈嘍？
生8：不對(duì)，應(yīng)該是寂寞。
生9：我不同意他們的看法。課文第二段說道“翠翠成熟的生命中，覺得好像缺少了什么”，她似乎有所追求，但得不到滿足。
師：請你把這一段讀一讀。(學(xué)生讀第一部分第二段)讀過以后有什么想法？
生9：我感覺她是觸景生情。“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。”翠翠體驗(yàn)到的“這個(gè)當(dāng)前的一切”就是“生活太平凡”，翠翠正在走向成熟，平靜的情景觸發(fā)她內(nèi)心的不平靜，于是心中有了“薄薄的凄涼”。只是不知道她為什么想著要“坐船下桃源過洞庭”。
師：你講得真好！抓住“平靜”來做文章，很有見地。但是，走向成熟的翠翠有多大，竟會(huì)有觸景生情的“凄涼”感？
生10：15歲。我認(rèn)為這是翠翠的敏感。
師：請大家注意“敏感”這個(gè)詞。（示意繼續(xù)說）
生10：翠翠看天上的紅云，嗅著空氣中泥土、草木、甲蟲的氣息，這些都充滿生機(jī)，而她的生活太平凡，于是就有一絲惆悵涌上心頭。
師：他講的是第一段的內(nèi)容，我們齊讀一遍?！蠹叶纪鈫?？
生11：我不同意。我認(rèn)為不是成熟的敏感，而是情竇初開。（眾笑）這以前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠遇到當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此喜歡上他。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，還托人向翠翠的外公求親，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。后面寫到了這些。（同學(xué)們向他投去佩服的目光）
師：這就是讀書的態(tài)度！有哪些同學(xué)讀過《邊城》全文？（有6個(gè)同學(xué)舉手）我們的研究要更多仰仗你們?。?/span>
生12：我回去就讀！我家里有。
師：好啊，大家都讀了，我們再開個(gè)讀書交流會(huì)。今天我們通過讀節(jié)選的文字，破譯翠翠的心事，就看誰有一雙慧眼！情竇初開嗎？接著說。
生11：翠翠的愛情是朦朦朧朧的，她想著要“坐船下桃源過洞庭”是因?yàn)闋敔敳焕斫馑?/span>
師：何以見得？
生11：爺爺教育她：“不許哭，做一個(gè)大人——要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)……”一點(diǎn)兒都沒講到她心上。但她并不是要真的離開相依為命的爺爺，這只是一個(gè)初戀少女反常的舉動(dòng)。一想到會(huì)失去爺爺，她就“銳聲”大叫起來。
師：“硬扎”“銳聲”這些詞能被你發(fā)現(xiàn)，真不簡單！我們就是要這樣沉潛到語言深處。后來翠翠的神情又怎樣？（同學(xué)默讀）
生12：“帶著嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地喊爺爺。
生13：“翠翠不作聲”。
師：不作聲是什么心理？
生13：爺爺不理解自己，多言何益？（同學(xué)大笑）是啊，其實(shí)翠翠心中更多的是無法排遣、難以言傳的孤獨(dú)和不安。
師：是啊，翠翠的自我發(fā)現(xiàn)打破了她的快樂與單純，帶來了無盡的感傷和苦惱，這一刻哪怕是絲毫不相干的動(dòng)靜，像過渡人的安詳、黃昏的平靜啦，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她的心上蹭開一條縫，感傷和苦惱就會(huì)涌出來。當(dāng)暮色籠罩一切時(shí)，陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。從最初的心神飄忽、夢魂不安，到后來難受得想哭又無理由可哭，再到莫名其妙哭起來，翠翠原本在愛的魅惑中所懷的驚顫、興奮和迷醉，已漸漸為無邊際無著落的煩悶和恐慌所淹沒。此時(shí)接連出現(xiàn)的一組相關(guān)意象，如夜色、螢火、鵑聲，無不暗示著翠翠的命運(yùn)。
我非常欣賞剛才生13同學(xué)說的“無法排遣、難以言傳的孤獨(dú)和不安”這些詞句，翠翠的心思是要描述的，不能總說“情竇初開”“微妙”。下面我們每人說一個(gè)詞，怎么樣？我來板書。（生邊說，師邊板書）
眾生依次說出：朦朧，茫然，惘然，神思不屬，迷亂，曖昧，“剪不斷、理還亂，別是一番滋味在心頭”……
師：學(xué)語文有時(shí)候就是要學(xué)詞語，會(huì)表達(dá)。翠翠是那樣天真，那樣單純。翠翠的愛情是那樣純凈，超脫一切世俗利害。翠翠的愛是一串夢。誰讀一下？（生讀“老船夫做事累了”至“選頂大的葉子作傘”）怎么理解翠翠的夢？
生14：這反映了翠翠的所思所想。
師：這樣說太簡略，要用到我們剛剛研究的成果。
生15：翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情，所以就做夢。
生11：翠翠的夢寫了她渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，在心里明確起來了。但“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的不安。
師：對(duì)，“一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”，多像美妙的電影鏡頭，但如此優(yōu)美清新的畫面，只能是在夢中，這看似和諧、靜穆的桃源美景背后蘊(yùn)含著太多好景不再、好夢難圓的無奈與悲哀。
翠翠就是這樣天真善良、溫柔清純，不帶一點(diǎn)兒世俗的塵滓。她情竇初開，對(duì)愛情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受，對(duì)二佬的愛情只是出于本能，卻備感落寞與孤獨(dú)；聽外公講媽媽的故事，神往傾心；夢中聽到二佬的歌聲，覺得是做了一個(gè)頂美頂甜的夢；在外公和她“講笑話”的時(shí)候，內(nèi)心充滿羞澀；期盼著再聽到二佬的歌聲，久候不至，心中充滿落寞和惆悵；而當(dāng)外公唱了10個(gè)歌后，她又自語地說“我又摘了一把虎耳草了”。沈從文細(xì)膩地描繪出了這個(gè)自然之子一種原始的天然的淳樸，是一種生命的自然美，是人性美的化身。（板書：溫柔清純、自然人性）
（一同學(xué)舉手）
生16：我覺得對(duì)爺爺?shù)目坍嫿z毫不亞于翠翠。
師：哦？請舉出例證。
生16：如果要與翠翠作對(duì)比的話，我以為可以用“笑”和“哭”、“硬扎”與“柔軟”來對(duì)比。
師：你指出來，我們畫記號(hào)。
生16：“溫和悲憫地笑”、“莞爾”，神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大佬的強(qiáng)烈意愿和對(duì)翠翠的深切關(guān)懷?！坝苍笔抢先孙柦?jīng)風(fēng)霜的人生體驗(yàn)，但翠翠多情的情懷被歌聲唱得柔軟了。
師：讓我們?yōu)樗实姆治龉恼疲∪诵悦啦粌H從翠翠的淳樸個(gè)性看出來，還可從人物的人情美看出來。（板書：人情美）課文中還有哪些人物有至誠至純的真情？
生17：還有大老、二老的兄弟情。
師：同學(xué)們課后可以好好研究，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。正是在老船夫與孫女平淡無奇、微有波瀾的日常生活中，小說展現(xiàn)了一幅湘西特有的秀美別致的風(fēng)俗人情畫。
對(duì)人性美的剖析，大家還有什么意見？
（學(xué)生默讀課文，一會(huì)兒有學(xué)生舉手。老師見學(xué)生沉默，就輕輕地讀起來：“月光如銀子，無處不可照及，┅┅”）
師：一起讀！
（師生齊誦有關(guān)寫景的片段）
生18：純美的人性產(chǎn)生于風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的環(huán)境中。
師：很好。這里的靈山秀水、奇花異草、茂林修竹，都如詩如畫，令人神往。我們自己找一句寫景的語句，同桌互相商量討論，看這些寫景的語句的好處。
生19：我最喜歡“月光如銀子，無處不可照及，——草叢中蟲聲繁密如落雨”，寫得具有山里環(huán)境的特點(diǎn)，也很好地配合了人物心神紛亂的心情。
生20：“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了?！边@些景物寫出了邊城的清幽、秀麗和寧靜，是一個(gè)原始的純凈的大自然的再現(xiàn)。
生21：這是以自然的清新來寫人心明凈。
師：大家都注意到景物對(duì)人物心理的烘托作用，很好?！哆叧恰窞槲覀儬I造了一個(gè)至真至善至美的理想家園，清新優(yōu)美的山水與淳樸的鄉(xiāng)情風(fēng)俗，自然淡定的人事命運(yùn)，健康、誠實(shí)、善良、淳美的下層人物形象，三者完美和諧，渾然一體，為我們展示了一份優(yōu)美、自然、健康的人生形式，構(gòu)筑了一個(gè)自然和諧的生命世界。這就是《邊城》為我們展示的人性美。
生22：那為什么要寫成悲劇呢？
師：啊，這個(gè)問題還沒有解決。的確，我在讀的時(shí)候，總覺得始終繚繞在黃昏山水間的薄霧，有一種使人哀愁的美麗。沈從文自己說（用幻燈片打出）：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！毕日f一說作品蘊(yùn)涵著的深深的“悲”的意蘊(yùn)有哪些？
生23：大老無奈地背井離鄉(xiāng)而死是一種“悲”。
生24：爺爺?shù)南Ｍ彩且环N“悲”，沒有結(jié)果。
生25：翠翠無望的等待是一種“悲”。
師：讓我們再來聽聽黃磊的《等等等等》這首歌。
（幻燈片打出歌詞：“在那個(gè)與世界隔絕的村子/翠翠和她爺爺為人渡船過日/翠翠說等他一輩子/等過第一秋/等過第二秋/等到黃葉滑落/等等到哭了/為何愛戀依舊┄┄”
師：說說感受吧！
生26：流動(dòng)著悲劇的旋律，感覺符合當(dāng)時(shí)的真實(shí)。
師：作品寫于哪一年？
生26：1934年。
師：《邊城》完成于１９３４年４月１９日，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲痛的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。這人生“背后蘊(yùn)藏的熱情”和“背后隱伏的悲痛”，才是一種更為現(xiàn)實(shí)的更為自然的“人生形式”，這就是人性的大美。
沈從文的墓志銘有兩句話：照我思索，能了解“我”；照我思索，能認(rèn)識(shí)“人”。
這不僅是他的人生總結(jié)，更是認(rèn)識(shí)他的作品的重要途徑?；厝ヒ赃@兩句話為材料，寫一篇作文。最后我們一起來看一位美國學(xué)者寫給沈從文的詩吧（齊讀）：
我知道許多管渡船的老人
在迷人的渡口守望著河流
但是，我只知道一個(gè)翠翠
我也知道她永遠(yuǎn)等待我
從那叢山中奔流而下的小溪邊
在一個(gè)比游魚出沒還美的夢里
她永遠(yuǎn)等待
我過渡，就在邊城那邊
課例點(diǎn)評(píng)
蘭保民：如何提高課堂教學(xué)效率，一直是語文教學(xué)改革的一個(gè)瓶頸。如何突破這一瓶頸，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最大化，是所有矢志于課程改革的語文教育工作者的共同追求。唐功亞老師執(zhí)教的《邊城》，或許能夠給我們帶來一些有益的思考和啟示。
譚榮生：是的。當(dāng)前，高投入、高消耗、低質(zhì)量、低效果的課堂教學(xué)依然流行。應(yīng)該大力提倡語文教學(xué)活動(dòng)由大投入、大制作的“粗放型”向低投入、高效益的“集約型”方向轉(zhuǎn)變。
蘭保民：要評(píng)價(jià)一堂課教學(xué)效率的高低，評(píng)價(jià)它是否以合理有度的時(shí)間和精力投入完成了對(duì)師生的有效反哺，我想必須看它在整個(gè)教學(xué)過程中的五個(gè)因素：教學(xué)文本（生產(chǎn)原材料）的價(jià)值是否得到充分利用，語言和思維（生產(chǎn)工具）是否刮垢磨光，思維溝通和語言交流（生產(chǎn)方式）是否科學(xué)合理，知識(shí)能力、情思智慧和審美內(nèi)容（產(chǎn)品內(nèi)容）是否合乎需要，最后，教師與學(xué)生（生產(chǎn)者）之間的伙伴關(guān)系（師生之間和生生之間）是否和諧融洽。
譚榮生：那么，沈從文先生的《邊城》作為教學(xué)文本，其最核心的價(jià)值是什么呢？尤其是教材節(jié)選的是原作的第13、14、15部分，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又與原作整體有著密切的聯(lián)系。要在一兩節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，取得理想的教學(xué)效果，這對(duì)教師是一個(gè)考驗(yàn)?！哆叧恰肪邆湟磺形膶W(xué)經(jīng)典應(yīng)該具備的要素。它對(duì)人性美的思考和呈現(xiàn)，對(duì)人物豐富微妙的內(nèi)心世界的挖掘，對(duì)田園牧歌式的生活理想的謳歌，都寄寓了沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想。唐老師抓住人性美的光輝這一點(diǎn)，來帶動(dòng)其他，扣住翠翠的“哭”和“夢”來分析文章，更是找到了走進(jìn)文本深處的鑰匙。唐老師并沒有花什么功夫去談什么生命的意義、生活的哲理，而是始終抓住語言來品味咂摸，“走進(jìn)翠翠的內(nèi)心深處，解讀《邊城》的人性美”。
蘭保民：教師把文本價(jià)值定位在“經(jīng)典”之上，無疑是相當(dāng)準(zhǔn)確的。讓學(xué)生懂得如何親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典，是受益終生的事情。上課之前黑板上早已寫好的板書“經(jīng)典在文本細(xì)讀中誕生”，充分表明了教師把握教材預(yù)設(shè)課堂時(shí)敏銳、準(zhǔn)確的眼光。
這堂課在對(duì)文本價(jià)值的發(fā)掘和利用上，做得非常充分，不僅探討出《邊城》這一經(jīng)典文本所蘊(yùn)含的人性美、人情美和自然美，而且始終關(guān)注其作為經(jīng)典文本語言呈現(xiàn)的審美層面。這是十分難能可貴的。
時(shí)下有不少課往往從文本中生成某種價(jià)值后就棄文本于不顧，盲目拓展，架空就虛，這樣的課顯然就談不上有什么教學(xué)效率。試想，不在玉石的實(shí)體上雕琢，而是在玉石的影子里揮舞刻刀，能夠成就藝術(shù)品嗎？
譚榮生：蘭老師說得真好！我非常欣賞唐老師讓學(xué)生到文本中去感受“讓你怦然心動(dòng)、注目良久、品味再三”的詞句，還有“學(xué)語文有時(shí)候就是要學(xué)詞語，會(huì)表達(dá)”等熱情的稱贊語，在使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的同時(shí)，也明確了語文學(xué)習(xí)的方向和方法。
蘭保民：從《邊城》這一課的整個(gè)教學(xué)過程來看，學(xué)生的語言感受相當(dāng)敏銳，思維十分活躍。僅就“走進(jìn)翠翠的內(nèi)心深處，解讀《邊城》的人性美”這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過語言品讀，就讀出了翠翠內(nèi)心深處的“恐懼”“有所追求而不得滿足的悵惘”“敏感”“情竇初開”“因?yàn)闋敔敳焕斫舛a(chǎn)生的幽怨”“難以言傳的孤獨(dú)和不安”等等。這就把翠翠豐富的內(nèi)心世界理解得更深入了，翠翠這樣一個(gè)人物形象也在學(xué)生心中真正鮮活地站立了起來，他們對(duì)“人性美”的理解也逐漸由淺到深，由感性到理性地完成了一種超越。
譚榮生：這的確是一個(gè)精彩的環(huán)節(jié)！我想這也就是把課堂還給學(xué)生的落實(shí)，是追求“本色的課堂”的教學(xué)實(shí)踐。
蘭保民：李海林教授認(rèn)為，語文課的本質(zhì)是教師和學(xué)生之間建立在文本基礎(chǔ)上的人際交往。一堂語文課的效率高低，在很大程度上取決于思維溝通和語言交流的廣度、深度和效度。這堂課共有25位同學(xué)分別就不同問題發(fā)表了自己的看法。
譚榮生：其中還有一些同學(xué)反復(fù)陳述，質(zhì)疑辯難。
蘭保民：從深度上來看，教師所提的問題和啟發(fā)引導(dǎo)都是直接指向?qū)W生思維的“混沌區(qū)”。比如說，在學(xué)生對(duì)翠翠豐富而微妙的心理有了比較深入的理解后，教師適時(shí)提出了一個(gè)問題：“翠翠的愛是一串夢，怎么理解翠翠的夢？”有學(xué)生說：“這反映了翠翠的所思所想。”這顯然是含混籠統(tǒng)的，于是教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“這樣說太簡略，要用到我們剛剛研究的成果。”
譚榮生：“要用到我們剛剛研究的成果”，充分體現(xiàn)了唐功亞老師的教學(xué)智慧。這是點(diǎn)撥，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是機(jī)智的現(xiàn)場生成。
蘭保民：正是因?yàn)檎n上的溝通交流既有廣度又有深度，因此達(dá)成的效度也就比較高，學(xué)生能夠求同存異，對(duì)文本的理解趨于明晰化。通過師生之間的多邊交流和溝通，學(xué)生對(duì)這種人性美中所蘊(yùn)含的情感美、人情美、自然美和人生背后隱藏的熱情和悲痛就有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。在這一過程中，學(xué)生同時(shí)也優(yōu)化了思維品質(zhì)，提高了思維力、語言感受力、口語表達(dá)水平和交際能力等。
譚榮生：語文課通過對(duì)話交流實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)儲(chǔ)備、特定心態(tài)等找出突破口來深入地研究，使學(xué)生精力集中，讀懂一篇，領(lǐng)悟一法，熟練地獲取信息、交流思想、解決問題，這就提高了課堂教學(xué)效率。
蘭保民：這堂課對(duì)促進(jìn)學(xué)生語文能力的發(fā)展無疑是很有價(jià)值的。學(xué)生不太容易體會(huì)文中的人性之美，教師就將教學(xué)的重點(diǎn)放置在這一點(diǎn)上，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的關(guān)注。
譚榮生：這是最重要的地方！我們常說要尊重學(xué)生的體驗(yàn)，但往往學(xué)生不懂的地方輕描淡寫，學(xué)生沒有疑問的地方卻大講特講，這也不符合高效率課堂教學(xué)的規(guī)范。
蘭保民：此外，師生之間和生生之間的伙伴關(guān)系是否和諧融洽也是影響教學(xué)效率的重要因素。和諧融洽的師生和生生關(guān)系應(yīng)該是“和而不同”的。
比如，有個(gè)同學(xué)認(rèn)為翠翠“忽然哭起來”的原因是“觸景生情”，是平靜的情景觸發(fā)她內(nèi)心的不平靜，于是心中有了“薄薄的凄涼”。教師一方面予以適當(dāng)?shù)目隙ㄐ栽u(píng)價(jià)，贊賞學(xué)生抓住“平靜”來做文章很有見地；但同時(shí)也指出，說僅有15歲的翠翠會(huì)有觸景生情的“凄涼”感有點(diǎn)牽強(qiáng)。這就有效地引導(dǎo)學(xué)生向更準(zhǔn)確的方向去深入理解和探討文本的內(nèi)涵。
譚榮生：這避免了對(duì)經(jīng)典的誤讀，又培養(yǎng)了一種整體閱讀和感悟文本的意識(shí)和習(xí)慣。
蘭保民：前面我們說到“本色課堂”，這節(jié)課老師在課前和課中播放了黃磊的《等等等等》，并且在臨近結(jié)束時(shí)特意把歌詞用幻燈打出來讓學(xué)生談感受。對(duì)教師來說，這可能是煞費(fèi)苦心的，但是我認(rèn)為這種做法很值得商榷，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬先趸私?jīng)典文本獨(dú)立的文化價(jià)值，故而應(yīng)當(dāng)慎用。不知譚老師以為然否？
譚榮生：我想老師并沒有企圖用黃磊的演唱來代替學(xué)生的理解，僅僅在上課前播放一點(diǎn)，營造了朦朧憂傷的氛圍，喚起了學(xué)生的閱讀期待，這也許可以接受。
《左忠毅公逸事》教學(xué)實(shí)錄
海華東師大二附中 肖家蕓
師：大家預(yù)習(xí)課文了嗎？
生（參差不齊）：預(yù)習(xí)了。
師：那好。能用通俗的語言解釋文題的含義嗎？
（教師板書文題并提醒“逸”的右邊是“兔”不是“免”，一“點(diǎn)”別漏了；學(xué)生認(rèn)真抄寫文題）
生（搶答）：“忠毅”是左光斗的謚號(hào)，“公”是尊稱，“左忠毅公”即左光斗?！耙菔隆敝改切┥⑹У氖窌挥浀纳瞵嵤隆?/span>
師：這些教材并沒注，你是怎么知道的？
生：我是從一本教參資料中看到的，有什么不對(duì)嗎？
師：太對(duì)了！你說的就是標(biāo)準(zhǔn)答案，為師感到危機(jī)。（生笑）其實(shí)，你們手里的資料有時(shí)比老師還多，只要你們真的自學(xué)好了，老師下崗也就放心了。（笑聲再起）請這位同學(xué)再口述一遍，一起加深印象。
（生述）
師：既然“左忠毅公”就是左光斗，為何不以“左光斗逸事”命題？這樣多通俗簡明啊。
生：直稱“左光斗”其名，不如稱“公”顯得恭敬。
生：謚號(hào)本是名臣死后皇帝根據(jù)他生前的功德做出的評(píng)價(jià)與贊頌，這里以謚號(hào)代稱本身就寄托了作者對(duì)左光斗的敬佩。
師：非常好！視野再寬些，本文以“忠毅”的謚號(hào)代稱，還有無別的作用？（學(xué)生沉默）想一想好的標(biāo)題都有哪些功能？
生（搶答）：“忠毅”二字是全文的眼。
師：噢？理由是什么？
生：本文的“逸事”是緊扣“忠毅”二字選材的，第一段突出“忠”，第二段突出“毅”。
師：看得準(zhǔn)，掌聲祝賀?。ㄕ坡曧懫穑?/span>
生：他說的不全對(duì)。比如第二段，寫左光斗堅(jiān)毅，還是為了突出他對(duì)國家的忠。
師：你比老師看得還準(zhǔn)，我和這位同學(xué)一起接受你的修正。對(duì)的，寓“忠”于“毅”。那第一段寫“忠”是否也關(guān)乎“毅”呢？
生：當(dāng)然有關(guān)。剛剛見面就將史可法領(lǐng)到家中見家人，并且當(dāng)著家人貶自己孩子（“諸兒碌碌”），贊揚(yáng)他人（“繼吾志者，唯此生耳”），這也需要非凡的膽識(shí)。
師：這么一補(bǔ)充就完善了，一、二段忠毅互補(bǔ)，相得益彰。凡事總是辯證的，要學(xué)會(huì)統(tǒng)一互補(bǔ)地看問題，掌握這種科學(xué)的思維方法比懂得死的知識(shí)更有價(jià)值。
那后三段分明寫的是史可法，這豈不偏離了左光斗這個(gè)中心嗎？
生（搶答）：不偏。史可法是左光斗的高徒，名師出高徒，高徒顯名師，寫史可法是為了反襯左光斗的功德。
師：是反襯嗎？
生（急忙修正）：不對(duì)，是映襯。
師：這就對(duì)了。黑托白是反襯，綠葉托紅花是映襯，后三段寫的也是史可法的功德。
由此看來，全文以左光斗的逸事為中心，而左光斗的逸事是以“忠毅”為貫串、為魂靈、為情穴。說“忠毅”二字是本文之眼，確實(shí)是有眼力。
從解讀文章角度看，把握了文題中的關(guān)鍵詞，綱舉目張，脈絡(luò)立馬清晰，層次顯明。所以，讀文先讀題，析文先破題，相信大家會(huì)掌握好運(yùn)用好這個(gè)規(guī)律。
下面我們以整體把握來化解局部。先化解第一段。讓我們齊誦第一段文字，然后排除詞語上的障礙。
（生齊讀，并提問）
生：“視學(xué)京畿”注解釋為：“任京城地區(qū)的學(xué)政”，其中“視學(xué)”如何解？
師：這個(gè)問題誰能夠回答？
（眾生沉默，面露難色）
師：“視學(xué)”是官職名，指學(xué)政官，類似當(dāng)今分管教育的教委主任。這里作動(dòng)詞，擔(dān)任……學(xué)政。古文中有許多類似的文化常識(shí)需要我們隨時(shí)注意積累。
生：“叩之寺僧，則史公可法也”，其中“叩”與“則”怎么解？
師：“叩”在現(xiàn)代漢語中常和哪個(gè)詞連用？
生：“叩問”。
師：對(duì)了，“叩”與“問”互解。句中的“則”作承接連詞，表示剛剛發(fā)現(xiàn)某件事已經(jīng)如此，含有“原來就”的意思。
師：第一段圍繞左公寫了幾件事？圈起關(guān)鍵字詞品味其中的情意。
生：寫了兩件事：其一，愛護(hù)史公；其二，抬舉史公。
師：如果將史公作為杰出人才看待，你的歸納還可以再精練到愛才、舉才四個(gè)字，對(duì)不對(duì)？
生：對(duì)的。
師：左公的“愛才”具體體現(xiàn)在何處？
生：體現(xiàn)在四個(gè)動(dòng)詞上：解、覆、掩、叩。
師：左公為什么要“掩戶”？
生：“掩戶”是為了不讓史公受風(fēng)寒著涼。
師：用“關(guān)門”不行嗎？
生：不一樣的。
師：空說無憑，你能表演一下“掩戶”與“關(guān)門”的動(dòng)作，比較二者的區(qū)別嗎？
生：那我試試吧?！把趹簟笔禽p手輕腳，總之不出聲地帶上門；“關(guān)門”是用力拉上或推上門，動(dòng)作較重，響聲較大。前者不會(huì)驚動(dòng)史可法，后者難免驚醒史可法。（邊說邊做，同學(xué)鼓掌）
師：你怎么會(huì)體會(huì)得這么細(xì)膩到位呢？
生：我媽媽常在晚上給我遞牛奶或是蘋果，出去就是這樣掩戶的。
師：難怪！感受過的東西，更能夠理解。一個(gè)極小的動(dòng)作，體現(xiàn)了左公慈母般的關(guān)愛。我們齊讀一遍這兩句話，感受其中的情懷。（師生齊誦）
將史可法“面署第一”后，左公將史公請到家里，“拜夫人”，還要貶斥自己的孩子一番。他為什么要如此厚待非親非故僅見一面的史可法呢？
生：左公認(rèn)定這個(gè)史可法將來可以“繼吾志者”，所以一見傾心。
師：左公“志”在何處？文中有無應(yīng)筆？不慌作答，大家先求索一下第二段。
（齊默讀）
生：從“國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者”可見，左公志在報(bào)國。
師：非常好！這么說來，左公愛才舉才是出于國家需要，是為國事盡忠，忠誠可貴！
第二段的字詞用法變化較多，請看下列如何解譯。（投影顯示，師生互動(dòng)，共同完成）
一、加點(diǎn)詞解釋
1.草屨，背筐，手長镵（名詞動(dòng)用）
2.則席地倚墻而坐（意動(dòng)）
3.史前跪搶公膝而嗚咽（名詞動(dòng)用）
二、句子翻譯
1.史朝夕獄門外（省略謂語，“候”于獄門外）
2.涕泣謀于禁卒，卒感焉（“焉”兼詞引介被動(dòng)句）
讀這一段大家會(huì)被左公的忠毅所感動(dòng)。他的忠毅具體表現(xiàn)在什么地方？寫法上有哪些值得學(xué)習(xí)的？
三、分角色朗讀
請三位同學(xué)分角色誦讀（左公、史公、敘述引介），其他同學(xué)邊讀邊聽，邊圈邊思。
（多人自薦，挑選三人誦讀，教師指導(dǎo)左公的誦讀者一定要讀出堅(jiān)定忠毅之感，史公的誦讀者務(wù)必傳遞感動(dòng)敬佩之情。左公的誦讀鏗鏘有力，傳遞出錚錚鐵骨之氣，贏得掌聲）
有感觸了，同桌之間，前后之間，先行交流，取長補(bǔ)短。覺得成熟了，就發(fā)言。
（交流熱烈，課堂充滿活力）
生：左公的忠“毅”表現(xiàn)在他的傷勢描寫上，“面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”，只能“席地倚墻而坐”，可見他與庵黨斗爭寧死不屈，高風(fēng)亮節(jié)令人敬佩！
生：最令我震撼的是他那種特殊的處理方式。為了盡快讓史可法離開險(xiǎn)境，“支柱”國事，他以極其悖理違心、近乎殘忍的方式，怒斥、“撲殺”、驅(qū)趕愛徒?？此撇唤饲?，其實(shí)是大愛大智，令我感佩不已。
生：文中有一處描寫令人讀來傷心。左公本是“目不可開”，聞愛徒之聲，“乃奮臂以指撥眥，竟然目光如炬”。血肉模糊緊粘一起，奮臂“撥眥”，那不火辣辣地疼痛鉆心??！在那一剎那，他以非凡的毅力，忍受巨大的傷痛，使出最后一點(diǎn)氣力，叱退愛徒，讓他火速離去。
生：我很欣賞作為見證者，史可法“常流涕述其事”所作的形象之比——“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”，這一側(cè)筆將左公難以盡述的“忠毅”高度濃縮凸現(xiàn)出來，勝過千言。
師：非常好！剛才幾位從肖像、語言、行為的正側(cè)兩面描寫上，品到了真味，大家真感動(dòng)了。如果說第一段側(cè)重表現(xiàn)左公的愛才，那么第二段著力呈現(xiàn)的是左公的惜才，愛也罷，惜也罷，都是出于對(duì)社稷百姓的忠誠。
左公的精神不僅永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)，同時(shí)也深深啟發(fā)我們：“忠”須有“毅”才能守，否則“忠”將不忠；“毅”須有“忠”才能行，不然“毅”將難持。忠毅相承，缺一不可。讓我們懷著由衷的敬意，齊誦其中的部分。（生齊誦“一日……皆鐵石所鑄造也”。高亢激昂）
后兩段大家完全可以課下自學(xué)。下課。
課例點(diǎn)評(píng)
王 飛：這是一堂文與言處理精當(dāng)?shù)氖痉墩n。本課的“文”相對(duì)淺顯，第一段由學(xué)生質(zhì)疑，第二段由教師提取，僅抓住具有代表性的七句話，文意的障礙即基本排除，此舉為“言”的品析提供了充裕時(shí)間。
本課的“言”微意深，執(zhí)教者便從微處入手，抓點(diǎn)帶面。第一段兩處細(xì)節(jié)，著重抓第一處。而第一處四個(gè)動(dòng)詞中，著力抓“掩”，引導(dǎo)學(xué)生在做中比較“掩門”與“關(guān)門”的區(qū)別，真切感悟“掩”中蘊(yùn)含的感人情懷；同時(shí)也為學(xué)生感同身受的出彩發(fā)言，提供了展示的契機(jī)。第二處細(xì)節(jié)被巧妙地用作一、二段連讀的過渡牽引。第二段重點(diǎn)品讀，將學(xué)生置于聆聽（分角色誦讀）-感染-思考-體悟-交流-互補(bǔ)的循環(huán)發(fā)展鏈中，充分讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、學(xué)生品析，最后才由老師從內(nèi)容到技巧、學(xué)文與做人的關(guān)系上，作出精要的歸結(jié)、提升，給學(xué)生認(rèn)知和心靈的多面啟悟。尤其是課堂收在“忠毅相承”的辯證啟悟上，顯示出駕馭教材與課堂的獨(dú)到功力。我聽過許多次這篇課文的教學(xué)，無與倫比?？傊谜n處理包括媒體運(yùn)用，都是簡潔、高效的。
張啟宇：教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施是因文而定的（當(dāng)然還有學(xué)情等多種因素），《左忠毅公逸事》文本本身是極其樸實(shí)精練的，就該樸實(shí)地教、精微地品。本課成功正在于此?？畚念}“忠毅”二字，猶如庖丁解牛，一舉帶起整體認(rèn)讀，準(zhǔn)、快、爽。五段文字巧抓主筆的一、二兩段于堂上教讀，其他陪筆留作課下自讀，這種抓主帶次的處理，以教學(xué)促自學(xué)，既切合文本實(shí)際，更符合認(rèn)知、遷移的教育心理學(xué)規(guī)律，是簡約高效處理的大手筆。
趙 靜：《左忠毅公逸事》我教了多遍了，很少一節(jié)課完成，也很少有激動(dòng)。本課例令我耳目一新。反思自己執(zhí)教此課大致有如下不足：
一是在字詞句上被學(xué)生牽著走，耗費(fèi)了大量時(shí)間，死板的釋譯訓(xùn)練剝奪了對(duì)人情味的品玩。其實(shí)好多學(xué)生稍微預(yù)習(xí)思考一下，可以自行解決文字障礙，是教師自己思想不解放，總以為是文言，首要的是疏通翻譯，結(jié)果教師弄得越細(xì)，學(xué)生依賴性越強(qiáng)，課堂也就越死。
二是理解后三段有關(guān)寫左公與史公的關(guān)系上耗時(shí)較多。而本課例在這方面卻獨(dú)具匠心，教師只是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)適當(dāng)?shù)谋容^環(huán)境，學(xué)生就完全可以無師自通了。
張啟宇：新課程教材容量大，任務(wù)重，時(shí)間緊，非有取舍的眼光和魄力不可，切忌面面俱到。本課雖有媒介作輔助，但少而精。強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫字、誦讀，將學(xué)生語文的基本功訓(xùn)練落到了實(shí)處。執(zhí)教者課堂講的不多，但幽默的談吐和精準(zhǔn)的啟發(fā)卻能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)他們聯(lián)想揣摩的能力，精彩不斷，掌聲常有。
可見，課堂的節(jié)約高效突出體現(xiàn)在教師巧動(dòng)以撥動(dòng)學(xué)生多動(dòng)，高效主要體現(xiàn)在學(xué)生的有效學(xué)習(xí)上，不在教師講得快，灌得多。
趙 靜：本課例為文言課堂的節(jié)約高效提供了兩大借鑒。一是以“言”的感悟帶動(dòng)“文”的理解，這樣可以省去“文”上不必要的時(shí)間消耗，既促使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，形成自學(xué)能力，又能夠充分品讀豐富的內(nèi)涵，讀出情味，收獲感動(dòng)，出彩于課堂。二是設(shè)計(jì)運(yùn)行上敢于嘗試集約化的大手筆，即統(tǒng)籌兼顧，教學(xué)互動(dòng)，課前課后互補(bǔ)。操作上務(wù)求簡潔明快，重者抓，次者略，同者并，連者帶，靜態(tài)會(huì)意與動(dòng)態(tài)表演相結(jié)合。本課中“掩戶”與“奮臂撥眥”兩個(gè)細(xì)節(jié)的品味異常出彩，正是多方面揣摩感悟的結(jié)果。
王 飛：節(jié)約型課堂的建設(shè)因人而異。本課的設(shè)計(jì)與實(shí)施是在重點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行的，學(xué)生的基礎(chǔ)好，“文”上的一般問題才可以自行化解，后三段內(nèi)容才能夠自行解讀，中間的細(xì)節(jié)才有可能品味到位?；A(chǔ)不好的學(xué)校，在集約設(shè)計(jì)的量和度上，需酌情處理，不可硬套。但本課的觀念和思路，具有廣泛的借鑒意義。
綜述
舉要·互補(bǔ)
——語文課節(jié)約高效的基本途徑
肖家蕓
語文課堂教學(xué)亟待擯棄華麗的包裝。
君不見，時(shí)下的語文課有許多華麗的招數(shù)大行其道：
“模塊”替代了“分類”，“數(shù)字化”取代了一度盛行的“多媒體”，類似設(shè)計(jì)用語的包裝，使人越來越莫名其妙。講究環(huán)節(jié)全、大開放、深挖掘，擰著學(xué)生跑。黑板通常不用，課文基本不讀。PPT演示外加實(shí)物投影，精美的音像沖擊，如同放電影；大量的資料呈現(xiàn)，好似做廣告。類似的教學(xué)手段的包裝，使得語文課越來越遠(yuǎn)離語文。
華麗的包裝，不僅導(dǎo)致人力物力財(cái)力和課堂寶貴時(shí)光的浪費(fèi)，更重要的是它咽干了語言文字本身的功能與魅力，失去了語文課堂的本真。尤其是阻礙了語文教師語文基本功的操練，包括獨(dú)立地研讀文本，個(gè)性地處理教材，通透地引導(dǎo)玩味；也敗壞了學(xué)生咬文嚼字、揣想品味的學(xué)語文的心態(tài)和習(xí)慣，使他們越來越疏遠(yuǎn)文字，厭倦語文。至于就語文的本色而言，華麗的包裝其實(shí)是溫馨的枷鎖，大投入產(chǎn)生的是低效，甚而負(fù)效。
于是，我們由創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)自然想到創(chuàng)建節(jié)約型課堂。
什么是“節(jié)約型”教學(xué)呢？“節(jié)約型”教學(xué)，就是依靠科學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)管理，通過提高單位“產(chǎn)量”來提高“生產(chǎn)總量”。在教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)上狠下工夫，每次教學(xué)各有側(cè)重，各次教學(xué)之間又形成一定的聯(lián)系，用課堂活動(dòng)的計(jì)劃性、有序性代替教學(xué)活動(dòng)的主觀隨意性和盲目性。
為此，我們特拈出建設(shè)“集約型”的課堂的幾個(gè)基本要素。
一、舉要
首先，舉目標(biāo)之要：一篇課文，一節(jié)課，必須突出一個(gè)中心目標(biāo)（知識(shí)的、能力的、情感的），否則意多必亂。
其次，舉內(nèi)容之要：一篇文章有綱有目，舉綱張目，準(zhǔn)而快捷。須知，面面俱到的結(jié)果，必定是面面不到。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該選擇那些最關(guān)鍵的核心內(nèi)容，選擇學(xué)生發(fā)展最需要的事實(shí)、規(guī)則、概念與態(tài)度，選擇最能有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的精要的例子。這些核心內(nèi)容少而精，它們精確清晰，具有強(qiáng)烈的吸引力。
第三，舉學(xué)生之要：根據(jù)文本特點(diǎn)，在全面打基礎(chǔ)的情況下，一堂課著力發(fā)展學(xué)生的某一兩種能力，這樣可使效果凸顯。
一堂課如果能做到這三個(gè)“舉要”，必然中心明確，線索清晰，推進(jìn)爽捷，重點(diǎn)突出，質(zhì)效良好。例如，《左忠毅公逸事》課例就是一個(gè)善于“舉要”的范例。
上世紀(jì)80年代上海陸繼椿先生曾經(jīng)提倡“一課一得”的教學(xué)方法，其實(shí)質(zhì)就是使教學(xué)目標(biāo)簡明扼要，便于教學(xué)與學(xué)習(xí)。經(jīng)過一連串的“一得”之后，學(xué)生“得得相連”，最終可以形成較為切實(shí)的語文知識(shí)與能力。
二、互補(bǔ)
節(jié)約型課堂的建設(shè)離不開“互補(bǔ)”。所謂“互補(bǔ)”，就是充分發(fā)揮一切教學(xué)資源的價(jià)值，使之具有多重功能與作用，使之可以發(fā)揮“一而二，二而三，三而多”的功效，從而實(shí)現(xiàn)以較少的資源獲取最大效益的“節(jié)約”的目的。
因此，在解讀文本方面，前后文意就可以發(fā)揮互補(bǔ)作用，師生可以借助前后文意互相印證，顯隱互解，達(dá)到省時(shí)高效的目的。
其次，師生在教與學(xué)方面也可以形成一種互補(bǔ)，教師的“教”與“導(dǎo)”如能導(dǎo)在要害處，學(xué)生的“學(xué)”就能學(xué)在點(diǎn)子上，就能做到課前預(yù)熱充分，課后鞏固扎實(shí)，問題化解快，課堂出彩多。
第三，教學(xué)手段也可以互補(bǔ)。其實(shí)，凡有利于增效且投入經(jīng)濟(jì)的輔助教學(xué)手段，我們都可以合理而充分地加以利用。只是要注意做到少而精，不可喧賓奪主而已。上述三個(gè)案例都發(fā)揮了媒體的優(yōu)勢，產(chǎn)生了良好效果。
互補(bǔ)，其實(shí)是對(duì)課程資源的新的開發(fā)與組合調(diào)配。得當(dāng)?shù)幕パa(bǔ)，將極大地豐富語文教學(xué)的內(nèi)涵，提高語文教學(xué)的效益。
（原載《中學(xué)語文教學(xué)》2007年第6期）
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