古秦淮
在秦淮河邊，首先看到了桃葉渡。 桃葉渡邊，應(yīng)該都是后建的仿古建筑，無(wú)甚可觀。不過(guò)，喜歡桃葉渡這個(gè)地名，不自禁地會(huì)想到柳毅傳書和那位將真情用手帕付諸流水的宮女。桃葉渡是不是有故事的，我不知道，然而看到河邊的王昌齡的石像，我震撼了。把酒問(wèn)天，長(zhǎng)袖飄飄，醉態(tài)酣然，傲世意氣，這是王昌齡，更是李白，還是中國(guó)所有有傲氣和傲骨的文人，是中國(guó)不睦于世但才華卓越的君子。他們秉承自己的真性情，在自己的理想天地中縱橫馳騁，留給了后人無(wú)限的艷羨和慨嘆。 走進(jìn)古秦淮大街，牌樓上的古秦淮與兩側(cè)的休閑品牌專賣店實(shí)不相稱。 江南貢院?？婆e是中國(guó)的特色，是中國(guó)無(wú)數(shù)寒門志士走上歷史舞臺(tái)，將個(gè)人與國(guó)家民族合二為一，為國(guó)家施展自己政治抱負(fù)和才能的唯一途徑，所以，我始終認(rèn)為，科舉是中國(guó)最偉大的政治制度?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，正是抱著這樣的希冀，寒門志士們懸梁刺股，囊螢映雪，以自己的努力改變著自己的人生地位。這些出自寒門的當(dāng)權(quán)者，歷經(jīng)生活的艱辛，洞悉社會(huì)的最底層，自然會(huì)做出益國(guó)益民的舉措。而且，科舉制給普通百姓一個(gè)看得見摸得著的晉升途徑，從而維系著社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)今的公務(wù)員考試雖說(shuō)是科舉的傳承，但公務(wù)員其實(shí)只是“吏”，是沒(méi)有誰(shuí)能一下考入社會(huì)上層的，所以，如今的寒門士子是沒(méi)有通過(guò)考試當(dāng)官的機(jī)會(huì)的。 家住秦淮的吳敬梓屢次科舉不第，著《儒林外史》，冷眼述說(shuō)著世人的種種。這其中，范進(jìn)中舉的故事成了科舉逼瘋?cè)说姆疵娴湫汀Ｆ鋵?shí)，這是藝術(shù)的手法，我相信，不僅僅是科舉，奧運(yùn)冠軍等其他足以改變?nèi)松矸莸匚坏霓D(zhuǎn)變，都會(huì)造就一個(gè)個(gè)范進(jìn)的，這并不是科舉的弊端。同樣，儒林的丑惡更不是科舉制度的丑惡。 漫步貢院，想想萬(wàn)余學(xué)子奮筆疾書，慷慨論政的場(chǎng)景，李世民會(huì)發(fā)出“天下英雄入吾彀中”的喜悅，曾國(guó)藩等名臣想必也會(huì)以能為國(guó)選才為榮，為幸，為責(zé)?？婆e都是重臣主考，甚至皇上欽定，足見重要。想想如今的公務(wù)員考試，會(huì)是什么樣的干部主考？ 秦淮河畔，不僅才子薈萃，更有佳人成群。媚香樓就是李香君的故居。走進(jìn)媚香樓，其實(shí)只是簡(jiǎn)單的充滿誘惑的一個(gè)小樓，所有的一切都為了公子買春，絕沒(méi)有多余的令人稱道的地方，不管樓中的主人如何艷絕當(dāng)代，也必然終將湮沒(méi)無(wú)聞，頂多留下一段緋聞般的佳話。所以，當(dāng)年秦淮艷姬成群，也最終只是風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，如今已是芳蹤渺渺無(wú)可尋。然而，一柄桃花扇讓才子佳人的小情變成了家園故國(guó)的大情，幾朵鮮血繪制的桃花讓若有若無(wú)的愛情變成了民族大義的真情，所以，李香成了李香君，媚香樓成了數(shù)百年來(lái)志士仰慕之所，我相信，后人走進(jìn)媚香樓，絕不是為了欣賞當(dāng)年妓所的布局，絕不是為了嗅聞小樓中殘余的脂粉香，而是感慨一個(gè)俗世中的享樂(lè)女子在國(guó)難當(dāng)頭的毅然決然的慷慨激昂，一個(gè)令人喪志的股掌玩物成了激奮人心的生活導(dǎo)師。李香能夠如此，士子更應(yīng)擔(dān)當(dāng)。 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”站在王謝故居門口的烏衣巷中，閉眼沉思，讓歷史不經(jīng)意間流淌，體會(huì)著繁華過(guò)后終成空的哲學(xué)，會(huì)深刻地理解這首詩(shī)，更能深刻地理解人生的得失成敗。 煦園，天王府。導(dǎo)游說(shuō)，煦園是最符合風(fēng)水學(xué)的園林，所以，只要住過(guò)煦園的人，都升官了。也許吧，天王肯定也相信了這句話，所以也相信自己的事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順。但是，定都天京后，由于他的腐敗墮落，風(fēng)水也沒(méi)法幫助他，只留下了后人的唏噓不已。這只印證了一句話：求人不如求己。 十里秦淮，有才子，有佳人，有貴胄，甚至有天王，還有形形色色的秦淮人，演繹著一出出真實(shí)的故事。 （作者供職興化工商局） |
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