按二維碼關注作者：
文/ 陳泰安
第1616篇原創(chuàng)作品！寫于2019.2.26
作者簡介：每天創(chuàng)作一篇的創(chuàng)新企業(yè)領袖；
編者按：信仰，是一個人思想和行動的唯一指明燈。
通常人們都好議論：有信仰的人與沒有信仰的人，對人生意義的理解是不一樣的。因為有信仰與沒信仰這中間的區(qū)別有多大，還需要說嗎？任誰都知道啊，信仰對人精神世界的影響力、甚至可以說控制力是巨大的。
但是，要真正的把自己的人生交付給一種信仰并十分堅決的一以貫之，那將是一件極度不容易的事。只有通過刻骨銘心的經(jīng)歷，通過深刻的反思，通過絕望，通過苦難和無盡的磨練，才能達至信仰。
也就是說，信仰不是非理性的、傷感的、情緒化的、自生自發(fā)的。信仰是經(jīng)歷了嚴肅的思考和學習、嚴格的訓練、完全的清醒和節(jié)制、謙卑、將自我服從于一個更高的絕對意愿的結果。雖然說每個人都可能獲得信仰，但真正要做到堅持一種信仰卻絕非易事。
我們既然談到了對信仰的實踐，我們更應該清醒，所謂信仰絕不能與當今社會的所謂的“神秘體驗”混為一談，這也不是修煉如何呼吸，如何修練功夫，或者是沉浸在某些詩歌、經(jīng)書或音樂里就能實現(xiàn)的。即便是你在各種熏陶下形成了一種堅持，充其量也只能說你的人生有了一種特殊的精神寄托，算不得有了真正屬于你可以為之獻身的信仰。
要知道，人生最大的風險，往往來自于隨意放飛對這個世界的想象，而又同時喪失了對這個世界的真實感覺。我們應常把信奉與信仰區(qū)分開來，更應該把精神寄托和主義信仰區(qū)分開來。
當然，宗教也能讓某些人生過得很充實，那是因為當人類對某些自然現(xiàn)象、用人類還沒有掌握的科學道理解釋不了時，人類就會用超自然現(xiàn)象的神學來進行解釋。比如現(xiàn)代社會較為普遍的佛學，由于其教義基本滿足與具備了科學理論的三大特性：哲理、自洽、圓融。也概括了人生多苦的現(xiàn)象，淺顯的指出了導致這一結果出現(xiàn)的原因，更是提出了解決這一煩惱與憂愁的辦法與策略。
佛學雖然自千年以前從印度傳入中國，又由中國發(fā)揚光大傳播到世界，經(jīng)過若干年不斷的發(fā)展與延續(xù)，已經(jīng)分裂成為了多個教宗，各個派別當中又都有各自的規(guī)章與理論，但是，只要稍微有所研究甚至細心一點的人就能夠發(fā)現(xiàn)，其所想要表達的中心思想與目的，都是完全一致的，并沒有任何較大的出入。
其次，雖然歷史上對信奉宗教曾經(jīng)有過若干次非常猛烈的限制，至今我們也一再的強調“無神論”，人們仍然對信奉宗教普遍存在，那是因為宗教也的確向我們提示了宇宙和人生之間的根本道理，解釋了當今社會與人類發(fā)展中的種種因素與現(xiàn)象，而且其所表達的理論亦為許多陷入迷茫的人指明了方向、解決了他們大部分的煩惱與憂愁，一些虔誠的教徒更是體驗到了其中所明確指出的各種境界。
特別是在當今社會貧富差距越來越大，同樣的人干同樣的事，有時候真就因為一念之差，或者是所處的環(huán)境不同，又或者是遇到的人不同，其結果就千差萬別，這也讓人們感到無比困惑。于是，在用科學道理解釋不通的情況下就將之歸結為運氣，也就成了玄之又玄的東西。
其實呢？所有這些都不足以影響到人的根本，真正在人生中起決定性作用的，還是信仰的力量！無論是執(zhí)著還是堅毅，又無論是堅持還是決心，就算是運氣使然吧，如果沒有信仰的強力牽引，人的精神力、意志力都不會出現(xiàn)超乎常人的現(xiàn)象，也就不可能獲得超乎常人的運氣，更不可能有超自然的聚合支持你的存在。歸根結底一句話，信仰的力量是無巨強大的，只要有了，信了，堅持了，其影響力，引力波，都會將天地之靈氣聚合，形成排山倒海，勢不可擋的洪荒之力，幫助我們去實現(xiàn)偉大的夢想！
聯(lián)系客服
