?《菜根譚》作為一本論述人生修養(yǎng)以及處世哲學(xué)的傳世奇書，一代奇人洪應(yīng)明在書中指出：抱樸守拙，乃涉世之道。意思是，最好的人生，莫過于樸實(shí)淡泊、自然率真的生活，謙虛內(nèi)斂、大智若愚的處世。
促人覺醒，耐人尋味。
故事——被“睡袍”脅迫下的我們
豐子愷大師說過這樣一句話：
小時(shí)候，五毛錢就能高興一天，快樂真便宜；長(zhǎng)大后，一萬塊也買不來好心情，快樂真昂貴。
從什么時(shí)候開始，明明我們的生活比曾經(jīng)年代物質(zhì)更富足了，但為什么幸福感卻越來越薄弱了，快樂也越來越難了。
這背后的原因，是什么？
看過這樣一個(gè)故事，18世紀(jì)時(shí)期，法國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫戴維斯，有一天，他的朋友送給他一件特別奢華的睡袍，他喜歡的不得了，從來沒有穿過這么高級(jí)、這么考究的服飾的他每天都穿著這件袍子高興的在客廳里踱來踱去。
就這樣一天天過去了，他卻越來越不快樂了，原來他突然發(fā)現(xiàn)他客廳里的家具、裝飾，甚至地毯跟他身上的這件奢華的袍子相比，真是太廉價(jià)、太不搭調(diào)了，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要更換，如此才能配得上身上這件高級(jí)的袍子。
就這樣，在以后的日子里，他擱淺了工作、鉆研，整天忙著更換、裝修客廳，忙的頭暈眼花、筋疲力盡，隨著一件件舊的物件被新的物件取代，家里的裝飾終于配得上這件睡袍了。
終有一天，戴維斯穿著高級(jí)的睡袍坐在這豪華十足的客廳里，打量著自己的成果，本來應(yīng)該感覺到很幸福很興奮的他，卻快樂不起來，因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn)，原來舒適、柔和、清簡(jiǎn)的工作氛圍沒有了，這些奢華的裝飾除了好看，其實(shí)與他的生活并無任何裨益，他，他竟然“被一件睡袍脅迫了”。
這就是在喧囂浮躁的當(dāng)下，明明物質(zhì)越富足我們卻越來越不幸福的原因，因?yàn)槲覀兌急弧八邸泵{迫了，這件睡袍就是我們內(nèi)心的欲望，代表著當(dāng)下我們對(duì)物質(zhì)的過度追求。
原來，富足的物質(zhì)并不能讓一個(gè)人真正的幸福、由心的快樂，過高的欲望只會(huì)蒙蔽我們自己真實(shí)的內(nèi)心，剝奪我們的快樂。
欲望宛如一座牢籠，欲望越高，有期徒刑越長(zhǎng)。
真正的幸福完全取決于自己內(nèi)心的簡(jiǎn)約，而不在于你擁有多少財(cái)富。
一代“簡(jiǎn)樸生活”宗師，梭羅認(rèn)為：
我們現(xiàn)在看似越來越舒適、越來越文明的生活，實(shí)質(zhì)上讓我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離自然，越來越遠(yuǎn)離純凈真實(shí)的自我，越來越遠(yuǎn)離真正的美好生活，越來越陷入欲望的枷鎖之中。
這就是當(dāng)下大多數(shù)人不幸福的原因，并不是因?yàn)閾碛械奶伲且驗(yàn)榭偸窍胍脑絹碓蕉?，把幸福建立在與別人的比較上，建立在富足的物質(zhì)上，殊不知，若有比較永無知足，若有比較永無安寧。
正如《小王子》中說的：“人們把自己投入快速的節(jié)奏中，卻不知道自己在尋找些什么，于是他們就焦躁無比的在原地打著轉(zhuǎn)......”
所以，不幸福的人不是身邊沒有幸福，而是缺乏知足的心，缺少感知幸福的能力。
知足是一種智慧，簡(jiǎn)樸是一種境界。
那些過得幸福自在的人，無不是懂得簡(jiǎn)樸淡泊的生活、質(zhì)樸豐盈的內(nèi)心，才是幸福的源頭。
要知道，其實(shí)我們擁有的遠(yuǎn)比那些艱苦年代的人多的多，要知道我們埋怨自己沒有鞋子的同時(shí)而有些人卻沒有腳，所以別總是自怨自艾自己境遇的不好，這世間總有一份幸福屬于你。
要知道，其實(shí)有些東西并不是我們生活的必需品，只是你的欲望在作祟，所以靜下來，沉靜自己的內(nèi)心，方能發(fā)現(xiàn)自己的擁有與幸福。
仰望星空，活著是上天賜予的禮物，低頭溫柔，一花一葉，是大自然給我們的禮物。
孩子，是父母的禮物；朋友，是陪伴的禮物；哪怕回憶，亦是時(shí)間的禮物......
簡(jiǎn)單方能知足，知足便能常樂。
結(jié)束語：
貪者常貧，知足常富。
性定菜根香，心安茅屋穩(wěn)。
真正的幸福源于一顆知足簡(jiǎn)單的心，源于一份豁達(dá)從容的胸襟，源于一份質(zhì)樸淡泊的生活智慧。
最后，愿身處蕪雜凡世的你，能夠遵照智慧的指引，遵從自己的內(nèi)心，去過一種簡(jiǎn)樸、獨(dú)立、灑脫的生活，遇見美好，遇見幸福，遇見自我。
文：蘇墨
編輯：雅荷淡香
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