什么是幸福？
幸福，就字意而言，先說“福”字，衣字偏旁，口在田上，是說一個(gè)人能有衣穿，有飯吃，就是“福”了。這個(gè)福是跟物質(zhì)相關(guān)聯(lián)的，享受美食是口福，有頂好帽子是頭福，聽?wèi)?、聽音樂是耳福，觀山水、看鮮花則是眼福。
但是“福”和“幸”字是連在一起的，“幸”所以排在福字前面，是因?yàn)椤靶摇苯y(tǒng)領(lǐng)著“福”，“幸”又常和“運(yùn)”連在一起，故超過了“?！钡淖饔?。
例如，別的地方被颶風(fēng)刮得房倒屋塌，而你沒遇上，這叫“幸運(yùn)”；別的國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，而你生活在一個(gè)和平的國(guó)度，無流彈之虞，這也是“幸運(yùn)”。
有個(gè)人乘出租車去飛機(jī)場(chǎng)，中途汽車發(fā)生故障，司機(jī)雖然努力修好了汽車，但還是耽誤了乘客登機(jī)。乘客要司機(jī)賠付機(jī)票錢貳仟元，司機(jī)懇求乘客別賠了，乘客不依。正在這時(shí)，傳來了消息，乘客原要乘坐的飛機(jī)在軌道滑行起飛時(shí)，不幸出現(xiàn)故障爆炸了。
此刻乘客猛的給司機(jī)跪下了，說司機(jī)是他的“救命恩人”，立即拿出貳仟元給司機(jī)。這兩個(gè)人都同時(shí)感受到了“幸運(yùn)”。
如此的幸運(yùn)，造就了人們?cè)谏钪械臒o數(shù)個(gè)“幸福”。
幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？它往往是由人的欲望決定的。能夠知足，幸福就在你的身邊；而欲望越高，離幸福就越遠(yuǎn)。
有一位老人，嗜好下棋；常在街上與人對(duì)弈。他心強(qiáng)好勝，總想“出陣便捷”，一旦看棋略有閃失，便捶胸頓足，慍色滿面。一次，他與一位年輕新手對(duì)陣，竟連輸三盤，他惱羞成怒，當(dāng)場(chǎng)誘發(fā)腦溢血，被人送往醫(yī)院，最后還是留下了半身不遂后遺癥。
從前有一個(gè)乞丐，在山中拾到一塊金子，一些人聞?dòng)嵢プＹR，他卻愁眉不展地說：“聽說在這山里是有三塊金子的，我才拾到一塊，那兩塊到底在哪里呢？我還沒有找到呢，真是愁死我了?！焙髞?，他為此病倒了。
這兩個(gè)事例都說明，人的心欲太強(qiáng)，不但得不到幸福，而且會(huì)落得不良的結(jié)果。正像一位古人所說：“世人如何心不安，只因放縱欲望船?！薄坝叩脽o止境，名利深鎖痛苦淵?！苯吡ψ非蟮貌坏降臇|西，做辦不到的事，結(jié)果不是后悔就是苦惱。
幸福是一種感覺，是心靈的一種快樂狀態(tài)。對(duì)幸福的感覺，又常常是在正確地比較下產(chǎn)生的。陽(yáng)光明媚的早晨，當(dāng)你睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己還呼吸著新鮮空氣，還能聽到小鳥悅耳的鳴唱，那么，你已經(jīng)比此前一周失去生命的100萬人要幸福多了！因?yàn)槟氵€有機(jī)會(huì)在你的生命之旅上繼續(xù)演繹著你的生命之歌。
因?yàn)樽珜憽稌r(shí)間簡(jiǎn)史》而享譽(yù)世界的科學(xué)巨匠霍金。由于患了盧伽雷氏癥，高位截癱，故一生只能在輪椅上度過。他全身唯一能動(dòng)的，就只有左手的三根手指和面部部分肌肉。
一位記者問他：“你不覺得命運(yùn)讓你失去很多出路嗎？”
霍金用三根手指敲擊鍵盤回復(fù)道：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛的親人和朋友。我還有一顆感恩的心，我熱愛生活，巨大的快樂來自音樂和我的家庭……”
霍金雖然口不能言，身不能動(dòng)，但心里很清楚，他能積極地比較出自身的有利條件，珍惜已有的一切，以一顆感恩的心獲取幸福的感覺。
如果你能喝上純凈的飲用水，你就比另外23億人幸福多了，由于缺少安全的飲用水，世界上有23億人因此患上各種疾??！
如果你能吃飽飯，也許你認(rèn)為是件平常事，其實(shí)你已經(jīng)比世界上的8億人幸福多了。要知道，全世界有36個(gè)國(guó)家還處在糧食危機(jī)當(dāng)中。在發(fā)展中國(guó)家，有1/5的人無法獲得足夠的糧食，有1/3的兒童長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良。全世界每年有600萬學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折！
如果你的冰箱里儲(chǔ)有充足的食物，身上有足夠的衣服，有房子可以棲身，那你就比世界上的42億人幸福多了！
如果你具有閱讀能力，能夠享受到文學(xué)作品的精彩絕倫，歷史故事的驚心動(dòng)魄，哲學(xué)理念的博大精深，你就比世界上沒有閱讀能力的20億人幸福多了！
如果你在銀行里有些存款，錢包里有現(xiàn)金使用，那你就比世界上另外50多億人幸福多了！
有一首詩(shī)這樣寫道：“人騎駿馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，上雖不足下有余。”清代養(yǎng)生學(xué)家石成金，很懂得在正確比較中知福的道理，他以此詩(shī)入畫，將畫懸在室內(nèi)，經(jīng)常觀看，以提醒自己要對(duì)現(xiàn)有的生活知福。他說：“每遇不如意之事，即將更甚者比之，心即坦然大樂矣?！?/p>
古希臘時(shí)代，有人整天感到煩惱、痛苦，便去問蘇格拉底在哪里能找到幸福。蘇格拉底對(duì)他說：“今年在戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷了那么多人，病倒了那么多人，餓死了那么多人，你沒死、沒傷、沒病、有飯吃，怎么會(huì)不幸福呢？”
幸福更是一種尊嚴(yán)和智慧。豐富的物質(zhì)堆不成幸福，信仰和精神卻令人得到滿足。只有智者，才會(huì)從容地面對(duì)生活中的任何場(chǎng)面，泰然地體昧著不同味道的幸福。
在中國(guó)近代史上，弘一法師李叔同是位傳奇人物，他是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。后來，他虔心向佛，精研律學(xué)，又被佛門弟子奉為律宗弟子一代世祖，成為中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
1925年秋天，因?yàn)閼?zhàn)事，李叔同滯留在寧波七塔寺。期間，受好友夏丐尊的盛情邀請(qǐng)，他去夏家小住了一段時(shí)間。他生活十分樸素，每次用膳時(shí)，僅僅是一小碗米飯，外加一碟白菜或豆腐之類的菜品和一杯白開水。一天中午，廚師燒飯時(shí)把鹽放多了，菜咸的厲害，眾人都難以下咽。李叔同卻吃得津津有味，悠然自得，仿佛正在品嘗一盤山珍海味。
夏丐尊看不下去了，作為故交，他熟知李叔同在出家前也曾是個(gè)風(fēng)流倜儻的青年，過著錦衣玉食的生活。于是關(guān)切地問道：“一碟腌菜葉，您不覺得太咸了嗎？一杯白開水，您不覺得太淡了嗎？”
李叔同淡然一笑：“咸，有咸的滋味；淡，有淡的妙處。在我看來，好壞都是福?！逼涓叱男扌芯辰纾乖谧娜祟D有醒悟。
在浩瀚的大西洋上，一艘開往英國(guó)的油輪不幸遭到了強(qiáng)烈風(fēng)暴襲擊，船體劇烈地晃動(dòng)起來，形勢(shì)非常危險(xiǎn)。船上的旅客們恐慌地在船上亂跑。慌亂中，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，一位白發(fā)蒼蒼的老婦人卻平靜地坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，神情安詳自若，仿佛沒有意識(shí)到死亡的逼近。
終于，風(fēng)平浪靜了，船體又恢復(fù)了正常，這時(shí)有人走上前問道：“夫人，剛才您不覺得我們很倒霉、很危險(xiǎn)嗎？”
“沒有啊！”老人溫和地笑道：“你知道嗎？我有兩個(gè)心愛的女兒，大女兒已經(jīng)去世了，小女兒在英國(guó)留學(xué)，我非常想念她們。剛才，我告訴自己，如果船出事了，我就去天堂陪我的大女兒；如果船平安無事，我就會(huì)繼續(xù)去倫敦看望我的小女兒，無論結(jié)果如何，對(duì)我而言，都是一種幸福??！”
在李叔同和那位老人的內(nèi)心世界里，一切都是美好的，咸也罷，淡也罷，生也罷，死也罷，它們都是人生的一種狀態(tài)而已，只要能始終保持著心中的那份樂觀和淡定，就能一直擁有明媚的心情和完美的人生。這種樂觀和淡定乃人生的尊嚴(yán)和智慧，由其產(chǎn)生的幸福給人一種由內(nèi)而外的、無法和常人相比擬的高貴感。
當(dāng)然這種尊嚴(yán)和智慧雖然深?yuàn)W，但也并不神秘。細(xì)想起來，人們?nèi)粘Ｉ畹淖涛?，原本就是酸甜苦辣的結(jié)合，甜中有苦，苦中有甜，甘苦共存；人生的道路，也總是高低不平，崎嶇坎坷的，跨過溝壑，才有平坦，經(jīng)歷過風(fēng)雨，才會(huì)見彩虹。
在遇到突如其來的挫折和失意時(shí)，如果能懷著從容樂觀的心態(tài)去面對(duì)的話，就能在陰霾中尋找到陽(yáng)光，在黑暗中探尋到光明。這樣，即使是平淡無奇的生活，也能在苦辣之中咀嚼出甘甜的味道，在遍布荊棘的道路上，走出屬于自己的人生。
由此看來，要加強(qiáng)修身養(yǎng)性，就能正確認(rèn)識(shí)幸福，感受幸福，并且在收藏幸福當(dāng)中，珍惜幸福、品味幸福，以幸福滋潤(rùn)生命、美化心靈。
無數(shù)事例說明，親人的關(guān)愛，朋友的情誼，寬容的胸懷，獨(dú)立的人格，健康的體魄，都會(huì)產(chǎn)生幸福的感覺。那些靠物質(zhì)支撐的幸福，不會(huì)持久，只有心靈的淡定寧?kù)o，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
