漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn)位于平和縣東南部，花山溪上游，地處閩南金三角腹地，是一個(gè)偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如果不是在這里誕生了一位世界級(jí)的文化大師，坂仔鎮(zhèn)恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們所知。去年5.1我們一家曾經(jīng)來(lái)過平和三平寺，可惜與林語(yǔ)堂故居擦肩而過，殊為憾事。上個(gè)月剛剛重讀了一遍《京華煙云》，更萌發(fā)了我來(lái)探訪大師故居的計(jì)劃，這次重來(lái)平和，從靈通山下來(lái)之后，我們就前往坂仔尋訪大師故居。
故居的院墻上爬滿了綠蘿，牽?；ㄩ_得正燦爛。兩扇大門刻著一副對(duì)聯(lián)：凡事自足心常樂，謙虛待人品自高“，彰顯主人品格
1895年10月10日，林語(yǔ)堂誕生于坂仔鎮(zhèn)。林語(yǔ)堂父親林至誠(chéng)，于1880年前后來(lái)坂仔鎮(zhèn)傳教，是坂仔禮拜堂第一任牧師。林語(yǔ)堂出生在坂仔舊禮拜堂并在這個(gè)小教堂中接受啟蒙教育，在此度過美好的童年時(shí)代，直到10歲前往廈門讀書還經(jīng)?；貋?lái)。林語(yǔ)堂曾以飽含深情的筆調(diào)回憶起自己的童年，“我經(jīng)常思念起自己兒時(shí)常去的河邊，聽河水流蕩的聲音，仰望高山，看山頂云彩的變幻?！薄叭绻矣幸恍┙∪挠^念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全得之于閩南坂仔之秀美的山陵?！臂嘧械淖匀伙L(fēng)光、文化傳統(tǒng)、地方方言、東湖峻峭的山、西溪秀美的水、童年純真的夢(mèng)、家鄉(xiāng)難忘的情，都浸透到林語(yǔ)堂文化修養(yǎng)的深處，影響他的作品風(fēng)格，形成了他幽默靈動(dòng)、平和閑適的精神境界。
靈通巖到坂仔鎮(zhèn)60余公里，黃昏時(shí)分，我們到達(dá)坂仔鎮(zhèn)花溪橋畔，橋頭醒目的路碑準(zhǔn)確指引了方向。
故居門口，林語(yǔ)堂兒時(shí)一家塑像，中間那位小男孩后來(lái)成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師
林語(yǔ)堂故居坐落在平和縣坂仔鎮(zhèn)坂仔中心小學(xué)教學(xué)樓后的一棵大鳳凰樹旁，兩間古樸雅致的平房，紅地磚、黑瓦片、舊木門、舊窗戶。平房右上角一間帶有小閣樓，面積不足12平方米。據(jù)說(shuō)一代文豪林語(yǔ)堂即出生于小閣樓中。前后屋舍之中，有一口水井，位置恰好在前后兩進(jìn)平房中間，卵石圍墻，熏石板井埕。整個(gè)建筑雖然做工不太精細(xì)，但依稀能見當(dāng)時(shí)的一些原貌，呈現(xiàn)出中國(guó)庭園之美。
院子里陳設(shè)的五蓬船模型，當(dāng)年林語(yǔ)堂就是乘坐這種船只到廈門求學(xué)，從此走向世界的
林語(yǔ)堂故居，閩南常見的平房，據(jù)說(shuō)林語(yǔ)堂就出生在這座平房的閣樓之上
故居旁新建的林語(yǔ)堂文學(xué)館，幾顆高大茂盛的梧桐參天聳立，樹底下，石椅石桌，雕刻著歲月痕跡。
季羨林題寫的林語(yǔ)堂文學(xué)館館名
恢復(fù)重建的小院子，鳳凰木，梧桐樹已經(jīng)郁郁蔥蔥，已是黃昏時(shí)候，三五游客依然在樹陰石凳上流連不去，感受大師故居的氣息
當(dāng)年林語(yǔ)堂就讀的銘新小學(xué)教室,墻上的字畫應(yīng)該是后來(lái)增加的。簡(jiǎn)陋的課桌就是大師最初的學(xué)識(shí)啟蒙，沒人能猜到從這座教室里能孕育出一位“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”的文學(xué)大師。
故居四面墻壁都掛滿了林語(yǔ)堂生平相片，有個(gè)人寫真，也有和家人、朋友的合影。
文學(xué)館大堂正面林語(yǔ)堂雕像，面部表情豐富，旁邊題詞正是他晚年自擬的人生寫照。
故居門前這條小溪給了林語(yǔ)堂和小伙伴捉蝦嬉戲，與賴柏英做游戲以及曼妙航程的無(wú)限歡樂。先生在《四十自敘》里寫的：“我本龍溪村家子，環(huán)山接天號(hào)東湖，十尖石起時(shí)入夢(mèng)，為學(xué)養(yǎng)性全在茲?！痹?shī)中“東湖”便是坂仔的雅稱，十尖、石起都是坂仔的高山。林語(yǔ)堂就從這里走向世界，給世人留下了六十多部著作，1000多篇優(yōu)美散文，其中300多篇為英、法、德、日、西班牙等各大語(yǔ)種的譯本，而其代表作《京華煙云》、《朱門》、《風(fēng)聲鶴唳》、《吾國(guó)吾民》、《生活的藝術(shù)》等等，蜚聲世界文壇，兩度被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
歷史上的林語(yǔ)堂故居無(wú)非是以上照片展示的尋常小院落，坐落在坂仔鎮(zhèn)花溪畔的一座普通民居而已。然而從故居門前這張導(dǎo)覽圖上可以看出，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)開始大打名人牌，與大師相關(guān)的許多產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始開發(fā)，上圖花溪沿岸的在建工程，都是導(dǎo)覽圖中的規(guī)劃項(xiàng)目，就連幾百公里之外的廈門，也時(shí)?？吹竭@里一個(gè)以林語(yǔ)堂和花溪冠名的地產(chǎn)項(xiàng)目的廣告。那么問題來(lái)了，既然大家都如此敬仰大師、重視大師，為何這么多年來(lái)卻不再產(chǎn)生大師了呢？
華燈既上，我們也不得不告別離去。車子漸漸駛離故居，正如一個(gè)大師的時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)去。
聯(lián)系客服
