元旦早晨,收到陳徒手微信:昨晚部門聚餐,正式退休,開始自由的日子。
我猛然意味到,陳徒手先生已經(jīng)60歲了。
陳徒手本名陳國華,福建人。1977年,他16歲,考取廈門大學(xué)中文系,成為當(dāng)時最年輕的大學(xué)生之一。他的退休,標(biāo)志著恢復(fù)高考的第一屆大學(xué)畢業(yè)生,陸陸續(xù)續(xù)全都告別了工作崗位。一頁歷史結(jié)束了。
時光的流逝,讓人悲涼。對陳徒手來說,退休卻是等待以久的幸事。
幾年前,他就和我說過,想抽身而退,專心從事研究。手中積累了大量獨(dú)家史料,在職期間,忙于公務(wù),想從事著述,分身乏術(shù),內(nèi)心糾結(jié)?,F(xiàn)在終于退休,他可以專心致志地著述了。我真為他高興。
陳徒手原來的角色是一個報人,只能在《北京青年報》繁忙編輯工作之余,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。但他的學(xué)術(shù)成就,域中大多專業(yè)學(xué)者,望塵莫及。
他為人謙遜,從不以著名學(xué)者自居。幾年前我去華東師大參加史學(xué)討論會。他以本名陳國華參會,一些年輕學(xué)者看他提交的論文如此出色,以為又冒出一個新秀。后來知道他就是《人有病天知否》和《故國人民有所思》的作者陳徒手,馬上肅然起敬。
兩年前,從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)研究的朋友丁文,和我們議論科研選題。我說,不妨系列采訪在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域開風(fēng)氣之先的學(xué)者。丁文覺得這個想法很好。
她先采訪了嚴(yán)家炎先生。嚴(yán)家炎1980年代任北京大學(xué)中文系主任,當(dāng)選中國現(xiàn)代文學(xué)研究會會長,創(chuàng)辦了《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》,和王瑤一起擔(dān)任錢理群的導(dǎo)師,自然是本學(xué)科開風(fēng)氣之先的人。
接著采訪了閻綱先生。從1970年代末,到整個1980年代,閻綱供職于《文藝報》,執(zhí)掌過《文論報》、《中國文化報》、《小說選刊》,創(chuàng)辦了《評論選刊》,是當(dāng)時最具影響力的文學(xué)評論家。
第三個采訪的就是陳徒手。一家學(xué)術(shù)雜志發(fā)表了對嚴(yán)、閻兩先生的采訪,但對陳徒手的采訪卻一直沒發(fā)出來。
其實(shí),陳徒手雖然比嚴(yán)、閻兩位先生年輕三十歲左右,但說他在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域“但開風(fēng)氣不為師”,卻一點(diǎn)不為過。證據(jù)就是他2000年出版的《人有病,天知否》。
此書是考察趙樹理、沈從文、老舍、浩然、汪曾祺、俞平伯、丁玲、郭小川命運(yùn)的文章結(jié)集。這些作家,以前已經(jīng)有無數(shù)人研究過,到陳徒手筆下,仍讓人耳目一新。前人研究作家,多從作品入手。作家公開發(fā)表的作品大家都可以看,所以,不少學(xué)者嘔心瀝血寫出作家專論,也引不起讀者共鳴。陳徒手在1980年代末在中國作協(xié)供職,親眼目睹了著名作家在政治風(fēng)暴中的無奈與無措,留下了太深的印象。于是,他開始研究作品背后的真實(shí)作家。他搜集檔案、日記、檢查、交待、采訪當(dāng)事人,采訪與作家有直接交往的人,視角從文本轉(zhuǎn)向人本,用檔案材料和口述史料,還原作家在政治運(yùn)動的風(fēng)浪里沉浮,漩渦里掙扎。他們的悲歡離合、升沉榮辱,都打著時代的烙印。呈現(xiàn)出這些作家有血有肉的本來面貌。
差不多同時,李輝圍繞周揚(yáng)進(jìn)行口述采訪,出版了《是是非非話周揚(yáng)》。陳為人寫《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》,我建議他參考陳徒手的方法,大為成功。可以說,李輝、陳徒手、陳為人在新世紀(jì)之初,共同開創(chuàng)了一種研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新路徑和新風(fēng)氣,后來的效仿者很多。
陳徒手為人低調(diào),治學(xué)非常勤奮。他在采訪歷史當(dāng)事人和查閱檔案資料兩個方面,都下了苦功。
檔案法公布之初,檔案一度比較開放,他就一頭扎進(jìn)檔案館。浩繁的卷宗,一一細(xì)讀,每天手工筆錄上萬字。他稱之為“打通關(guān)”。圍繞好幾個專題,積累了大量的第一手資料。
有一家雜志請他開辟專欄,促成了《故國人民有所思——1949年后知識分子思想改造側(cè)影》的問世。
這本書,他研究的對象主要是學(xué)者,其中的馬寅初、陳垣、湯用彤、俞平伯、王瑤、傅鷹、周培源、賀麟、馮友蘭、馮定、蔡旭,不是大學(xué)校長,就是著名教授。他不是著眼于這些教授的學(xué)術(shù)成果,而是著眼于他們在政治壓力下的心靈扭曲與命運(yùn)沉浮。他不是從已經(jīng)出版的文獻(xiàn)出發(fā),進(jìn)行分析、解讀、歸納、提煉,而是通過鉤沉檔案中不曾進(jìn)入公共領(lǐng)域的稀見史料,展示獨(dú)家細(xì)節(jié)。如果說,一般人研究學(xué)術(shù)史多是盤點(diǎn)存量信息,而陳徒手則提供了增量信息。他的辦法是懷著同情之理解,貼著寫檔案寫,一些歷史當(dāng)事人親屬看了,覺得十分鮮活,真正進(jìn)入了先人的內(nèi)心世界。
此書初版九年來,一直受到學(xué)界和讀者好評,多次再版。
他還在《隨筆》等雜志開辟專欄,發(fā)表“微觀北京文革”系列文章。我知道,他手里保存的口述史料和檔案抄件,還有很多尚待梳理。如果全部呈現(xiàn)出來,可以形成多本有份量的著作。
我和陳徒手相識于1999年。那年,郭小川誕辰80周年學(xué)術(shù)討論會在河北豐寧召開。郭小林、郭小惠兄妹邀我參加,說陳徒手也要赴會,我十分高興。當(dāng)時剛讀過他的文章,很想與他相識。誰知他因報社發(fā)稿走不開,失之交臂,頗感遺憾。會后小林、小惠請陳徒手到我家小聚。當(dāng)時我住三不老胡同一號院。他一來就說,這兒我太熟了,結(jié)婚以前在這個院子里住了兩年。他從廈門大學(xué)畢業(yè)后,分配到致公黨中央工作,單位分配的單身宿舍就是這個院里的一間平房。后來妻子分了宿舍,這間小平房就成了他的書庫。里面存著上千本書,包括古今中外的文學(xué)作品,美學(xué)、心理、歷史、政治、宗教、美術(shù)、音樂等社會、人文方面的學(xué)術(shù)著作??吹竭@些書,我便能感受到他1980年代買書之勤,涉獵之廣。當(dāng)時我和小群從太原回到北京,小群單位還沒分房,住房商品化大潮還未開啟。我們一家人擠在母親的兩居室里,有書也放不開。陳徒手將他的小房鑰匙給了我,容我們放書,解決了我的燃眉之急。別看小房只有十幾平米,一下子讓我們的活動空間擴(kuò)大了許多,心情也舒展了許多。
以后和陳徒手成為朋友,經(jīng)常在一些公共活動中見面。他多次約我和小群為《北京青年報》撰稿。我為《社會科學(xué)論壇》策劃,向他約稿。小群為《信睿》主持口述史欄目,他提供了對劉慶棠的訪談。我在《炎黃春秋》擔(dān)任編輯期間,也發(fā)過他的稿子。
我們還一起到福建永泰莊寨旅游。他在元旦微信中還說,“終于獲得自由身,以后有機(jī)會想跟著您們一直出游?!钡敢咔榈年幱霸缛丈⑷ィ覀冇泄餐鲂械囊惶?。