唐朝時(shí)期，盛唐的風(fēng)采展現(xiàn)在世人眼前。唐朝那強(qiáng)盛的綜合國力讓天下朝拜，這體現(xiàn)出唐朝盛極一時(shí)的武功。
而在這武功的另一面，是唐朝更加令人沉迷的文治。
盛唐不僅有此去安西九萬九千九百里的廣袤疆土，更有文風(fēng)粲然的詩歌與駢文。
文治的興盛，造就了一個(gè)龐大的士人階層。
士人，從商周時(shí)期就作為貴族的附屬階層而存在。戰(zhàn)國時(shí)期以商鞅變法為代表的一系列改革，都是士人或者說士族階層打破舊有的貴族奴隸主階層統(tǒng)治國家的改變。
可是到了南北朝時(shí)期，九品中正制的發(fā)展讓士人階層墮落為新的舊貴族。直到隋唐時(shí)期，民族融合與武將勛貴集團(tuán)的興起才打破了士族的壟斷。
與此同時(shí)，寒門與庶民階層讀書人的興起也讓士人階層注入了新鮮的血脈。一個(gè)嶄新的，融合了門閥與庶民的士人階層在唐朝時(shí)期登上了歷史的舞臺(tái)。
士人階層的興起，帶來了另一個(gè)現(xiàn)象——游歷。士人喜歡游歷山川，拜訪名士大儒或者高官顯貴。
從兩漢時(shí)期開始，士人們便已經(jīng)開始有了游歷之風(fēng)。到了唐朝時(shí)期，士人的游歷之風(fēng)更是達(dá)到了一個(gè)新的高度。
士人，尤其是落第士人喜好游歷的原因，則是要全方位地來看。
唐朝時(shí)期的科舉制還不完善。察舉制的影子還在科舉制當(dāng)中占有很大的成分，這影響了科舉制舉士的公平性。所謂察舉制，就是由官員和名士推舉孝廉也就是有品德也有能力的士子做官。
唐朝時(shí)期的科舉制并不采取密封制度，考官很容易就能獲取到考生的信息。而對(duì)于考生的文章，更是會(huì)帶著濾鏡去打分。
比如一個(gè)考官在看到兩份同樣筆墨的文章時(shí)，自然會(huì)考慮兩個(gè)作答考生的身份。
比如哪個(gè)考生出身更高貴，哪個(gè)考生有名士大儒或者高官顯貴地贊揚(yáng)甚至是推薦。這些因素影響了科舉制的公平性，也讓游歷成為士人的一種風(fēng)尚。
游歷的目的可不是游山玩水，而是拜訪名士大儒或者高官顯貴。在游歷的過程中，士人會(huì)挑選一些名士高官們的所在地。
在當(dāng)?shù)貐⒓佑螆@會(huì)與詩會(huì)，更要在游園會(huì)與詩會(huì)上吟詩作對(duì)或者發(fā)表時(shí)政看法來讓名士高官們對(duì)他們感興趣。
名士高官們自然也是喜歡與年輕的士人打交道，一方面是挑選學(xué)生弘揚(yáng)自己的學(xué)問。
另一方面，這樣的師生關(guān)系在政治領(lǐng)域當(dāng)中可是先天的派系劃分。士子們被名士高官推薦進(jìn)入官場(chǎng)，自然會(huì)投桃報(bào)李對(duì)這個(gè)老師進(jìn)行幫助。
而說回名士高官們扶持士子的手段，那可就很有說法了。一旦名士高官們看中了哪個(gè)士子，只要他們隨口贊揚(yáng)兩句或者回贈(zèng)些詩詞就會(huì)讓士子的名聲傳入科舉考試的考官的耳朵里。
再喜愛一些，就會(huì)寫推薦信或者行口頭的拜師禮。最喜愛的，更是會(huì)行正式的拜師禮或者嫁女兒的。
唐朝中后期那強(qiáng)勢(shì)的地方節(jié)度使造就了游歷風(fēng)氣的興盛。幕府這個(gè)詞，是從古代中國的公侯將軍開始的。
兩漢時(shí)期的大將軍、驃騎將軍等頂級(jí)武將與地方的列侯，可以開府征募士人為其服務(wù)。
唐朝時(shí)期的節(jié)度使與藩王，同樣擁有開府的權(quán)力。這些幕府主征募士人，對(duì)于科舉落第的士人來說有很大的吸引力。
進(jìn)入幕府的士人稱之為幕僚，這些幕僚是不經(jīng)過朝廷正式流程就可以當(dāng)官的。幕府主征辟士人的要求，全看幕府主對(duì)于士人的態(tài)度。
換句話說，只要幕府主滿意就好。哪怕是屢次不第，在科舉場(chǎng)上聲名狼藉的士子也有機(jī)會(huì)受征辟進(jìn)入幕府。
節(jié)度使和藩王們的征辟，讓各大節(jié)度使的駐節(jié)地成了士人游歷的重要地點(diǎn)。
唐朝時(shí)期的士子去其他州縣游歷可以在當(dāng)?shù)厝〗?。這又說回了唐朝時(shí)期的科舉制度，在唐朝時(shí)期士子可以不按照籍貫進(jìn)行科舉考試。
本來在唐朝時(shí)期科舉考試制定的時(shí)候，士子參加科舉必須要按照籍貫劃分。
但中晚唐時(shí)期的政治動(dòng)蕩和中央權(quán)威的下降，讓科舉考試形成了可以去其他州縣參加考試的現(xiàn)象。
士子們?cè)诒距l(xiāng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，就選擇去游歷。或是找個(gè)有名士高官的州縣拜師，獲取贊賞以至于推薦后就在本地進(jìn)行考試。
這個(gè)考試稱之為解試，通過后才可以被稱之為“舉子”參加科舉考試。或是尋找親朋舊友擔(dān)任官職或頗有名望的州縣，前去拜謁后再參加科舉考試。
不光是各種原因，落第士子喜好游歷的風(fēng)氣與科舉制是分不開的。
而科舉制的目的，就是選拔符合朝廷規(guī)定的官員?？梢哉f士子的游歷風(fēng)氣，就是因?yàn)槌鍪俗龉俣纬刹⑶野l(fā)展的。
中晚唐時(shí)期的地方節(jié)度使做大，嚴(yán)重挑釁了中央朝廷的權(quán)威。許多落榜的士子被推薦給節(jié)度使，甚至直接被節(jié)度使的幕府征辟。
這樣讓人才流入地方，形成了地方節(jié)度使與中央朝廷爭(zhēng)奪人才的局面。這樣造成了極其嚴(yán)重的后果，以至于讓中晚唐時(shí)期的中央朝廷的人才儲(chǔ)備產(chǎn)生了危機(jī)。
古代中央朝廷一般嚴(yán)禁百姓游蕩，這會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不安定危害。地方軍隊(duì)與農(nóng)民起義軍缺少政治綱領(lǐng)與指揮，單獨(dú)割據(jù)不會(huì)成為中央朝廷的心腹大患。
而還有句話說得好，秀才造反、三年不成。士子們的游歷本身也不會(huì)對(duì)中央朝廷造成危害，畢竟讀書人沒有軍隊(duì)是不可能造反成功的。
但當(dāng)有政治綱領(lǐng)的讀書人與有軍隊(duì)力量的節(jié)度使、起義軍結(jié)合之后，這對(duì)中央朝廷的危害可就是相當(dāng)嚴(yán)峻了。
有了落榜士子的支持，節(jié)度使在內(nèi)政與外交方面都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。甚至個(gè)別極具才華的落榜士子，對(duì)于節(jié)度使的軍隊(duì)建設(shè)與民心收攏也產(chǎn)生了巨大的幫助。
更嚴(yán)重的是，這些落第士子許多都對(duì)中央朝廷有怨恨。比如朱溫麾下的文臣李振和蘇楷，此二人就對(duì)中央朝廷進(jìn)行了打擊報(bào)復(fù)。
根據(jù)《舊五代史·李振傳》當(dāng)中的記載：時(shí)振以咸通、乾符中嘗應(yīng)進(jìn)士舉，累上不第，尤憤憤…… 永為濁流。
李振幾次科舉考試落第，讓他極其憎恨中央朝廷的官員。居然在抓獲中央朝廷的官員后，讓朱溫把他們投入黃河。
理由居然是這些官員自詡清流，那就投入渾濁的黃水讓他們變成濁流。還有同樣因?yàn)橄嗝矄栴}而落第的蘇楷，也在朱溫麾下扮演了晚唐時(shí)期中央政府?dāng)橙说慕巧?/span>
《北夢(mèng)瑣言》當(dāng)中記載：楷人才寢陋，兼無德行…… 率先黜落…… 專幸邦國之災(zāi)。
蘇楷因?yàn)橄嗝渤舐?、德行不足而被唐昭宗罷黜，結(jié)果他開始專門研究如何給國家制造災(zāi)禍。投奔朱溫后，更是成為朱溫篡唐的謀劃者之一。
除去這些社會(huì)危害，游歷對(duì)于士子本身也有許多消極影響。供養(yǎng)士子讀書游歷需要經(jīng)濟(jì)支持，而出身寒門的士子要么因?yàn)橛螝v而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)窘迫以至于家庭無人照看。
要么根本無法游歷，也入不了名士高官的視線。但是士族出身的士子卻可以到處游歷拜訪名士高官，一時(shí)間游歷居然讓科舉制有了九品中正制的危害。
能游歷的大多數(shù)都是士族出身，這些士子做官自然也更方便些。而當(dāng)他們成為名士高官之后，也會(huì)更傾向于提拔士族出身的士子。
科舉制形成的原因，是中央朝廷為制衡士族而推行的?？捎螝v卻讓科舉制的初衷與效果相背離，這不得不說是當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境給科舉制的反作用。
造紙與印刷術(shù)的不成熟，讓書籍變的珍貴。士族影響還末日薄西山，讓寒門士子還很難跨越階級(jí)的限制。
這直到北宋時(shí)期，造紙與印刷技術(shù)的徹底成熟才讓書籍變的普及。而士族影響力的衰弱，也讓更加公平的科舉考試規(guī)則登上了歷史的舞臺(tái)。
各種書院的出現(xiàn)，也讓寒門士子有了接觸更高層次教育的機(jī)會(huì)。在北宋時(shí)期，落第士子的游歷就不是很普遍了。北宋時(shí)期的游歷，大多還是為尋訪名師而奔波的。
可以說，游歷本身與科舉制是分不開的。游歷與中央集權(quán)更是此消彼長(zhǎng)的，強(qiáng)勢(shì)的中央朝廷基本上都會(huì)限制士子的游歷。
唐朝時(shí)期的落第士人形成游歷的風(fēng)尚，與唐朝時(shí)期不完備的科舉考試制度和中央集權(quán)的衰弱密不可分。
中央朝廷的集權(quán)程度低，造就了地方節(jié)度使的做大。這些節(jié)度使任用官員與中央朝廷的要求不一樣，基本上對(duì)于游歷的落第士子是不看品德與相貌的。
許多落第士子更喜歡與節(jié)度使打交道，而不是專心于科舉考試進(jìn)入中央朝廷做官。
在這樣的時(shí)代背景下，游歷當(dāng)然成為一種社會(huì)風(fēng)氣。更可以說，中央集權(quán)就是游歷風(fēng)氣的另一面。
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