文/冀南

“南洋”一詞是明清時期對東南亞一帶的稱呼，包括馬來群島、菲律賓群島、印度尼西亞群島，還包括中南半島沿海、馬來半島等地。由于地緣上的毗鄰關(guān)系，東南亞很早就成為中國移民的遷徙地和避難所。大批的中國移民潮出現(xiàn)在1860年到20世紀(jì)50年代這段時間，大約有1500萬中國人到東南亞尋找機(jī)會。

鴉片戰(zhàn)爭以后，許多破產(chǎn)農(nóng)民和失業(yè)小手工業(yè)者遠(yuǎn)赴東南亞謀生，閩南移民是其中重要的組成部分。他們中有的只在家鄉(xiāng)讀過幾年私塾，有的受過國際化的高等精英教育，有的是白手起家，有的則是繼承和擴(kuò)大了原本的家族產(chǎn)業(yè)。閩南華僑大多從事商業(yè)經(jīng)營，精英輩出，在當(dāng)?shù)負(fù)碛邢喈?dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位。這些華僑企業(yè)一方面不斷與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)融合，展現(xiàn)出更多當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)特色，一方面在國際商業(yè)競爭中長袖善舞，爭得一席之地，并返回大陸投資，反哺祖國。

1949年以后，大陸方面暫停了海外移民的進(jìn)程，直到20世紀(jì)70年代中期，國內(nèi)一些僑眷才被獲準(zhǔn)前往香港中轉(zhuǎn)，最終抵達(dá)東南亞。隨著世界各國陸續(xù)與中國建交，大陸對外移民又逐步走向正規(guī)和常態(tài)?，F(xiàn)代中國社會特別是閩南地區(qū)向東南亞的新移民呈現(xiàn)出更多的形式，以留學(xué)、投資、商業(yè)經(jīng)營居多，早已不是當(dāng)年走投無路而被迫“下南洋”的概念。

“海水到處，便有華僑”

唐朝時中國人便開始移居南洋。唐朝是中國歷史上著名的鼎盛時代，在對外貿(mào)易、航海事業(yè)方面發(fā)達(dá)。這時期有些中國人開始旅居海外從事商貿(mào)和宗教活動。唐朝的高僧義凈，671年從廣州出發(fā)去印度研究佛經(jīng)，歸途中兩度在蘇門答臘島南部的室利佛逝（古國名，當(dāng)時為大乘佛教傳播中心）居住，前后共十二三年。有學(xué)者認(rèn)為，他可算是最早的印度尼西亞華僑之一。

唐朝末年已有一批華僑因政治原因而在南洋定居。10世紀(jì)時，阿拉伯人馬素提在《黃金牧地》一書中記述了943年他經(jīng)過蘇門答臘時，看見許多中國人在該島上從事種植業(yè)。南部的巨港中國人最多，他們是在黃巢起義（9世紀(jì)末）失敗后避居在這里的。此時華僑的人數(shù)雖然不多，但由于唐朝強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)文化影響遍于四鄰各國，國際威望很高，因此華僑總豪邁地自稱為“唐人”，稱祖國為“唐山”，把自己的海外聚居地稱為“唐人街”，這個稱謂一直延續(xù)至今。

古代華僑下南洋乘的是風(fēng)帆，要依靠季候風(fēng)向，有些人錯過返航的季風(fēng)，只好在當(dāng)?shù)刈∠聛?，待次年再北返。后來隨著貿(mào)易的發(fā)展，為便于商品交易，漸漸有中國人在當(dāng)?shù)鼐幼∠聛恚⑵奚?，一住就?0年、20年，稱為“住蕃”，這些“住蕃”就是早期的華僑。

16、17世紀(jì)，南洋華僑中除原先的商人、政治避難者外，華工的人數(shù)越來越多。16世紀(jì)以后，歐洲殖民主義者開始侵略南洋各國，到19世紀(jì)末，除暹羅（今泰國）外，整個南洋地區(qū)都成了西方。殖民主義者需要大批性情溫良，廉價，又有較高技能的中國勞動者，從事礦山開采、園林種植和公共設(shè)施修建等工作。他們采用各種手段將中國東南沿海的青壯年誘引到南洋去當(dāng)華工。華工便成為南洋華僑的新構(gòu)成主體。到鴉片戰(zhàn)爭前夕，南洋華僑的總?cè)藬?shù)已接近100萬，分布更加廣泛，出現(xiàn)了更多華僑聚居區(qū)，巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）、檳榔嶼、新加坡、馬尼拉等城市的華僑都在萬人以上，他們在當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)生活中起著舉足輕重的作用。

清政府從執(zhí)政之初就沿襲明朝的海禁政策，嚴(yán)厲禁止私自出海。清末戰(zhàn)爭之后，隨著《北京條約》等不平等條約的簽訂，資本主義在中國掠奪勞動力被迅速合法化。而在1840年以后，隨著資本主義列強(qiáng)的入侵，中國國內(nèi)的自然經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重破壞，大批破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者無處謀生，開始大規(guī)模到他鄉(xiāng)尋找機(jī)會，久居南洋而不再返回“唐山”的人逐漸增多。南洋華僑人數(shù)又一次急劇增加，以東南沿海省份為主，每年平均在10萬人以上，足跡遍及全世界，形成了“海水到處，便有華僑”的格局。其中閩籍華僑規(guī)模龐大，有不少在礦場與種植園工作，更多是從事商品經(jīng)營，富商迭出。我們熟知的黃奕住、陳嘉庚、李清泉等都是華僑商人中的杰出代表人物。

“以華治華”間接統(tǒng)治

無論在世界何地，華人均被視為最勤奮與平和的群體。在這些國家，華人移民多從事當(dāng)?shù)厝瞬粯酚诨驘o力從事的工作，節(jié)儉勤勉，吃苦耐勞。在當(dāng)時英屬新馬和荷屬東印度，華僑多為商販、工匠、礦場和種植園勞工；在暹羅、菲律賓、緬甸和越南，華僑多為商賈、工匠和果蔬種植者；在日本和朝鮮，華僑多為商人和傭工；在美洲、澳洲和非洲，早期華僑幾乎全為華工，后期多轉(zhuǎn)為商販和城市傭工。

東南亞規(guī)模較大的華僑社會，大多數(shù)存在于貿(mào)易航道上的重要城市，如新加坡、馬六甲、檳城、雅加達(dá)、泗水、馬尼拉等港口城市中，而最早的唐人街則是靠近這些港口城市的碼頭。

當(dāng)大規(guī)模契約華工涌入南洋后，分布區(qū)域日益廣泛，由沿海延伸至內(nèi)陸，由都市擴(kuò)展至鄉(xiāng)村。

由于華僑勤勉節(jié)儉之天性、經(jīng)商之才干及華僑間密切聯(lián)系之商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，南洋華僑經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速擴(kuò)張，在商貿(mào)零售業(yè)、采礦和商品種植業(yè)中漸居舉足輕重地位。隨著華僑數(shù)量的增加和經(jīng)濟(jì)力量的成長，華僑私塾、學(xué)堂、華文報刊等也相繼出現(xiàn)。較大的華僑聚居區(qū)已成為社會功能完備、相對獨(dú)立于其他地區(qū)的華人社會。

為方便統(tǒng)治和征稅，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者對聚居之華僑多采取“以華治華”的間接統(tǒng)治方式，將華僑集中于某一社區(qū)，指定華僑頭領(lǐng)管理本族或本鄉(xiāng)華僑。在當(dāng)時荷屬、英屬南洋，稱為甲必丹；在安南、暹羅稱為社長、縣長；在礦區(qū)或種植園，則多為集秘密會社首領(lǐng)甲必丹和礦主園主于一身的富商。

最大的華人社區(qū)

自明代以來，馬來半島就是中國海商的重要海外貿(mào)易地，英國殖民統(tǒng)治時期，又招徠了大批華商華工。在19世紀(jì)后期以前，各地都形成規(guī)模不等的華僑社會，由殖民政府或馬來土侯委任的華僑首領(lǐng)管理華社內(nèi)部事務(wù)。在南洋各中，英屬新馬殖民政府政令相對開明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度在南洋最高，又是南洋華工的集散中心，因此英屬新馬是華僑最密集的地區(qū)。19世紀(jì)后期以降，新馬華僑社會已然成為南洋華僑社會的中心。

1641年荷蘭人攻占馬六甲時，當(dāng)?shù)厝丝阡J減，華僑亦僅存三四百人。荷殖民政府為復(fù)興馬六甲墾殖業(yè)和城市商貿(mào)，開始大量招保華人，并取消人口稅以撫慰留存華僑。1819年，英國殖民者開埠新加坡也開始大力招保各國移民尤其是華商華工。荷蘭人的殖民統(tǒng)治時期，馬六甲城華僑多為商人和工匠。

早期華僑大多來自福建，其次是客家人。兩者約占移民總數(shù)的60％。華僑社會風(fēng)俗習(xí)慣均與國內(nèi)相同，城市的格局規(guī)劃，房屋樣式，皆為中式，儼然海外之中國城市。除福建人外，客家人、廣府人、潮州人和海南人也為數(shù)眾多。

17至19世紀(jì)間，絕大部分中國移民為單身年輕男性，部分人娶當(dāng)?shù)嘏?，其土生后代亦頗具規(guī)模，尤以馬六甲、新加坡為最。據(jù)1881年的人口統(tǒng)計，新加坡、檳城和馬六甲的土生華僑共25268人，占華僑人口的14.5%。土生華人生于斯長于斯，熟悉當(dāng)?shù)卣Z言和環(huán)境，富裕者多有父輩積累之產(chǎn)業(yè)與殖民政府和洋行關(guān)系密切，能充任代理商、買辦乃至公共事務(wù)管理者。因此，新馬華社僑領(lǐng)多為土生華僑，其著名者如陳篤生和陳金鐘父子、余有進(jìn)和余連城父子、章芳琳、林文慶、胡亞基、宋旺相等人。

整體而言，華僑是殖民時期新馬地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力。在馬來半島，華僑成為商貿(mào)零售業(yè)之龍頭。18世紀(jì)初，柔佛約千家華僑，絕大多數(shù)經(jīng)營對外貿(mào)易。英國人開埠檳城后，商貿(mào)多由華商經(jīng)營。新加坡成為自由港后，英國大商行控制進(jìn)出口貿(mào)易，華僑作為中介商，占領(lǐng)各埠和鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，在紡織品、金屬制品、零售商等領(lǐng)域獨(dú)占鱉頭。

80年代的新加坡勿基一帶，沿岸商號有80余家，六成為華商擁有。這一時期從事貿(mào)易業(yè)、采礦業(yè)、種植業(yè)及航運(yùn)業(yè)的華僑大企業(yè)雖不斷出現(xiàn)，但融資多仰賴歐資銀行或印度錢商。馬來半島內(nèi)陸商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，極大程度上依賴華商的推動，馬來半島的商品作物種植業(yè)也多是華僑經(jīng)營。

華僑在新馬不僅從事商業(yè)，也注重保留和傳播自己民族的傳統(tǒng)文化。各幫派和富商均創(chuàng)辦華文學(xué)堂，大多以方言教學(xué)。至1884年，檳城有華文學(xué)堂52所，新加坡51所，馬六甲12所，均為私塾。華文報刊是傳播華人文化，溝通華人社會的最有效媒介。1881年閩籍海峽華人薛有禮創(chuàng)辦的《叻報》，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化和報道中國與各地華埠消息為主，是英屬新馬第一份華僑創(chuàng)辦的較有影響力的日報。1890年，新加坡印刷商林衡南創(chuàng)辦《星報》，日銷300余份，次年由林文慶、黃乃棠接辦，改名《日新報》。

曾被迫害甚至居殺

在歐洲殖民者統(tǒng)治南洋時期，華僑多數(shù)都受到限制和迫害，以菲律賓華僑最為嚴(yán)重。1662年鄭成功因華人受虐待而向菲興師問罪，后不幸病逝。

在西班牙殖民菲律賓300多年間，曾5次對華僑大開殺戒。菲律賓是距離閩南最近的島國，是早期閩人移民的重要目的地。與中國一衣帶水，交通和經(jīng)貿(mào)往來最為方便，但由于西班牙殖民統(tǒng)治者對華僑的苛政，相對南洋其他，西屬菲律賓華僑社會的規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力反而最小。

菲律賓的華僑多為商販，少數(shù)從事工匠行業(yè)，與緬甸華僑同為南洋華僑社會商人比重最高者。西班牙人殖民菲島初期，為發(fā)展中菲貿(mào)易即招攬華商。華商克勤克儉與吃苦耐勞的精神，非西班牙人能比，能深入窮鄉(xiāng)僻壤銷售和收購貨物，構(gòu)建商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，故在商業(yè)和零售業(yè)長期居優(yōu)勢地位。除商販以外，菲律賓殖民初期的各類工匠大部分也為華僑，主要集中于馬尼拉、宿務(wù)和怡朗等三個港口城市。華僑工匠建造的許多教堂、修道院和堡壘，迄今矗立島上。

菲律賓華僑社會形成于16世紀(jì)末期，是當(dāng)時規(guī)模最大的華僑社會。西班牙人占領(lǐng)菲島初年，為繁榮菲島貿(mào)易而招保華商，華僑往來和居留不受限制。1581年，殖民當(dāng)局為便于控制華僑，開辟馬尼拉王城對面巴瑟河南岸處為馬尼拉華僑居留區(qū)，稱八聯(lián)，非天主教徒的華僑被集中居住于八聯(lián)，不得前往馬尼拉以外地方定居。這是西班牙人對華僑的隔離政策的開始。八聯(lián)四周建有高墻，設(shè)哨監(jiān)視。若無當(dāng)局書面批準(zhǔn)，華僑不得前往離馬尼拉6里以外地區(qū)。入城華僑在每晚城門關(guān)閉之前，都必須回到八聯(lián)居留區(qū)，違者將處死刑。八聯(lián)華僑聚居區(qū)域先后變動7次，但都在王城炮臺的炮火射程范圍之內(nèi)。因此，殖民當(dāng)局對馬尼拉華僑多次大開殺戒時，華僑幾乎都逃無可逃。

16世紀(jì)末，八聯(lián)內(nèi)的華僑人數(shù)通常在兩千到四千人之間。此外，每年尚有2000多從事中菲貿(mào)易的華商在此暫居，華僑店鋪約有200間，是當(dāng)時海外最大的唐人街區(qū)。八聯(lián)設(shè)華僑首領(lǐng)或甲必丹，協(xié)助殖民政府管理華僑。到17世紀(jì)初，菲律賓華僑已達(dá)3萬人，是當(dāng)時海外最大規(guī)模的華僑社會。

1603年，殖民當(dāng)局大批屠殺馬尼拉華僑，華僑殉難者2萬多人。這次屠殺不僅使馬尼拉華僑社會覆滅，也使東亞水域的華商元?dú)獯髠?。?639年、1662年和1686年，西班牙殖民當(dāng)局又3次大規(guī)模屠殺華僑。由于西班牙殖民政府的殘暴，此后閩粵出國者多去往南洋其他地區(qū)，而遠(yuǎn)離菲律賓。直到18世紀(jì)中期，當(dāng)?shù)厝A僑社會才恢復(fù)到150年前的規(guī)模。18世紀(jì)初以后，中菲貿(mào)易有所復(fù)興，又開始有大批華僑奔赴菲律賓。到1740年，馬尼拉又聚集了2萬多華僑。1749年，全菲華僑達(dá)4萬人。1755年，菲總督阿蘭地再次頒令，除了接受洗禮的515名和1108名已經(jīng)接受了基督教信仰的華僑外，驅(qū)逐其他所有華僑出境。此后菲律賓的排華政策不斷，華僑社會逐漸萎縮。

1864年，西班牙沿英法與清朝簽訂《北京條約》之例，與清朝正式簽訂通商條約。西班牙殖民政府對入境及居留限制越發(fā)寬松，寓菲華僑數(shù)量迅速增長。到1870年華僑人數(shù)激增至4萬。1886年，更達(dá)9萬人。華僑經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)槿A人經(jīng)濟(jì)，從而融入當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)，并涌現(xiàn)了大批經(jīng)濟(jì)實(shí)力比陳嘉庚、胡文虎、黃仲涵、黃奕住等老一輩華僑資本家強(qiáng)大得多的華商，他們在東南亞的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。

放眼整個東南亞地區(qū)，新一代華僑的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)已大大不同于他們的祖輩，他們受教育的程度普遍提高，成為高級文教科技人才，在當(dāng)?shù)氐恼蔚匚灰舶l(fā)生了變化。華人也沖破種種阻力，積極參政，享受公民權(quán)利，承擔(dān)公民義務(wù)。

（參考資料：《歷史上的大移民：下南洋》《閩南海外移民與華僑華人》《海外華僑：南洋篇》等）