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太極拳中存在著大量意念與意向（通?；\統(tǒng)地稱之為意）的應(yīng)用，如常說的“用意不用力”“意念轉(zhuǎn)移”等。而意念與意向的應(yīng)用方法卻常常是間接的、不確定的，或者是虛擬的、假借的。間接是說要做什么并不直接想去做，而是去想做另外的事；譬如打肘時不直接想用肘擊，而是想用掌心勞宮穴與同側(cè)之肩井穴相合。不確定是說意的運用十分靈活，沒有固定的方法套路；同一個技術(shù)動作，意可以有不同的運用方法，產(chǎn)生不同的勁力與不同的技擊效果。虛擬是說用意去想做一件事，以此在精神氣勢等方面產(chǎn)生感應(yīng)，而實際上虛擬的事可能根本做不到，譬如以意念想自己身高十尺，以此來加大氣勢，產(chǎn)生不懼?jǐn)车挠旅椭?。假借就是在技術(shù)運用時經(jīng)常借助一些形象思維進(jìn)行類比，從而獲得某些特殊的感覺，最常用的假借是借助某些動物的運動特征或自然現(xiàn)象，譬如神如搏兔之鶻、邁步如貓行、靜如山岳、動似江河等。

意念與意向在訓(xùn)練中的指導(dǎo)作用，既有外部形體動作方面的，也有內(nèi)功方面的。特別是由于許多內(nèi)功訓(xùn)練的內(nèi)容很難用語言直接講清楚，所以虛擬、假借等意念與意向的應(yīng)用方法用得很多。當(dāng)然過去由于保守的原因，一些能講清楚的東西也不明講，而是以這種不明確的方式傳授，使受教者產(chǎn)生困惑。因此在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)太極拳時，對聽起來有些奇怪或難以理解的東西，不要輕易否定，需要認(rèn)真研究其背后的道理。在高級階段中，以意念與意向引導(dǎo)的訓(xùn)練更多的是在內(nèi)功方面，特別是關(guān)于精神、氣質(zhì)等方面。相比較而言，意念多用于練習(xí)中比較具體的行為控制，譬如以意念控制、操縱六球之開合、旋轉(zhuǎn)、升降，來催動、指導(dǎo)技擊技術(shù)中勁力的變化應(yīng)用，這是意念應(yīng)用訓(xùn)練中的重要方法，也是實際應(yīng)用中的主要方式。而意向更多的是在應(yīng)用中對精神、氣質(zhì)等方面的指導(dǎo)，譬如意向追神到對手身后入地三尺，以此催動氣勁與身形步法合一，身體放松，產(chǎn)生無堅不摧之勢。

意念轉(zhuǎn)移就是訓(xùn)練一種非先天自然之能的反應(yīng)，簡單地說就是將意念從有麻煩的接觸點上轉(zhuǎn)移到其他點上。意念轉(zhuǎn)移后可以使有麻煩的接觸點自然放松，隨人而動而不被人知，故變化隱蔽，由此而產(chǎn)生的勁，可變、不僵。懂得意念轉(zhuǎn)移，才能真正做到舍己從人這個太極拳之本，才能明白太極原理指導(dǎo)下的太極拳技法。意念轉(zhuǎn)移只是一種常用的說法，事實上這里的意念也包含意向的應(yīng)用。

在太極拳推手或技擊中所說的有麻煩的接觸點，通常是指對手給你造成最大威脅的那個接觸點。在傳統(tǒng)口語教學(xué)中，當(dāng)說“接觸點”或“麻煩點”時，多數(shù)是指這點而言。由于這個點是源于對手的主動威脅，所以可以視之為陽，按照太極之理，在這點上應(yīng)該以陰與之相對，也就是在此點上形成一個陰陽一體的太極。所謂以陰相對就是被動相隨的行為，就是說要在放松的狀態(tài)下，在這個點上被動地舍己從人、與人相隨。在先天自然之能的反應(yīng)中，人的意念會自然地集中在遇到大麻煩的點上，并主動地尋求解決問題的方式。而如果意念放在這個接觸點上，就必然會導(dǎo)致主動的行為，無論是與對手對抗，還是逃避。主動的行為即是陽。這時接觸點上就形成陽對陽，即太極拳原理中的雙重。所以說先天自然之能的反應(yīng)，必然造成雙重的結(jié)果。根據(jù)太極陰陽原理，把意念從接觸點上轉(zhuǎn)移開，使接觸點上成為陰，即可以被動地、自然地隨對手而動。正常人的意念是不會有間隙的，所謂將意念從接觸點上轉(zhuǎn)移開，其實就是將意念放到其他點上，也就是建立了一個有主動行為的陽。這個陽與麻煩點上的陰也形成一個太極。意念轉(zhuǎn)移訓(xùn)練的是如何克服先天自然之能的反應(yīng)，將意念從有麻煩的接觸點上轉(zhuǎn)移開，放到其他點上，從而建立起太極，這是能夠?qū)崿F(xiàn)高效率技術(shù)的基礎(chǔ)。這個說著容易，但實現(xiàn)起來非常困難。因為哪里有麻煩，意念就會在哪里，這是所有先天自然之能的反應(yīng)中最強的、最難改的習(xí)慣。事實上，意念轉(zhuǎn)移是一個訓(xùn)練的過程，就是通過第二反應(yīng)系統(tǒng)的訓(xùn)練改造，最終要達(dá)到的是一種全新的、自然的反應(yīng)狀態(tài)。譬如對手剛一推你左肘，你的意念已經(jīng)自然放在左食指尖；而不是感到左肘有麻煩，再去想用左食指尖。

對于意念轉(zhuǎn)移可以進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，譬如我與對手雙手相搭，對手的左手搭在我的右肘上方（圖1）。如果對手突然以其右手推我前胸，同時以左手推我右臂，其右手上的進(jìn)攻之勢更猛；這時我胸部的接觸點需自然隨之，微微內(nèi)涵，略有下沉，是陰；同時意念想右手食指尖向前上方指，使我右手隨之提起，是陽；這時就在我前胸與右手之間形成了黏走相應(yīng)之勢，并使對手有失中左傾之勢；我一旦感覺到對手重心不穩(wěn)，立即將神向我左前下方看，意念轉(zhuǎn)移到左手食指尖，成為意向指向左前下方去追神（圖2）。這時對手會感覺其身體右側(cè)空了，身體向右前方傾倒；我需保持左食指尖所指不變，將意念轉(zhuǎn)移到右手食指尖，以意向去追左食指尖所指，使身體微微向左轉(zhuǎn)，造成對手身體左轉(zhuǎn)、右倒（圖3）。

圖1

圖2

圖3

在傳統(tǒng)教學(xué)中，意念轉(zhuǎn)移常常被說成忘掉接觸點或者忘掉麻煩點，在實踐中這種說法往往引起誤解，即越是主動地想忘掉就越是忘不掉。由于人的意念在某個瞬間只能做一件事，所以如果腦子里想著“忘掉”就反而忘不掉了。因此正確的方法只能是將意念集中到其他地方，這樣才能自然地忘掉接觸點或麻煩點。意念轉(zhuǎn)移的說法顯然更加清楚、準(zhǔn)確。在高級階段推手訓(xùn)練的重點之一，就是要理解掌握如何從有麻煩的接觸點上轉(zhuǎn)移意念，這個訓(xùn)練同時也是放松、感覺與懂勁之訓(xùn)練。

在推手或技擊過程中，絕大多數(shù)情況下都會與對手有直接的肢體接觸，通過接觸點上力的作用產(chǎn)生技擊效果。在實際中，接觸點的定義并不嚴(yán)格，常?？纱罂尚。耆鶕?jù)感覺的靈敏度以及技法運用時的執(zhí)行能力而定。譬如對手以雙手同時抓住你的右臂，你可以將整個右臂看成是一個接觸點；也可以將你右臂被抓握的兩處分別看成兩個接觸點。由于人不是機器，不可能在所有接觸點上做出完全一樣的行為。從力的方面講，就是說對手不可能在所有接觸點上使用一樣的力。這樣在接觸點上就會產(chǎn)生不平衡，這正是太極拳技術(shù)可以實施的現(xiàn)實基礎(chǔ)之一。在所有與對手相接觸的點中，必然有一個點是讓你感覺最不舒服、對你有最大威脅或者最麻煩的，也就是在先天自然之能的反應(yīng)中，你的意念反應(yīng)所在的點。太極拳改變先天自然之能的訓(xùn)練中最重要的一步，就是學(xué)習(xí)如何將意念從這個麻煩點上轉(zhuǎn)移到其他位置上去。有些人平時推手還可以，但是一遇到比較激烈的情況，就回到與對手斗力的狀態(tài)，其背后的原因就是因為意念又按先天自然之能的路徑回到麻煩點上。只有實現(xiàn)意念轉(zhuǎn)移才能夠忘掉麻煩點，使之能自然地與對手相隨，建立起太極陰陽，這是能做到黏走相應(yīng)的必要條件，是所有太極拳技術(shù)的基礎(chǔ)。

在推手訓(xùn)練中，意念轉(zhuǎn)移的訓(xùn)練無時不在。在高級階段的所有具體練習(xí)中，都要清楚意念與意向用在哪里。要時時刻刻用太極陰陽哲理去檢查意念轉(zhuǎn)移的位置，要保證意念點與麻煩點的陰陽一體。同時，要理解意念轉(zhuǎn)移中的靈活性，就是說對于同一個麻煩點，可以有多個相應(yīng)的意念轉(zhuǎn)移點，其中必有一個是最好的，即效率最高的；也有一個最差的，即最費力的。通過感知去尋求最好的點，是訓(xùn)練中永恒的主題。

在意念轉(zhuǎn)移的方法中，意念或意向轉(zhuǎn)移可以是直接的，也可以是間接的。直接是說可以直接做的，譬如將意念放在左食指尖上，想左手向右前方指，這是可以直接做到的。間接是說在實際中做不到或不能完全做到的，多是前面所說的使用虛擬的方法或假借的方式。