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張　潛　/文

祥云路是整個(gè)移民新城最先成型的一條道路，現(xiàn)在看來已經(jīng)不可挽回地顯得逼仄，但比起當(dāng)時(shí)破敗、擁堵、煩悶的老縣城，不知強(qiáng)了多少倍。一時(shí)間這條道路風(fēng)光無限，系萬般寵愛于一身。第一個(gè)超市——天華超市在這條路開張營(yíng)業(yè)，第一個(gè)酒樓——群英會(huì)在這條路迎賓接客，第一批機(jī)關(guān)單位在這條路安營(yíng)扎寨，第一批關(guān)乎千家萬戶和未來發(fā)展的學(xué)?！戏逍W(xué)、巫師附小和幼兒園，相繼鋪排在這條路上。

這條道路命名很有寓意，高調(diào)地泄露了全縣人民向往美好的秘密。這名稱，這道路，在虛幻與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神兩個(gè)層面完成了對(duì)接。祥，是吉祥；云，是靈云。

祥的本字是“羊”，這是中華民族幾千年來最重要的高檔食材之一，是財(cái)富、美食和地位的象征。極度的推崇和熱愛，使之成為祭祀祖先、敬奉神靈的祭品，散發(fā)出安定、祥和、美滿、幸福的生命追求?！霸啤笔菋扇岬?、靈動(dòng)的、變幻的、縹緲的，供人仰望，惹人遐思，吸附了陰柔、雨水、生育、絢麗等文化趣味，不僅占據(jù)了視覺的制高點(diǎn)，也填滿了浩瀚心胸的最低處。

壹

這是一條底蘊(yùn)厚重而又生機(jī)勃發(fā)的道路，因?yàn)檫@里有全縣歷史最悠久的學(xué)校，依然生意盎然地為家鄉(xiāng)培養(yǎng)著明天的棟梁。

在為傳承中華文脈做出了不朽功勛的科舉制度推行時(shí)期，地方教育機(jī)構(gòu)一般有三種：私塾、義學(xué)和書院。私塾或教師在家舉辦，或家庭、家族共同聘請(qǐng)教師而設(shè)，既是私立學(xué)校，價(jià)格自然不菲，普通貧民子弟不敢奢望；義學(xué)由鄉(xiāng)紳、賢達(dá)同官方一起出資，學(xué)生不必承擔(dān)學(xué)費(fèi)，普惠力度有限；書院為純官方性質(zhì)，學(xué)員必須具有一定文化基礎(chǔ)，有志于科舉仕途，還要經(jīng)過嚴(yán)格的考試篩選。那時(shí)，入學(xué)年齡沒有規(guī)定，畢業(yè)期限沒有要求，也沒有統(tǒng)編的教材。好在讀書上學(xué)目的基本相同，低級(jí)的為了識(shí)字后更好地謀生，高級(jí)的寄期望求取功名、入仕當(dāng)官。千百年下來，教材不約而同地逐漸趨同，啟蒙階段為《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，高級(jí)階段是“四書”和“五經(jīng)”。

乾隆四十三年（公元1778年），浙江金壇舉人、著名的文字學(xué)家段玉裁任巫山知縣，對(duì)本縣書院重新修葺，竣工時(shí)，他根據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》“有圣泉，謂之孔子泉”的記載，改名為圣泉書院。關(guān)于這個(gè)圣泉，一些文人筆記中說飲用該泉水后，能使人聰明，識(shí)文斷字，敏學(xué)善辯，甚至出口成章。這樣的傳說，權(quán)且一聽，我大膽猜測(cè)，這是勤奮且勤勞的學(xué)子，在擔(dān)水的路上不忘讀書誦文，遇到學(xué)友忍不住相互考量功課，切磋詩文。當(dāng)年我讀初中的時(shí)候，就有類似的經(jīng)歷。到兩里路外的水井挑水，總要偷偷摸摸揣本書，空蕩蕩的水桶吱吱嘎嘎叫，手中的書翻得嘩嘩啦啦響，挑著水走過百多步，就要歇個(gè)哨，將扁擔(dān)擱在兩只水桶上，坐在軟溜溜顫巍巍的扁擔(dān)中間，掏出懷里的書，等到汗水歇干，書也讀了幾十頁，趕緊掀動(dòng)兩只腳底板兒往回趕。

南峰小學(xué)，已經(jīng)115歲高齡了。

1902年，受改良主義影響，我縣開始將書院改為學(xué)堂。1904年校舍竣工，1905年全縣第一所高等小學(xué)堂在圣泉書院新校舍掛牌。名稱換了，教學(xué)內(nèi)容和形式卻“換湯不換藥”，依然是三百千、八股文。1906年，學(xué)堂教員周憲斌根據(jù)政府安排，赴夔州（即今奉節(jié)縣所在地）歷時(shí)3月，編篡完成了《巫山縣鄉(xiāng)土志》，作為縣內(nèi)開辦新學(xué)后的第一本自編鄉(xiāng)土教材。全書分歷史、地理、物產(chǎn)三卷，細(xì)分為政績(jī)、兵事、人類、道路、礦產(chǎn)、商務(wù)等十五部分，涵蓋自然和人文等多領(lǐng)域。

直到辛亥革命成功，學(xué)堂才徹底完成向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型。1912年9月，教育部公布《小學(xué)校令》規(guī)定入學(xué)年齡和畢業(yè)期限，初等小學(xué)校6歲入學(xué)4年畢業(yè)、高等小學(xué)校3年畢業(yè)。1926年春季起，實(shí)行春秋兩學(xué)期制度，改變了一年長(zhǎng)讀，只在春節(jié)、端午、中秋、冬至等傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)忙才放假休學(xué)的千年傳統(tǒng)。

南峰小學(xué)校園

解放后，人民真正當(dāng)家作主，黨和國(guó)家高度重視全民普及教育，學(xué)校在規(guī)模、管理、教學(xué)等各方面得到突飛猛進(jìn)地發(fā)展。1950年秋，將縣城文峰小學(xué)（解放前的私立三楚小學(xué)）和南陵小學(xué)（解放前的中和鎮(zhèn)第一中心國(guó)民學(xué)校）合并，稱為南峰小學(xué)。1951年，在圣泉書院舊址上修建磚木結(jié)構(gòu)的樓房四棟作為教學(xué)用房，后逐步擴(kuò)建，成為一所能容納一千余名學(xué)生的縣級(jí)樣板小學(xué)。后一度改名為毫無特色的城關(guān)小學(xué)，1982年重新恢復(fù)書卷氣濃郁的“巫山縣南峰小學(xué)”。

百年南峰小學(xué)，秉承了治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，社會(huì)聲譽(yù)極高。很多人都不知道，該校還是早期共產(chǎn)黨人活動(dòng)的重要陣地。1929年開始，就有共產(chǎn)黨在該?；顒?dòng)，被時(shí)任國(guó)民政府縣長(zhǎng)察覺，校長(zhǎng)楊馨亦被迫辭職離開巫山。1938年7月，共產(chǎn)黨員柳特因率領(lǐng)三名黨的積極分子到該校任教，利用教員身份作掩護(hù)開展黨的工作。同年9月，成立中共巫山支部，柳擔(dān)任支部書記。在組織學(xué)生閱讀革命書籍、演唱革命歌曲、宣傳抗日救國(guó)等方面發(fā)揮了重要作用，是我黨在巫山活動(dòng)的最早堡壘。他們播下的革命火種，傳播到三溪小學(xué)和培石小學(xué)，為十多年后和平解放巫山縣城奠定了一定的基礎(chǔ)。

貳

經(jīng)過一百多年的錘煉，南峰小學(xué)今非昔比，成了一塊金字招牌。有了A、B和金科、江東四個(gè)校區(qū)，教職員工接近兩百，學(xué)生人數(shù)達(dá)到四千。

從西向東，從低到高，祥云路緩緩地延伸，巫山師范學(xué)校附屬小學(xué)和巫峽幼兒園，在靠近東端的高處手拉手等著。

巫山幼兒教育的發(fā)展，同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。1938年初，武漢淪陷之后，私立武昌女子中學(xué)遷到巫山辦學(xué)，該校設(shè)有幼稚園，我縣的幼兒教育開始萌芽。1941年，武昌女子中學(xué)遷往萬縣（今萬州），持續(xù)近三年的幼兒學(xué)校教育中斷。1945年8月，在縣民的強(qiáng)烈要求下，于中和鎮(zhèn)第一中心國(guó)民學(xué)校內(nèi)設(shè)幼稚班。1953年，國(guó)家撥款在南峰小學(xué)操場(chǎng)旁修建土木結(jié)構(gòu)的幼兒教室4間，并用圍墻將幼兒園和小學(xué)部隔開，人財(cái)物屬南峰小學(xué)統(tǒng)管。1954年秋，幼兒園開始獨(dú)立單設(shè)。1956年2月，武漢幼師畢業(yè)生柳喜林調(diào)入，成為我縣第一個(gè)幼兒師范畢業(yè)的合格幼師。

在教育志里，編纂者饒有趣味地記錄了解放前幼兒語言課的幾首兒歌：

“豬打柴，狗燒火，貓兒煮飯笑死我?！?/span>

“三歲小孩，穿雙紅鞋，搖搖擺擺走進(jìn)學(xué)校來。老師說我年紀(jì)小，回家吃點(diǎn)奶再來?！?/span>

巫峽幼兒園活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

這些畫面感極強(qiáng)、生活情趣極濃厚的歌謠，即使現(xiàn)在讀來，依然有一片純凈和開心，從心海裊裊升騰。這種娛樂性較強(qiáng)的教育，比一度時(shí)期直接利用小學(xué)一年級(jí)教材來啟蒙，高明得多。

幼教事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)很快了，縣城擁有五所普惠性的公立學(xué)校，可仍然無法滿足需要。每年8月的最后兩天，年輕的家長(zhǎng)們總要祈禱自己的運(yùn)氣好到極致，不斷請(qǐng)教網(wǎng)上搶號(hào)的竅門，摩拳擦掌，凝神屏氣，半夜開始守候在電腦旁。不到五分鐘，幾百個(gè)學(xué)號(hào)就被瓜分。搶到的興高采烈，沒搶到的一片灰暗，既恨放號(hào)太少，也恨運(yùn)氣不佳，擦干眼淚之后，四處尋找可趁之“機(jī)”和可鉆之“門”。把孩子送到心目中的學(xué)校接受優(yōu)質(zhì)的教育，就好像起跑時(shí)搶先了半個(gè)身位。

看到年輕的父母為孩子讀書，四處求爹爹告奶奶的緊張和凄慌，生育二胎的心思也因此打了折扣，很多人都會(huì)想，為什么不多建設(shè)幾個(gè)像樣的呢。我想的更實(shí)際些，把巫師附小搬走，幼兒園不就可以順勢(shì)擴(kuò)張么？

說起來容易，做起來很難。我之所以這樣想，是希望緩和幼兒讀書的矛盾，也為了緩解這條道路的交通壓力。但這并不意味著我和巫師附小沒有關(guān)系，沒有感情，恰恰相反，我是在這所學(xué)校當(dāng)過教師的，有一種骨子里的親近感在其中。

叁

1979年，城關(guān)二校開辦。十多位老師從城關(guān)一校調(diào)來，學(xué)生從城關(guān)一校轉(zhuǎn)了二年級(jí)四個(gè)班，又新招了一年級(jí)四個(gè)班。校址在全縣唯一的廣場(chǎng)一角。

1980年4月，該校更名為巫山師范附屬小學(xué)。

從此巫山師范有了用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中提升教學(xué)理論的基地。一些師范生在此第一次走上講臺(tái)，一步步完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。1985年初夏，我也有幸在此擔(dān)任了為期一月的實(shí)習(xí)老師。學(xué)生是一年級(jí)，班主任是身材高挑皮膚白凈的女老師李紅霞。她黑黝黝的辮子很長(zhǎng)，上課的時(shí)候一擺頭，辮子就蕩來蕩去。那個(gè)鏡頭，美極了，相信她的學(xué)生們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。實(shí)習(xí)雖然只有一個(gè)月，我們一幫年青人卻和爛漫童真的孩子們結(jié)下了深厚的友誼。實(shí)習(xí)期滿分別的時(shí)候，學(xué)生們?cè)诓柙挄?huì)上哭得昏天黑地，拉著我們的衣袖，不愿離去。這個(gè)瞬間，也美極了，只因出自內(nèi)心的純真，沒有半絲兒虛偽。

巫師附小校園

那時(shí)的附小，是一所很接地氣的學(xué)校?！獙W(xué)校沒有圍墻，可以隨意進(jìn)出。用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說，就是師生的言行時(shí)時(shí)處于群眾的監(jiān)督之下，社會(huì)和家長(zhǎng)也很贊同這種辦學(xué)方式。這樣的學(xué)校，現(xiàn)在很難找到了，不知什么時(shí)候，被圍墻封鎖的學(xué)校很奇怪地成了工具框，什么社會(huì)責(zé)任都要承擔(dān)，什么中心工作都要安排，什么疑難雜癥都要解決。學(xué)校被社會(huì)化，教師被工具化，一起背負(fù)了沉重的精神負(fù)擔(dān)，蹣跚難行。教師需要認(rèn)識(shí)社會(huì)并得到社會(huì)認(rèn)可，但其最高使命就是心無旁騖地從事教學(xué)和教育。每每想到這里，我就想在每一所學(xué)校門口安裝一盞紅綠燈，讓決策者明白這里有神圣不可動(dòng)搖的禁止，也讓孩子們學(xué)會(huì)選擇何時(shí)才能通行。這個(gè)知識(shí)，是無數(shù)智人經(jīng)過總結(jié)后達(dá)成共識(shí)，通過學(xué)校傳輸給社會(huì)大眾的，現(xiàn)在理應(yīng)在學(xué)校門前得到趾高氣揚(yáng)的重申。

一說到教育，好像就不愿意踩剎車。當(dāng)年的巫師附小內(nèi)部空間有限，沒有專用運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生上體育課只能拉到教室外邊的廣場(chǎng)上。遇到全縣性的運(yùn)動(dòng)會(huì)，或者大型集會(huì)之類，高音喇叭吵得沒法上課。但就是在這樣的環(huán)境里，學(xué)生們專注地在知識(shí)的海洋里遨游，老師們孜孜不倦地在教育教學(xué)的道路上攀登，內(nèi)心單純，就不容易受到外界的干擾。記得在學(xué)校的會(huì)議室里，掛滿了學(xué)校獲得的各種獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)狀，我們實(shí)習(xí)的的第一課，就是從接受具有光榮傳統(tǒng)的校史開始的。

一晃三十五年過去了，當(dāng)年一起在這所學(xué)校實(shí)習(xí)的同學(xué)，有的經(jīng)過磨煉成為這所學(xué)校的管理者，有的成為學(xué)校的教學(xué)骨干，彼此共同的特點(diǎn)就是兩鬢都已斑白，額頭上掛滿滄桑。但這所學(xué)校還未老，每次從校園外走過，聽到瑯瑯的讀書聲、悅耳的唱歌聲，看見輕盈如飛的身影、天真無邪的笑臉，就感覺到這所學(xué)校，還在續(xù)寫著朝氣蓬勃的傳奇。這也是一種美，氣質(zhì)的美、氣場(chǎng)的美、氣度的美。

聽教育戰(zhàn)線上的同學(xué)介紹，巫師附小近年來在美育方面不斷探索，闖出了名頭，也收獲了很多榮譽(yù)；管理者在美育的教育理念上獨(dú)辟蹊徑，擁有美的視野；教師們?cè)诿烙难蘸团囵B(yǎng)上狠下功夫，具備美的情懷；學(xué)生們?cè)诿赖酿B(yǎng)成和發(fā)現(xiàn)上卓有成效，積淀美的智慧。美，抓住了人生和社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)，我們終其一生奮斗的，不就是為了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美么？

肆

可能城市的設(shè)計(jì)師們當(dāng)年在新城規(guī)劃和建設(shè)的時(shí)候，沸騰著關(guān)于書香的夢(mèng)，就把這幾所學(xué)校串聯(lián)在一條街道上。不經(jīng)意間，卻把一座城市的小吃串聯(lián)起來了。植根民間四季不斷的美食，拴住了天真無邪精力旺盛的童年，之后就會(huì)成長(zhǎng)為參天的鄉(xiāng)愁。成長(zhǎng)期都是饑渴的，饑渴知識(shí)的滋潤(rùn)，饑渴腸胃的填充，饑渴精神的豐滿。

不必說蜂狀的碗碗糕、溜圓的甑蒸糕和棱型的糯米糕，也不必說清涼的翡翠涼粉和爽滑的赤花涼蝦，更不必說麻辣的藕片兒、鮮香的豆干兒、酸辣味的卷卷兒。這些跳躍富有彈性的名稱，豐富了一張張的笑臉的表情。云南的竹節(jié)糕，廣東的魷魚絲，本土的炕洋芋，目不暇給、各色生香，滋養(yǎng)了容納五湖四海的胃口，也培養(yǎng)了放眼五湖四海的心胸。

熙熙攘攘的上學(xué)隊(duì)伍里，前呼后擁的放學(xué)潮流中，白發(fā)老人和垂髫少年相伴總是多數(shù)，令人產(chǎn)生無限感慨。老人拉著孩童，懷揣希望；幼兒傍著長(zhǎng)者，緊握依靠。

甜糯的三角粑

這鴻蒙已久的景象，刻畫在歷史的鴻篇巨著和細(xì)微生活里。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老幼相傳，薪火相遞。他們?cè)谙嗷v扶，也在相互學(xué)習(xí)：懂得自己幼小，必須獲得幫助和指導(dǎo)；明白自己尊長(zhǎng)，應(yīng)該維持榜樣和示范。

一條路，演繹著歷史深處的結(jié)局：一個(gè)指向余霞漫天暮年，一個(gè)面朝無人抵擋的成長(zhǎng)。

走在祥云路上，一次次回到似曾相識(shí)的夢(mèng)境，上演童年讀書的情景：一條從蕭瑟鄉(xiāng)村通往鬧熱城市的道路，一條從生活現(xiàn)實(shí)通往知識(shí)宮殿的道路，幼小的我挎著干癟的書包，在青石板的朝圣路上蹦蹦跳跳，滿眼都是熟悉的人物、古舊的房屋，還有綠色的希望。

背上書包，祥云路就縈繞著一團(tuán)團(tuán)斑斕的云朵。

一朵，給人慰籍和溫暖；

一朵，存續(xù)歲月和味道；

一朵，充滿朝氣和希望。

2021年2月5日，小年到了

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