在中國的封建社會，宗法制度經(jīng)過幾千年的演變形成了一套所謂的“嫡長子”繼承制度，早在周朝初期就有“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的規(guī)定，這主要是為了防止統(tǒng)治階級內(nèi)部兄弟之間為了爭奪權(quán)位和財產(chǎn)而引發(fā)禍亂，以維護(hù)皇室的威嚴(yán)和社會的穩(wěn)定。周朝以后的朝代基本上都是按這個繼承制度選擇繼承人的，但是到了清朝，這項制度明顯有點“被拋棄”的感覺，其繼承制度給人的感覺非?！捌孑狻薄炔皇橇⒌?，也不是立長，更不是立賢，下面我們一起來探尋一下其中的秘密。
要想知道清朝的繼承制度有多“奇葩”，我們不妨先來列舉一下其中各個皇帝所挑選的繼承人。清朝一共傳了十一代出了十二位皇帝（其中光緒是同治的堂弟，屬于同一代），努爾哈赤死后，第八子皇太極繼位（是為清太宗）；清太宗死后，第九子福臨繼位（是為順治皇帝）；順治死后，第三子玄燁繼位（是為康熙皇帝）；康熙時候，第四子胤禛繼位（是為雍正皇帝）；雍正死后，第四子弘歷繼位（是為乾隆皇帝）；乾隆死后，第十五子永琰（后改名颙琰）繼位（是為嘉慶皇帝）；嘉慶死后，次子綿寧（后改名旻寧）繼位（是為道光皇帝）；道光死后，第四子奕詝繼位（是為咸豐皇帝）；咸豐死后，兒子載淳繼位（是為同治皇帝）；同治、光緒、宣統(tǒng)均無子嗣，這里不再贅述。
總體來說，清朝的繼承制度并不是立嫡子，比如說努爾哈赤死后，他的大兒子褚英、二兒子代善都是嫡子，即便褚英后來被處死，代善又變成了嫡長子，再不濟(jì)第五子莽古爾泰也是嫡子，結(jié)果卻是庶子皇太極（第八子）繼位。再比如說乾隆皇帝本來是想立嫡子的，結(jié)果二個嫡子——皇次子永璉和皇七子永琮都早逝，后面的嫡子皇十二子永璂又因為母親（繼皇后）失寵而失去繼位的可能性，最終繼位的是庶子皇十五子永琰。
不立嫡子也罷，其實清朝也沒有立長子的習(xí)慣，一來皇長子太多是庶出，在那個“子以母為貴”的封建社會，庶出的長子很難有出頭的機(jī)會。比如說康熙皇帝的皇長子胤褆，雖然一直覬覦太子的位置，即便是太子胤礽被多次廢立，依然沒有他的機(jī)會。再比如說，道光皇帝的皇長子奕緯本來從小就不受重視，就因為不好好讀書，被道光怒斥一番（一說還被踢了幾腳，還踢到了下部），不久奕緯就因此不治身亡。還有就是就是順治皇帝死后，除去早夭的皇長子，次子福全應(yīng)該更有機(jī)會，結(jié)果繼位的卻是皇三子玄燁（據(jù)說是因為順治皇帝因為天花去世，而恰好是玄燁已經(jīng)出過天花）！
既然不是立嫡，也不是立長，很多人就會想到立賢，那可能是你想多了！舉個例子，康熙皇帝那么多兒子，皇四子胤禛可不是最賢能的那個，相反，皇八子胤禩（si）是公認(rèn)最賢能的一個，受到群臣一致?lián)碜o(hù)，但康熙皇帝就是不同意立他為太子。另外就是道光皇帝的兩個嫡子——皇四子奕詝和皇六子奕?，世人公認(rèn)“恭親王”奕?比后來的咸豐皇帝奕詝要賢能，可惜最終道光皇帝還是偏偏選擇了奕詝，這明顯不符合立賢的規(guī)矩。
從上面我們可以看出來，清朝的繼承制度確實比較“奇葩”，因為它既不是立嫡，也不是立長，更不是立賢，而是三者混合在一起的產(chǎn)物，其中唯一以嫡長子的身份繼位的只有嘉慶的嫡長子道光皇帝。如果說清朝前期的繼承制度還算是比較正常的話，那么自從雍正皇帝繼位后，這種秩序就完全被打亂了，因為他直接廢棄了以往的公開立儲制度，而是將寫好繼承人的名字的圣旨密封起來放在皇宮里的“正大光明”匾后，以防諸子爭位。后面的乾隆、嘉慶、道光、咸豐四位皇帝都是按照這種秘密建儲制度繼承皇位的。咸豐皇帝死后唯一的兒子就是同治，公開還是秘密，立不立儲都沒有意義，同治后面的皇帝就更不用說了，連子嗣都沒有，就不用談什么立儲了。
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