“油畫(huà)之父”，《根特祭壇畫(huà)》 《阿爾諾芬尼夫婦像》
他是北方文藝復(fù)興美術(shù)的奠基者，對(duì)油畫(huà)藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“油畫(huà)之父”。代表作品有《根特祭壇畫(huà)》《阿爾諾芬尼夫婦像》和《教堂中的圣母》。
早在文藝復(fù)興開(kāi)始以先，尼德蘭的揚(yáng)·凡·艾克就已經(jīng)準(zhǔn)備沖破中世紀(jì)哥特式的束縛，去實(shí)現(xiàn)征服真實(shí)，表現(xiàn)某種嶄新的東西。
15世紀(jì)的尼德蘭美術(shù)依然沒(méi)有與中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格決裂，富有濃郁的宗教氣息，人物也都嚴(yán)肅，靜穆，甚至可以說(shuō)不夠生動(dòng)自然；但是有一些變化，就是畫(huà)家開(kāi)始對(duì)世俗生活和現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生興趣并留心觀察。
根特祭壇畫(huà)，高3.4米，寬5.2米
在弗朗西斯·薛華的那本《前車可鑒》中，此畫(huà)被認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作品，看到原作的話我們一定很震撼。在圣經(jīng)中有神圣的貧窮，也有神圣的富足。在神圣的羔羊（基督）面前敬拜的人群。
《根特祭壇畫(huà)》 1432年 木板油畫(huà) 每塊板146.2x51.4cm
為了在畫(huà)面中精確真實(shí)地表現(xiàn)自然和人體，南方藝術(shù)家，意大利與他同時(shí)代的布魯內(nèi)萊斯基為代表的藝術(shù)名家從透視，縮短法，人體解剖著手；而北方以楊·凡·艾克為代表的尼德蘭畫(huà)派則是通過(guò)耐心地在細(xì)節(jié)上再添加細(xì)節(jié)，直到整個(gè)畫(huà)面像是鏡子般反應(yīng)可見(jiàn)世界為止。
但是當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)技術(shù)主要是濕壁畫(huà)和蛋彩畫(huà)為主，不足以實(shí)現(xiàn)他的意圖；他改進(jìn)了蛋彩畫(huà)的配方，用油代替蛋液，這樣顏料干的速度得到延緩，并且過(guò)渡柔和自然，從而獲得高度精確到效果。
《阿爾諾芬尼的訂婚式》 1434年 木板油畫(huà) 81.8x59.7cm
《阿爾諾芬尼夫婦像》是一幅出色的風(fēng)俗畫(huà)，他突破了宗教畫(huà)的傳統(tǒng)技法，這似乎是一副超4k畫(huà)質(zhì)的照片，仿佛能親臨他們家參與他們的訂婚——地毯，拖鞋，窗口的橘子，墻壁上的念珠，床頭的小刷子，每個(gè)細(xì)節(jié)都如此精密！讓人感嘆凡艾克的繪畫(huà)技能，無(wú)限的耐心和如此追求極致。
藝術(shù)家在墻壁上用拉丁文寫(xiě)著“楊·凡·艾克在場(chǎng)”，這是藝術(shù)家在歷史上第一次真正成為一個(gè)不折不扣的目擊者。
更令人嘆為觀止的是，當(dāng)你無(wú)限放大這張小小的畫(huà)布，你可以清楚地從后面的鏡子中看到這位畫(huà)家的形象，這可以說(shuō)是非常創(chuàng)新的舉動(dòng)。而鏡子上的十二個(gè)齒輪里的圓圈里畫(huà)家安排的是十二個(gè)圣經(jīng)故事，指甲蓋大小的方寸之地，還容納著那么細(xì)致的畫(huà)面！這些隱藏的圣經(jīng)故事告誡讀者不要愛(ài)這個(gè)世界，而主人翁卻衣著華麗極盡奢華，不知這里作者是否用了些諷刺的手法。
畫(huà)家還有許多偉大的作品，不一一介紹有時(shí)候，說(shuō)多了，繪畫(huà)本身的魅力反而削弱了。
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