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馬有常:真情感人 質(zhì)樸動人 ——漫談陜西青年作家劉建志散文

真情感人  質(zhì)樸動人

      ——漫談陜西青年作家劉建志散文

馬有常

在樸素的語言中流淌著樸素的感情,構(gòu)成劉建志散文質(zhì)樸的風(fēng)格

窯洞是作者幾代人生活的根系,除了冬暖夏涼的特點,它沉淀著農(nóng)耕文化,中國傳統(tǒng)文化。今天,我們雖然生活在新時代,窯洞那淳樸的泥土香芳使人懷戀,那原生態(tài)的美給人留下難忘的印象。

讀他的《窯洞記憶》,我眼前立時浮現(xiàn)出大西北的山峁,溝壑,浮現(xiàn)出土墻,窯洞,裊裊炊煙。一方鄉(xiāng)土一份情,我們告別了窯洞,其實丟失了一種高維度的養(yǎng)分,棄離了人類必要的文化資源。恰在樓房熱潮中,窯洞學(xué)已成為科學(xué)的聚焦,經(jīng)驗源于實踐的結(jié)果,為此提升了我自豪感,先輩們早有地質(zhì)學(xué)家的智慧,醫(yī)學(xué)家的預(yù)見性,才有四千多年的窯洞史,其中積蘊著大量的建筑學(xué)。于是,窯洞成為學(xué)問的結(jié)構(gòu),藝術(shù)上的大觀,定格在我心靈深處而反升為熱。那種文化生命顯然富有活力,而有健康性,耐久性。

當窯洞從不同的角度走向文學(xué),它充滿人格化的感情,牽動了許許多多的鄉(xiāng)愁,誠然,它的學(xué)問氣太有張力,成為活在文學(xué)中的魅力,擴散與社會,有人把生活的精力投入到窯洞里,這不是新潮時熱,因為有益的事物不能因歷史悠久而失去自身的價值和作用。

劉建志沒有工筆刻畫,用樸素的文字記下它的歲月風(fēng)塵

散文只有脫去貴族氣的真實尤能動人,即時貧瘠的山溝寸草不生,且有它存在的意義,生命的價值。只要我們與它產(chǎn)生正當?shù)奈幕P(guān)系。

“我”的母親為了父親和他人打官司,忍痛割愛,賣掉娘家母親傳給他的銀手鐲,作為費用,伸張了正義,使家庭有了生機,一位賢妻良母的真誠令人可親可敬。然而,這件事像烙在 “我”的心上。今天想起母親和她的心愛之物,仿佛欠下母親一筆還不清的債務(wù)而內(nèi)疚,成為他心里不能愈合的傷痕,才產(chǎn)生了《母親那對銀手鐲》。

作品通篇樸實,而感情的波瀾跌宕起伏,你仔細品評,令人肝腸寸斷,意味綿纏不絕。

母親在他心中永遠是溫暖的襁褓,似烏云遮不住的太陽,亦如流不盡的河水?!澳赣H走時總忘不了叮囑我們,媽去拾稻子,不要給別人說?!薄拔抑滥赣H拾稻子是背著隊里干部做的事?!保ā妒暗咀印罚?。

70年代農(nóng)村生活困難時期,“我”的母親每逢秋收季節(jié),和村里相好的婦女們結(jié)伴走下白鹿原,在川道地里拾取收割時落下的稻子。這事做起來很苦,常是偷著干的,有時被看管者發(fā)現(xiàn),遭辱罵、驅(qū)趕,母親只有忍受。

“如今,每回想起拾稻子的事,‘我’心里總是念念不忘,因為‘我’吃過母親拾來的稻子,那滋味今生今世難忘。”(《拾稻子》)

生活道路上風(fēng)霜雪雨中,母親為了一家人吃苦受辱,使家里常常駘蕩著春風(fēng),誠然,在作者心里,世界上有母親的地方就有溫暖,就有家園。劉建志兩篇散文是吟詠母親的搖籃曲。

一個人價值觀體現(xiàn)在生活中的為人處事,社會作為,也體現(xiàn)在與自然界的一物一景之間的文化關(guān)系。當我觸電時大叔舍身救助,他不記曾與父親發(fā)生的矛盾糾紛,關(guān)鍵時已無個人恩怨。大叔父的人生價值終為突出,且在作者心中形象高于父親。因此,他的《大叔父》有穿透力,傳統(tǒng)文化的血液,滋養(yǎng)著一個富有正義的人格。

一位成功的老師永遠是人生的一面鏡子,一位成名的老師永遠是一部人生的教科書,也為學(xué)生深刻銘記,終生受益。作為學(xué)生,在人生道路上,應(yīng)該像老師一樣?!缎芾蠋熡洃洝肪惋@得厚重,也是“我”與老師人格的寫照。

一個人無論在任何事業(yè)上有多英明,卓越,唯有從師才成就了你。即時你驕傲,謙虛,你出世并非為一代天驕,這是一個簡單的規(guī)律。寫熊老師的散文可讀性強,有真實的感染力,也突出了作者的“三觀”。

流逝的時光不能重來,兒時一物一景是他最新的記憶,那每一天都是陽光下的燦爛,即使苦難的日子,今天想起來也是現(xiàn)實的烏托邦。

那石碾子滾動著歷史的年輪,它是古老的行程,它承載著文化使命,刻寫著人世滄桑,不能說它樸拙,古老,它的時代決定它的成就。時下,我們生活在電子網(wǎng)絡(luò)時代,未必是一種文化的幸逢,文明的所遇,我們的缺失大于自己的優(yōu)存?!妒胱印芬补乓残?。

懷戀著往昔向前行走,你才發(fā)現(xiàn)真正的“我”已損失了許多,你的擁有難留住你的需要,不要說消失的事物已為古老,要審視自己是否在淪陷與世俗中。

兒時是一副畫境,可惜你不是畫中的人了。當你發(fā)現(xiàn)歲月改變了體態(tài),一切的擁有已不現(xiàn)實,兒時的苦難是完好的幸福。最刻骨銘心的是什么?最想找回濃濃的清苦。

讀了《摘酸棗》使我怦然心動,那種酸楚為什么是無限之樂!我多想重歸童年尋訪拾酸棗的歲月,回頭無路,我不想回答的哲學(xué)課題必須要面對了,它不要我辜負時光,蹉跎歲月。

劉建志筆下鄉(xiāng)風(fēng)民俗,山川物象,頗有生活氣息,白鹿塬上自然風(fēng)光突出塬上的地方特色,塬下川道突出關(guān)中景象,《六十里長的鯨魚溝》等作品如一副副速寫,地域風(fēng)物,讓人想往。

他的散文情衷于事物,而一往情深,以誠動人,他以筆記式的文體開墾著一方鄉(xiāng)土,挖掘民族文化根系。以敘述見長,筆筆滿含情愫,構(gòu)成他散文的特點。

散文在一滴露珠上可展開一片廣闊的世界,在無垠的戈壁上可濃縮一顆珍珠的啟迪,在隨意的枯枝中發(fā)人深省。劉建志若從文字上再講究些,語言更有力度,再進一步開拓散文必要的意境,打造出雅俗共賞,然后,增添些文化的主導(dǎo)思想,提升散文的文學(xué)品位,或許能收到更好的藝術(shù)效果。

讀完他的作品,我為自己認識事物的局限而自卑自喟,別人能攀的山峰不一定我能高攀,別人行走的路不一定我能行走。文學(xué)的道路是走不完的路,我曾因為癡迷而自己和自己產(chǎn)生互斥。人生路上每一個景點,每一段輝煌是文學(xué)經(jīng)營的制高點,事業(yè)的成功何曾不是文學(xué)的開拓力,我也曾為文學(xué)而凄迷,文學(xué)的任務(wù)是黑色,晦澀的故作高深?還是開辟綠色的原野?文學(xué)發(fā)展何去何從?我責備自己跌落與低谷卻徘徊在純文學(xué)的領(lǐng)地,因為文學(xué)的“山頭”“流派”太龐雜了,且流于自以為是,自圓其說,自命不凡,或不好說,達有口難說的程度。故讀劉建志的散文,產(chǎn)生的觀點屬井底之見,不可能為定論,唯有汲取廣大讀者共同的卓識方可從事。

劉建志

作者簡介:馬有常,回族,甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)人。曾先后為媒體編輯,記者,文學(xué)編輯!

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