老子第十八章：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。當(dāng)社會流行說仁愛、正義，一定是道統(tǒng)已經(jīng)荒廢得差不多了；如果聰明的人滿世界忙上忙下，社會一定會出大騙子、大忽悠家；家庭內(nèi)部一旦需要鼓吹尊老愛幼，一定是六親不認(rèn)的白眼狼太多；而能擔(dān)當(dāng)天下、為國盡忠的仁人志士大量出現(xiàn)，一定是國家政治腐敗、社會黑暗帶來的。
老子說這話的意思，是教人絕圣棄智，絕物棄欲，回到原始社會。這種思想與佛教異曲同工。佛教看到了人欲的可怕、人性的黑洞，教人放棄一切現(xiàn)實的世俗生活，往生只可想像無法實證的西方極樂世界 ，即傳說中的天堂?，F(xiàn)實中有人主動選擇回原始社會，或早死早升天堂嗎？沒有?，F(xiàn)世欲望是人活下去的基本動力。自由是人一種最基本的欲望，利益是滿足欲望的工具。人類為了憑借利益滿足天性中的欲望，幾千年爭搶得不可開交，所謂人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血。深入去看佛家與道家其實都不符合人的本性，關(guān)注的是人的超越性。最切中人性的，是欲望煙火味濃郁的儒家。好比說，儒學(xué)是米飯，佛學(xué)是鴉片，道學(xué)是中藥。
儒學(xué)承認(rèn)人的本能與欲望，問題來了，人有低級的欲望，吃穿住行；有高級的欲望，成就感、控制欲。人性的缺陷，是人低級的欲望一旦全部滿足，總會去追求控制人的欲望，而且貪得無厭，沒有滿足。這是當(dāng)今社會中產(chǎn)階層的困境。當(dāng)每一個人都不需要為生存而奮斗，專心為控制人而奮斗，社會就有大問題。概言之，成功人士太多，民眾嚴(yán)重不夠用。儒學(xué)不足，佛道填補(bǔ)。得了重病，選擇抽鴉片還是吃中藥？后者似更靠譜。
必須承認(rèn)，老子是一個十分深刻的思想家，他眼睛最尖，一眼看出社會全部問題的癥結(jié)，只是結(jié)論走了極端，不具備普遍推廣價值。這也是道家不如儒家，也不如佛家流行的一個原因吧。社會其實始終存在問題，所以古代為宰相叫醫(yī)國。有問題解決問題是儒家，有問題逃避問題是佛家，將問題連根拔起來丟掉，是道家。無論人性與人欲多么不完美，多么讓人討厭，我們無法離開蕓蕓眾生，無法否認(rèn)煙火人間。儒釋道融合，中道而行，才能不負(fù)眾生不負(fù)卿。
