【家教智慧 第691期】
最近,到小學(xué)調(diào)研。我分工的是思想品德學(xué)科。調(diào)研程序是聽課、座談、看材料。
不少教師的思品課堂,無論是教師講、還是學(xué)生議,都是圍繞課本內(nèi)容進(jìn)行,最后找出要記誦的條目,讓學(xué)生劃下來,背下來,這節(jié)課就算上完了。
查閱教師的教案,多是打印的電子稿。當(dāng)然,電子備課并非不可以,關(guān)鍵是教師的課堂流程和教案并不一致;我專門留意不同學(xué)校教師的教案并進(jìn)行了比較,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校教師打印、甚至包括手寫教案都是大同小異,甚至完相同,一字不差。毋庸置疑,這些教案都是教師從網(wǎng)上直接下載的,也沒有根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行二次備課,直接打印出來就算了事;再有就是學(xué)生作業(yè),大多都是課堂上教師劃定的應(yīng)記應(yīng)背內(nèi)容。
從與教師們的座談中了解到,很多學(xué)校,思品課沒有專職教師,教師多是兼職。思品課雖然屬于考試學(xué)科,但學(xué)校并未有作為對學(xué)生進(jìn)行評價的依據(jù),沒有納入對教師的業(yè)績考核。所以,教師上課、備課和作業(yè)等都是為了應(yīng)付上級的檢查,并不重視。甚至在不少學(xué)校,平時并不按課程表上課,只是到了臨近考試,才抽出幾節(jié)課來給學(xué)生劃劃重點(diǎn),讓學(xué)生讀讀、背背、記記;而家長只關(guān)注孩子的語數(shù)英成績,對思品課成績也不“感冒”。
此種情況下,思品課就被邊緣化了,被稱之為“副科”、“小科”,在學(xué)校的各種材料的檔案盒、材料分類標(biāo)識牌中,也赫然這樣標(biāo)注著。
國無德不興,人無德不立。德是立國之基,立人之本。教育首先是涵育人的品德,然后才是教給他們知識,培養(yǎng)他們能力。有句俗話說得好,“有德有才是正品,有德無才是半成品,有才無德是危險品,無德無才是廢品?!笨梢姡虏攀且粋€人核心素養(yǎng)的“核中之核”。因此,毫不夸張地說,沒有德育,就沒有教育,德才是我們教育的重中之重,才是教育質(zhì)量的內(nèi)涵核心。
為此,國家把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù);國家“德智體美勞全面發(fā)展”的“五育”方針中,也是把德放在首位;我們學(xué)校的教育理念、工作計劃中,也都把“德育為首”寫在最顯著的位置,因此,思想品德課作為實(shí)施德育教育主陣地,理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是學(xué)校最重要的課程,不僅不是“副科”、“小科”,而且是所有學(xué)科中的首席,其他各學(xué)科在實(shí)施教學(xué)時,都要求“滲透德育教育”。
在當(dāng)下,學(xué)校要讓思品課回歸“首席”本位,可從以下幾個方面入手:
一是要提高認(rèn)識,切實(shí)意識到思品課的重要性。人們之所以不重視思品課,將其看成是“副科”、“小科”,主要還是“應(yīng)試教育”思想在作祟,急功近利,不考試就不重視,甚至不考試就不學(xué)。這種“重智輕德”的做法,導(dǎo)致了學(xué)生“高分低德”,不得不說,近年來頻頻出現(xiàn)的學(xué)生傷害同學(xué)、老師、甚至家長的惡性事件、“高鐵霸座男”等現(xiàn)象,與我們不重視德育教育不無關(guān)聯(lián)。因此,加強(qiáng)德育教育刻不容緩、讓思品課回歸本位沒有商量。
二是開足課時,配齊教師。強(qiáng)化思品課教育,開足課時是基礎(chǔ),配齊教師是關(guān)鍵。有條件的學(xué)校,要配齊思品課專職教師,師資緊張的學(xué)校,要對兼職教師進(jìn)行“專業(yè)”培訓(xùn),祛除他們頭腦中的“主副”“大小”之分,對所教學(xué)科一視同仁,不能偏倚;要深刻領(lǐng)悟課程標(biāo)準(zhǔn)精神,研究教材,結(jié)合學(xué)校、學(xué)生、生活實(shí)際,精心備課,設(shè)計出切實(shí)可行的教案,按照課程規(guī)劃,上好每一堂課。
三是要加強(qiáng)思品課教學(xué)研究,與學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合起來,滲透到各學(xué)科教學(xué)之中,滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面面、每一個細(xì)節(jié)之中。實(shí)際上,學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成一直是小學(xué)工作的重中之重,各學(xué)校都設(shè)有德育處專門負(fù)責(zé)學(xué)生德育工作。但是思品課作為一門專業(yè)的德育課程,卻是隸屬于教務(wù)處。由于二者隸屬部門不同,因此鮮有溝通。其實(shí),思品課作為一門課程,能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化、有深度的“道德知識”教育和行為習(xí)慣指導(dǎo);所謂學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成則是應(yīng)是將學(xué)生在課堂上學(xué)到的“道德知識”踐行于生活實(shí)際。現(xiàn)在二者各自為政,互不通氣,使得品思課異化成一種“識記學(xué)科”,不僅學(xué)起來枯燥無味,更是讓師生覺得“作用不大”而輕視它;而德育處的習(xí)慣養(yǎng)成則是根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)、生活需要而開展,大多是一活動一要求,一段時間一要求,加之指導(dǎo)教師也“不專業(yè)”,使得習(xí)慣養(yǎng)成知識零星化、碎片化、淺顯化、暫時化,學(xué)校一放松,一不要求,就可能出現(xiàn)反彈。德育教育不是孤立的,要對學(xué)生進(jìn)行“知識灌輸”,讓他們記在頭腦中,更要讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,融入血液中,才能內(nèi)化成“素養(yǎng)”。為此,教務(wù)處和德育處要攜起手來,用思品課指導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成,同時,各學(xué)科教師都要在平時的教育教學(xué)中滲透德育,營造起一種立體的德育氛圍,讓德育像空氣一樣氤氳于學(xué)校每一個角落,使學(xué)生處處、時時受到德育的濡染。
四是學(xué)校要強(qiáng)化思品課的過程性管理,要將思品課實(shí)施和效果納入對學(xué)生和教師的考核評估。當(dāng)下教師對思品課敷衍了事,主要原因就是不少學(xué)校思品課只考察、不考試,不作為評價學(xué)生、考核教師的依據(jù)。要讓學(xué)生、教師、家長重視起來,學(xué)校除了加強(qiáng)過程性管理,保證思品課上足、上好外,還要和語數(shù)外一樣,列入對學(xué)生評價,比如三好學(xué)生,德育課評價不優(yōu)秀者,一票否決;教師無論是專職還是兼職,都要將思品課教學(xué)納入教師的業(yè)績考核,并占有相當(dāng)?shù)臋?quán)重。當(dāng)然無論對學(xué)生評價,還是對教師的考核,都要注意,不要“一考定等級,以分論評高下”,要和實(shí)踐結(jié)合起來,既要看學(xué)生德育知識的掌握情況,更要看學(xué)生是否將學(xué)到的知識落實(shí)到實(shí)踐中,是否養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
思品課不是“副科”“小科”,而是最重要的學(xué)科。唯有將思品課放在首位,落實(shí)到位,學(xué)生的核心素養(yǎng)才會真正有核、有心,才能完成“立德樹人”這一教育根本任務(wù)。
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