夜練有感，隨筆記之。
照理呢，練就是了，不要有那么多問題。但如果能先想明白其中的一些邏輯，會不會更有信心呢！
這幾天一直在揣摩《太極拳論》第六句：“雖變化萬端，而理唯一貫?！?/span>
不知道大家有沒有考慮過這樣的問題：我們每天都在打同樣的套路，又如何應對萬端之變化呢？
今天可能想明白了其中的一些道道。我是說可能，也有可能我下面的講法是不對的，但并不影響我相信只有照做才是正確的。
那就是：只有套路“不變”，才能練“應變”。
試想，假如每天練不同的花樣，每天都“變”，看上去似乎招式更多，能派上更多用場，而實際起到的效果，很可能是“掛一漏萬”。
因為實際運用當中，角度、速度、力度等任何一個要素出現(xiàn)變化，應對方式就會發(fā)生變化。
我們練的“招式”只是特定條件下的其中一種罷了，也就是說，“招式”這個東西，練一個只能得到一個。
倘若陷入“招式”的陣地，以為多學點具體招式就能應付各種情況，未免過于天真了。
那么，回到開頭的那個問題，如何應對萬端之變化呢？
其實就是那句“理唯一貫”。
“理”又是什么？就目前我的理解，“理”就是隨機應變的能力。
而這個能力背后的支撐，可能是“精、氣、神”這三樣東西的綜合。
如何獲得這三樣東西？
很簡單，就是通過反反復復的錘煉一套動作，找到它們的“路線圖”。
只有精、氣、神的“路線圖”明晰了，才有可能舉一反三，融會貫通。
插一句，我相信精、氣、神是客觀存在于人體內(nèi)的，而客觀存在的東西未必能看得見、摸得著，但可以感覺到。
當一系列動作以套路的形式組合起來，再配以呼吸、意識的時候，這些動作就不再只是單純的“招式”了。
就好比一個士兵就只是一個士兵，而一群士兵就能演化出一支軍隊。軍隊強調(diào)的是整體協(xié)作，單打獨斗絕對不是長久之計。
套路的意義也在于此。
所以，如果只是為了應變而去學單獨的“招式”，無異于舍本逐末。
因為，應變是果，不是因。因是什么？就那個“理”。
所以，每天打套路，相當于每天在騎驢找馬，直到有一天找到我們要的東西。
以上只是今天突然感悟到的，先草率記錄一下，看今后有沒有更好的領會。
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