在當(dāng)時(shí)社會(huì)男女授受不親的氛圍中，教會(huì)為女性信友參與信仰生活專設(shè)教堂，全國多地設(shè)有女堂
一，專為女性信友參與信仰生活設(shè)置的教堂
中國古來有男女避嫌、授受不親的封建傳統(tǒng)，規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，有所謂“食不連器、坐不連席”之語。
所以當(dāng)天主教傳入中國后，在教堂進(jìn)行彌撒禮儀時(shí)，數(shù)十人甚至數(shù)百人，不分男女，那么多男女在一起唱詩贊美，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)男女授受不親的氛圍中，就成了那些封建衛(wèi)道士攻擊的對(duì)象。
他們以蒼蠅之心度蜜蜂之腹，認(rèn)為一定會(huì)誘發(fā)奸邪淫亂的事故出來。
這股勢(shì)力太強(qiáng)了，公教會(huì)為了少惹麻煩，避其鋒芒，曾經(jīng)有過很多專為女性信友參與信仰生活設(shè)置的教堂，我們暫且稱之為女堂。
二，雍正年間廣東，女堂組織相當(dāng)?shù)皿w
17世紀(jì)中葉，葡萄牙多明我會(huì)傳教士已到潮州府城傳教。當(dāng)時(shí)沒有所謂的本堂神父，每隔一年或數(shù)年，才有福建之多明吾會(huì)教士或澳門之葡萄牙教士來教友聚集地巡視傳教。
在當(dāng)時(shí)教友集中的地方，大都是教友自立的堂口，他們開展互助事業(yè)，對(duì)外宣講，代洗小兒等。
比如在雍正年間的廣東省城附近，就有男女堂口各八處，這在歷史上是很有名的，堂口的負(fù)責(zé)人都是普通教友。女堂組織得也相當(dāng)完密，負(fù)責(zé)人也是有威望的信仰虔誠的女信友。
乾隆在位六十年的長期間里，在當(dāng)時(shí)禁教的大環(huán)境下，類似的秘密堂口自然不在少數(shù)。
三，公教會(huì)女堂歷史，北京女堂最有代表性。
在北京設(shè)置女堂最有影響的是遣使會(huì)的羅廣詳神父，乾隆五十三年（1788）的時(shí)候，當(dāng)時(shí)任欽天監(jiān)監(jiān)正的高慎思去世，接管耶穌會(huì)事業(yè)的就是羅廣詳神父。
據(jù)《燕京開教略》記載，為了不為社會(huì)所詬病，他按當(dāng)時(shí)封建禮規(guī),女教友不準(zhǔn)和男教友同在一個(gè)圣堂里祈禱，羅神父就特為女教友建立了幾處專用的圣堂，并派神父為她們舉行彌撒。
這位羅神父除了服務(wù)于欽天監(jiān)外，更注意照顧教友，除主日瞻禮講道外，還召集教友們行避靜神工，對(duì)女堂的組織也不放松。
他還在女堂也可以設(shè)立學(xué)堂，使女教友們也有學(xué)習(xí)要理的機(jī)會(huì)。特別值得一提的是,他還在北京成立了修道院，專為選拔本地人材，準(zhǔn)備作未來的傳教士，可惜的是這位羅神父四十八歲就英年早逝。
北京的神父們?cè)谔每诮M織男女教友管理教堂，集體祈禱，參與祭禮，還派傳教先生分至外地各省去傳教。
四，北京教堂設(shè)有女會(huì)長，惹的嘉慶皇帝暴跳如雷
到了嘉慶年間，北京四堂的堂口信友們組織的相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。
天主堂在北京以南北東西四堂為主，四堂共有傳教先生八人，內(nèi)務(wù)府正白旗在暢春園看門的汪茂德也是會(huì)長之一。
據(jù)《來往章程集》說：“西洋四堂各于附近置有女堂，或有六七間、八九間不等”。女堂會(huì)長民婦陳楊氏等，各講經(jīng)傳教，每月男女來堂念經(jīng)，很是吸引人。
現(xiàn)在看來，這是在帝制時(shí)代，神父們?yōu)榱吮３种袊亩Y教風(fēng)俗習(xí)慣，避免人的口舌，堂分男女，各不相混，各有男女會(huì)長管理，也是費(fèi)了一番功夫。
另據(jù)記載在嘉慶七年間，北京的神父們將在海甸、孫家井的四處外國神父寓所改為圣母堂，也是分為男女兩堂。
這里男堂里就有會(huì)長六人，女堂的管理也井井有條，教友當(dāng)然不會(huì)少，不但一起公眾誦經(jīng)，而且還向外宣傳，可見當(dāng)時(shí)教會(huì)發(fā)展還是蠻好的。
當(dāng)年嘉慶聽到下面奏報(bào)，說北京各教堂還設(shè)有女會(huì)長，曾惹的他暴跳如雷:“以婦女充當(dāng)會(huì)長，尤屬不安本分?！?br>
五，其實(shí)不僅在北京，全國各地也都設(shè)有女堂
其實(shí)不僅在北京，也不止在禁教時(shí)期，公教會(huì)在全國各地也都設(shè)有女堂，比如在民國時(shí)期的南昌，也有一座女堂。
在南昌的松柏巷有一座羅馬風(fēng)格的尖頂大教堂，但就在此不遠(yuǎn)，也就有100多米的地方，還有一座專為女性信友使用的中式教堂。
這兩座教堂都在1922年由法國傳教士孟德良建立，為了不打擾城內(nèi)居民的生活，便選擇在城墻腳下的松柏巷買下這塊地蓋教堂。
而這座當(dāng)時(shí)僅供女性信徒做彌撒的中式天主堂，建筑風(fēng)格和城里其他南昌民居別無二致，連石雕木刻都是中式風(fēng)格，雅致清凈，與周圍環(huán)境融為一體。
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