天還沒亮，陳女士就帶著女兒趕去化妝，開始了表演前，長達(dá)6個多小時的準(zhǔn)備工作。
▲ 陳女士的女兒正在化妝
和陳女士的女兒一樣，這里還有二十幾個小朋友也早早起來，雖然帶著倦意，但依然臉上掛著笑容。孩子們只有七八歲的年紀(jì)，可能并不是很清楚自己正在做的事。但在陳女士眼中，孩子們當(dāng)天的表現(xiàn)，值得每個家長為之感到驕傲。
▲ 整裝待發(fā)的小演員們
而這場表演，就是中國民間一種慶祝春節(jié)的狂歡活動，社火。
“ 孫家坡的高臺、史家寨的高蹺、秧歌是本地出的 ”
每年正月十五前后，西安很多地方都會耍起社火。素有“文化之村”之稱的藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)孫家坡，在當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鹦∮忻麣猓３艿絼e的村邀請前去表演。正月十三長安區(qū)的韋四村的那場社火，孫家坡的村民就參與了表演。
▲ 韋四村社火表演
來自孫家坡的村民，也是這場社火的負(fù)責(zé)人之一王緒印師傅介紹說“秧歌表演是來自本地韋四村的，踩高蹺是史家寨的，社火高臺部分是我們負(fù)責(zé)表演的，我們是受到韋四村的邀請”，可見一場精彩的社火表演，一定是集眾家之長，呈現(xiàn)出來的。
▲ 韋四村社火表演中的秧歌
每逢重大節(jié)日，比如春節(jié)，村里領(lǐng)導(dǎo)都組織大家扭起秧歌，在鄰村之間互相訪拜。秧歌單拿出來，就是一項(xiàng)重要的民間習(xí)俗。
▲ 秧歌表演
韋四村的這場社火，由秧歌表演在前面領(lǐng)頭，然后是醒目的踩高蹺表演。高蹺表演都是年輕小伙子，各個充滿勁頭。
▲ 高蹺表演
高蹺也叫“高蹺秧歌”，是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈，既然是舞蹈，可不是走走那么簡單，一定要踩出花樣兒來。
▲ 高蹺表演
史家寨的高蹺在當(dāng)?shù)匾菜闶浅雒?，村里面很多年輕人都會這個民間絕活兒。小伙子們光是熟練的踩上高蹺走路都要學(xué)上個半年，更別說單腿跳躍、打醉拳這些花樣了?！?/span>學(xué)這個真是摔了無數(shù)次?！毙』镒有χf道。
▲ 高蹺表演
▲ 高蹺醉拳表演
一場社火里面包含了這么多的民間藝術(shù)。所以說社火是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱，當(dāng)然，具體形式也因地域而有較大差異。一場社火當(dāng)中，最有表現(xiàn)力的，還應(yīng)屬“高臺”部分，又名“高芯子”。
▲ 社火中的高臺|網(wǎng)絡(luò)圖
“ 5點(diǎn)起來化妝，8點(diǎn)開始穿衣服，最難的是 ‘裝社火’ ”
一場社火的準(zhǔn)備，一般都是從早上5點(diǎn)開始。準(zhǔn)備工作雖然繁瑣，但是每個步驟都缺一不可。每個小朋友都在大人們的包圍中，化妝、穿衣、改變造型。
▲ 裝扮中
對于孫家坡的孩子來說，孩子們可能并不懂什么叫做“社火”，只知道畫上臉譜，踩上高蹺，或者是固定在高高的芯子上揮揮手，那就是一份會讓爸媽開心的榮耀，就好比獲得了獎學(xué)金當(dāng)上了優(yōu)等生一樣，是件光榮的事。
▲ 裝扮后
高臺表演的負(fù)責(zé)人王緒印師傅介紹說：“準(zhǔn)備工作當(dāng)中最難的就是‘上娃裝社火’”。
▲ 上娃裝社火中
裝社火時，一般先固定好鋼筋，然后用花紙花布進(jìn)行裝飾，辦成各種形態(tài)。然后按照要演的角色將小孩打扮好，再固定到鋼筋上面。這個過程“難”，是因?yàn)樗秃⒆拥摹鞍踩睊煦^。稍有不慎，也許就會發(fā)生意外。所以每個大人都很用心，不敢有一絲懈怠。
▲ 上娃裝社火后
戲里戲外孩子們的模樣，截然不同。剛剛還在因?yàn)楹ε?，撇嘴抹眼淚，鑼鼓響起便立即精神抖擻、威風(fēng)八面。
▲ 表演中
年幼的純真質(zhì)樸與臉譜所代表的扮相角色形成的強(qiáng)烈沖突，時而哭鬧，時而英氣逼人。演出結(jié)束，最是那媽媽給的糖能讓娃幸福滿足。
▲ 演出結(jié)束 拆除捆綁
在西安，社火扮相和秦腔是緊密地結(jié)合在一起的，這也充分展現(xiàn)了古老的黃土地上，悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。
▲ 寺坡村廟會表演的周至戲班
社火通過各種高難度的動作和嚴(yán)密的構(gòu)思，讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物，形成故事組合。社火表演內(nèi)容也極其豐富、廣泛。從上古的三皇五帝神話傳說到歷史故事，軼聞野史，傳奇英雄等，無所不包，無所不演。
▲ 韋四村社火“龍鳳呈祥”
“ 小孩哭大人笑，熱熱鬧鬧，這個年也就過完了 ”
王緒印師傅介紹說：“高臺表演的娃，都是我們在村里選出來的?！痹捳Z間流露著對下一代的期盼。而陳女士的孩子就是被選中參與演出的孩子之一，除了勇敢，吃苦耐勞也同樣重要，而這對于一個孩子來說又相當(dāng)困難。
▲ 陳女士的女兒妝后扮相
從早上天還沒亮就起床化妝到下午，這樣折騰一天對于一個小女孩來說確實(shí)很辛苦。陳女士在孩子演出時，手里提著孩子平時最喜歡的零食一路跟隨。孩子奶奶則直接就坐在車上，近距離的照顧。畢竟一天下來，對于孩子的體能也是一種考驗(yàn)。
▲ 陳女士的女兒此前演出
有的孩子能抗住這一天的折騰，而有的孩子則在高高的社火架上就睡著了。
▲ 睡著的小孩
孫家坡每年都會參與各村的社火表演，今年已經(jīng)有7場的表演了。這些孩子短短的正月里參與7次這樣的民間演出，不得不讓大人們都想豎起大拇指。
圖片來源見水印
陳女士的孩子在高臺演出中是打頭陣，所以陳女士和孩子奶奶格外注意照顧。打頭陣的小演員身上還掛著這樣一面錦旗“弘揚(yáng)民間藝術(shù)，情誼永傳長藍(lán)”。孫家坡村的社火有著上百年的歷史了，祖祖輩輩傳承下來，離不開對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的熱愛和責(zé)任。同樣身肩傳承民間藝術(shù)重任的王緒印師傅最后說：“我會用非常高的熱情培育下一代，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”
以前村子里，過年的夜晚街道上都是打著燈籠玩耍的小孩，如今送燈籠的習(xí)俗都漸漸淡化了，再也難見兒時場景。隨著社會的發(fā)展，屬于農(nóng)耕文明、曾經(jīng)極為紅火的社火文化在工業(yè)文明時代正逐漸萎縮。許多傳統(tǒng)的表演內(nèi)容和形式已經(jīng)在慢慢消亡，社火的規(guī)模與參與熱情也日益縮小。在民間，越來越少有過年耍社火的村子了，這一民間藝術(shù)會不會也隨著時間漸漸遠(yuǎn)去，只給后代留下懷念的背影呢？
一場社火下來，孩子們要在社火架上綁好幾個小時，家長們會給小一些的孩子都穿了紙尿褲。有的孩子結(jié)束表演后見到母親，一下子就哭了起來。就這樣，小孩哭大人笑，熱熱鬧鬧，這個年也就過完了。
市區(qū)內(nèi)
大雁塔廟會、臥龍寺廟會、大興善寺廟會、八仙庵古會
長安區(qū)
韋區(qū)鎮(zhèn)何家營古樂演奏、郭杜鎮(zhèn)溫國堡青獅銅樂社獅子表演、鳴犢鎮(zhèn)馬嘶坡村龍燈、鳴犢鎮(zhèn)三村半(孫家場、吊鐘溝、張雷灣)牛斗虎社火、郭杜鎮(zhèn)香積寺東永村社火、灤鎮(zhèn)留堡村留八堡社火、魚化寨宋周村杠子高蹺、子午街道辦南杜角村南子午峪內(nèi)金仙觀廟會、樊村鄉(xiāng)彰儀村雞子殿焰光會大蠟、靈沼鄉(xiāng)馮村芯子社火
灞橋區(qū)
狄寨鎮(zhèn)社火游演、新筑街道辦楊賀村八仙鼓
未央?yún)^(qū)
大白楊村社火
戶縣
留南鑼鼓
藍(lán)田縣
水陸庵古會
臨潼區(qū)
零口鄉(xiāng)、新豐街辦長條村十面鑼鼓
三原縣
縣城社火
周至縣
南集賢東社和西社皇會古樂演奏、周至縣樓觀鎮(zhèn)馬臺鄉(xiāng)牛斗虎
乾縣
陽峪鎮(zhèn)鐵佛寺村鐵佛寺廟會
彬縣
大佛寺廟會、彬縣城西花果山石堡燈山景觀
