清末以及民國時期的譚嗣同，錢玄同，魯迅，陳獨秀，蔡元培，瞿秋白等人都主張廢除漢字，要以拼音字母代替漢字，譬如蔡元培是這樣說的：
漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了。
現(xiàn)在來看，這些社會精英都是愚昧不堪，所以不謙真人以前說過，民國無大師。所謂的大師們根本不能理解漢字的文明意義，只因為他們是漢字的仆人，而非漢字的主人。民國只有極端自卑而目光短淺之社會精英，今天的社會現(xiàn)狀都與這些精英有關(guān)。
即使有最尖端的科技，不會用的人一定會舍棄，因為達不到那樣的文明境界。所以就算現(xiàn)代人真能穿越到遠古，也是難以改變遠古人類之文明進程。只會用拼音文字的人類，是難以理解表意文字的，這是文明的不同層次。
世界上的文字可以分為兩類，一類是表音文字，一類是表意文字，除了漢字，所有其他文字都是表音文字。表音文字是通過語音定義字詞，這是有嚴重缺陷的，是難以精確定義字義詞義的，這是因為人類是以視覺為主要感受器官而認知物質(zhì)世界的，一切語言表達必須要以實際存在的事物為基礎(chǔ)概念，否則是無法理解的。譬如說，假如穿越到兩千年前，那時候的人是根本無法理解晶體管這個概念的，因為兩千年前不存在晶體管，所以無論怎么定義晶體管，都是難以被精確理解的。
語音是不能準確表述物質(zhì)世界的，只有視覺圖形才能準確定義物質(zhì)世界。而漢字這樣的表意文字就是通過視覺圖形定義文字本義，所以漢字可以獲得更精確定義。
譬如說，不謙真人前幾天在文章中指出，俠字的本義是以眾為大，這是因為俠即俠，由三人以及大組成，所以不謙真人能精確知其概念，假如沒有這樣的字形，是無法精確定義俠字的。
又譬如說，不謙真人曾經(jīng)在文章中指出，格字的本義是枝條生長，格由木與各組成，即其義，我們現(xiàn)在使用的一些詞語都與本義有關(guān)，如定格，格外等。
假如用表音文字去定義俠或格，是難以精確表述的，因為無法用語音定義物質(zhì)世界的圖形變化。雖然在日常語言使用中沒有感受到這樣的問題，只是因為語言是有模糊性的，兩個人交流只需要知道個大概意思就不會有大障礙，事實上很多人并不知道日常交流時所用字詞的準確含義。因為表音文字存在概念定義缺陷，所以表音文字體系需要通過不斷地畫蛇添足，以避免理解歧義，否則無法準確表意，這導致其語法繁復，詞匯龐雜。
所以，任何其他文字都難以達到漢字的文明高度，想要精確定義字詞，必須要以漢字為基準，可以建立人類文字標準概念庫，以漢字為標準，延伸定義其他文字。因此，漢字是未來文字。
漢語是經(jīng)過優(yōu)化的高級語言，這與計算機語言是一樣的，文言文是漢語優(yōu)化的重要體現(xiàn)，而白話文是反優(yōu)化。高級文明總是更難以掌握的，文言文自然要比白話文難掌握，但這是智慧的體現(xiàn)，如同更高級的程序語言一樣，只有少數(shù)程序員才能熟練使用。
如今廣泛使用的簡化漢字都是有問題的，簡化漢字丟失了字形本義，會導致理解錯誤。以俠字代替?zhèn)b字，就不可能看出俠字本義，所以那些簡化漢字的大師們也是糊涂蛋而已。
現(xiàn)在的人達不到漢字原創(chuàng)者的智慧，假如讓你去創(chuàng)造漢字，并且賦音定義，就會發(fā)現(xiàn)這實在是太難了。漢字的原創(chuàng)者是設(shè)計了一個文字語言操作系統(tǒng)，而后人花了數(shù)百年才掌握這個文字語言系統(tǒng)。
現(xiàn)在的人吹捧西醫(yī)而拋棄中醫(yī)，就如同要廢棄漢字一樣，只因為沒有認識到中醫(yī)的價值，就要否定中醫(yī)，這樣的人愚昧至極，是文明倒退。
