王建一生窮困潦倒,也沒做了幾天官,但在詩歌上卻造詣?lì)H深,留下名篇不少。
我們?cè)谥霸鴮戇^他的《十五夜望月寄杜郎中》,“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”角度巧妙,意境優(yōu)美,是難得的描寫中秋月的美詩。
讓王建在詩史中留名的,還有著名的《宮詞百首》。《宮詞百首》幾乎通過白描的手法,描繪了宮中的宮闕樓臺(tái)建筑、早朝的規(guī)制禮儀、四季風(fēng)光,以及君王宮女歌伎的日常生活、宮禁瑣事,相當(dāng)于記載皇宮生活、工作、場(chǎng)景的一部詩歌體記錄片,成為研究唐代宮廷生活的重要?dú)v史資料。
王建本身并沒有進(jìn)過宮中,沒有在宮中生活的實(shí)踐體驗(yàn),那他是如何知道宮中的這些景、事的呢?原來,王建有一個(gè)同族哥哥在宮中做宦官,叫王守澄,兩人交好,經(jīng)常在一起喝酒聊天,無話不說。王建從這些聊天中了解到了宮中的事情,于是用詩歌的形式記了下來,才讓我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略千年前唐朝皇宮內(nèi)的景象。
今天我們通過其中一首描寫宮女的詩,來管中窺豹,感受一下千年前皇宮中宮女的狀態(tài)。
“樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?!?/span>
——我在樹上和樹下尋找殘余的桃花,東一片西一片,飛的哪里都是。本以為是晚上的風(fēng)將桃花給吹落了,原來是我錯(cuò)怪風(fēng)了,這桃花掉落是為了盡早結(jié)出果實(shí)。
平鋪直敘式的語言,看似在描寫桃花飄落的景象。但該詩從宮女的角度出發(fā)來寫,則又有另一番情緒在其中。
前兩句將桃花暗喻宮女自己的命運(yùn),都是沒有自己的自由,隨風(fēng)飄落,命運(yùn)掌握在別人的手中。但在后兩句中進(jìn)行了轉(zhuǎn)折,桃花飄落是貪戀結(jié)子,是自己主動(dòng)飄落的,而宮女的命運(yùn)卻依然如舊,不能擁有自己的自由。
白話式的28個(gè)字,用桃花飄落結(jié)子將宮女的無奈、苦衷和痛苦體現(xiàn)的淋漓盡致。這就是詩人的文字功底和對(duì)人性的精準(zhǔn)把握。
詩中的一個(gè)“錯(cuò)”字,也讓我們有另一種感悟。生活中我們遇到的現(xiàn)象和事物,可能不是我們想當(dāng)然所理解的,我們以為的可能是錯(cuò)的。
黑格爾在《法哲學(xué)原理》中說“存在即合理”。我們遇到的一些事,可能由于信息不對(duì)稱或者其他的原因,并不是我們所直觀感受到的樣子。接受現(xiàn)實(shí)調(diào)整自己,而不是怨天尤人,可能才是比較實(shí)際的做法。
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