宮詞一百首
【作者：王建】
樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，
一片西飛一片東。
自是桃花貪結(jié)子，
錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。
【賞析】
王建《宮詞》共百首，描寫(xiě)宮女生活，素材據(jù)說(shuō)得自一位作內(nèi)侍的宗人王守澄。但它也并非全屬紀(jì)實(shí)性質(zhì)，《石洲詩(shī)話》說(shuō)：“其詞之妙，則自在委曲深摯中別有頓挫，如僅以就事、直寫(xiě)觀之淺矣?！睂?duì)王詩(shī)的這種評(píng)論，頗中肯綮。這首詩(shī)是百首中較有代表性的、膾炙人口的一首。
詩(shī)一開(kāi)篇就展現(xiàn)一幅暮春景象：宮中，一個(gè)暮春的清晨，宮女徘徊于桃樹(shù)下，仰看“樹(shù)頭”，花朵越來(lái)越??；俯視“樹(shù)底”，則滿(mǎn)地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一邊拾，一邊怨，怨東風(fēng)的薄情，嘆桃花的薄命..。
在古典詩(shī)歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯(lián)系在一起的。如“洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風(fēng)，只是自覺(jué)不自覺(jué)地移情于物罷了。當(dāng)然也隱含著對(duì)自身薄命的嗟傷。
詩(shī)上下聯(lián)間有一個(gè)轉(zhuǎn)折。從“覓殘紅”忽然想到“桃花貪結(jié)子”，意境推進(jìn)了一層。《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室”，用桃花結(jié)子來(lái)暗示女子出嫁，此詩(shī)“桃花貪結(jié)子”同樣具有強(qiáng)烈的暗示性。桃花結(jié)子是自然的、合理的，人也一樣。然而這些深閉禁苑的宮女，卻連開(kāi)花結(jié)子的桃花都不如，寫(xiě)“桃花貪結(jié)子”，委婉傳出宮女難言的隱衷和痛苦。
詩(shī)至此，讀者會(huì)感到宮女惜花的心情漸漸消退，代之以另一種情緒和心境，這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風(fēng)到羨花妒花，是詩(shī)情的轉(zhuǎn)折。也就是“在委曲深摯中別有頓挫”（《石洲詩(shī)話》）。這一頓挫，使詩(shī)情發(fā)生跳躍，意境為之深化。如果說(shuō)僅僅從惜花恨風(fēng)，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽(yáng)女兒之怨的不同；那么，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區(qū)別開(kāi)來(lái)，寫(xiě)出了人物感情的個(gè)性，賦予形象以深度與厚度了。同時(shí)，這一轉(zhuǎn)折又合乎生活邏輯，過(guò)渡自然：桃花被五更風(fēng)吹散吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們以桃花自比，惜其飄零，同有一種淪落之感；但桃花凋謝了會(huì)結(jié)出甘美的果實(shí)來(lái)，這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩(shī)人的運(yùn)筆并不這樣直截表達(dá)，卻說(shuō)是桃花因“貪”結(jié)子而自愿凋謝，花謝并非“五更風(fēng)”掃落之過(guò)。措詞委婉，突出了桃花有結(jié)子的自由 ，也就突出了宮女無(wú)結(jié)婚生子的自由 ，其悲慘命運(yùn)也就大可怨恨了。
王建《宮詩(shī)》以白描見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言平易清新。此詩(shī)近于口語(yǔ)，并適當(dāng)運(yùn)用重疊修辭，念來(lái)瑯瑯上口，頗見(jiàn)民歌風(fēng)情。尤其因?yàn)樵诿骺熘幸?jiàn)委婉，于流利中寓頓挫，便成為宮詞中百里挑一的佳作。
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