不惹人喜歡的師叔
楊師兄說：師父中午不回家，剛才給我打電話說，你要是不太忙，和我們一起陪我們師叔吃飯去吧。
按道上的規(guī)矩，我也應(yīng)該尊稱他為師叔。師叔是和他兒子一起來的，吃飯前，只聽他一個人在講道堂天南地北地海聊。就座后他先自我介紹，又介紹了他的兒子，說他是湖南某公司的老總，他公司幾百號人，他一到場，會場立馬鴉雀無聲。我看了看那位“師兄”，他并沒有反應(yīng)，似乎對他父親的表揚已習(xí)以為常。
師叔好像覺得這一群道家弟子道行很淺，缺乏一些耳提面命的訓(xùn)誡，所以幾乎對每一個在座的弟子都要進(jìn)行一番批評指正，大家也不解釋，只是以微笑回應(yīng)他。
我和鄰座的盧師兄，還有女師兄周道長，抽著煙，有時私下里聊些別的話題。師叔批評了：我是不抽煙的，我不知道抽煙有什么好處。既然有決心學(xué)道，怎么就沒有勇氣戒煙？他的話很平和，卻不受聽。
他看到一位低頭喝了口水，說：嘴是最尊貴的，只可飯就嘴，不可嘴就飯。我瞥了一眼那一桌，很輕松，很快活，這一桌正襟危坐，保持著微笑，如同社交禮儀培訓(xùn)班的現(xiàn)場觀摩，連平時嘻嘻哈哈的大廚也禁言了。
師叔又接著說了許多飯桌上的規(guī)矩，因為我在企業(yè)里會經(jīng)常參與員工培訓(xùn)，自以為禮儀方面的知識，我應(yīng)該不比他知道的少，于是請他講講餐桌文化。他講到了筷子，這讓我大開眼界。
筷子里的“道道”
他說了一長段筷子里的“道道”，下面都是他說的內(nèi)容。
筷子是工具？那你就錯了，從你拿起它的時候，你和筷子之間的對話就開始了。
一雙筷子是兩根，這就是“道”！這個“一”，就是太極，“二”就是陰陽，這是中國文化的陰陽原理，一陰一陽之謂道，講的就是配合與協(xié)調(diào)，這個“道道”估計你們都不曉得。
我們的師爺那時候，筷子還是道法。舊時的道人們行走江湖，幫人祛病，筷子就是主要的法寶，它的作用大著呢，點穴、刮痧、按摩，養(yǎng)家糊口。
神秘？不神秘就不是中國文化，“三玄”中有一個不神秘的嗎？西方人是人神兩分的，而我們是人神合一的，靈肉合一的，天人合一的，盤古女媧太公望，老子尹喜關(guān)云長，這些是人也是神。我們的信仰傳承了幾千年一直是這樣，包括筷子。
你們拿起筷子來，只把它當(dāng)工具使，你們可知道，這雙筷子里就有我們先祖的祈愿與祝福，你粗暴地對待它，會有報 應(yīng)，連吃飯都不認(rèn)真對待的人，怎么會認(rèn)真對待祖先？又怎么會照顧到自己的運氣？
現(xiàn)在很多人不講究，把筷子插在飯碗里，那不是吃飯，而是祭祀；趴在桌上悶頭吃飯，那是人在吃飯嗎？那是牲畜的習(xí)慣；你嘬筷子吧唧嘴，你一定是餓死鬼轉(zhuǎn)世；連扒三口不?？甑?，那是直接把自己送進(jìn)餓鬼道；吃頓飯弄得餐具乒乓響，好玩嗎？那是叫花子的討飯聲；洗刷碗筷，大張旗鼓，你可曾考慮'隱態(tài)眾生'的感受？
光是筷子的規(guī)矩，我能給你們說一下午。先說幾條原則性的，別不當(dāng)回事。
1.夾菜不要亂扒拉。你要是這盤子扒扒，那盤子翻翻，我跟你說，你不要吃了，愛吃夾走，不愛吃別翻，還有夾菜前”吱吱“地漱筷子，弄得滿盤子口水，傷了大家的胃口不說，重要的是你那是對在座人神的大不敬。
2.夾菜要平和。大家坐在一起吃飯，吃的是心情，是平和，不是爭不是搶，是慢慢品嘗，是對眾生的敬畏。有的人吃個飯，自己喜歡吃的，恨不得都扒拉到自己碗里，緊鑼密鼓地夾個不停，給人造成壓迫感，最后的晚餐嗎？吃那么急干啥去？催命咋的？別怪我說話難聽，牢飯才催命！
學(xué)道之人，即便是泰山崩于前而不變色，看那德行，就不是行道之人。
3.夾自己跟前的菜。夠不著，也別影響他人，可以輕微轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤，別把筷子伸到別人面前夾菜，那是連起碼的禮節(jié)也不懂的行為，是對鄰座的不敬和挑釁。
4.筷子規(guī)格要統(tǒng)一。要是筷子不夠，就換一把，別三長兩短地放在飯桌上，三長兩短是什么，我不說你們也明白，這是我們老祖先最忌諱的。
5.筷子不能胡亂放置。不夾菜的時候，要把筷子整齊地放在筷架上，別胡亂放在飯桌上，更不能插在飯碗里，不能交叉，不能顛倒，交叉就是否定別人，顛倒意味著不順。
別的我不說了，等你們師父回來，我再給老師兄提個建議。這地方人來人往的太多，咱得給他們立規(guī)矩，哪怕他在這住一天，也得守規(guī)矩，就從吃飯開始，要他們來到這里，受到教育，而不是被他們影響。
吃過飯，大家就像放風(fēng)一般地跳回了各自的房間。大家私下里不免有些議論，但同時也認(rèn)為，雖然有點嚴(yán)苛，還是蠻有道理的，起碼這是基本禮儀。何況，你能奉行那些更嚴(yán)苛的儀軌，怎么就不能接受這些基本的生活禮儀呢？
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