道教的創(chuàng)始人是張道陵，是中國的本土宗教，創(chuàng)立于東漢順帝時期。在文化上道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)文明，并直接吸收和發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的老子、莊子的道家思想，道家的創(chuàng)始人是老子，區(qū)別在于道家是一種思想，一種哲學(xué)，而道教則是一種宗教信仰。道教文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，包括（道教宇宙觀，人生觀，道教哲學(xué)、神學(xué)、道功道術(shù)、齋醮儀范、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、陰陽風(fēng)水、命相預(yù)測、道場法事、道教武術(shù)、道教音樂等）道教的思想就是道法自然，清凈無為，并不是什么都不做而是順應(yīng)自然（發(fā)展）達(dá)到一種人與自然相融合的一種思想。道教的文化在我們生活中隨處可見隨處可學(xué)，只是我們發(fā)覺不到，可以說事事都與道相關(guān)。大隱隱于市，小隱隱于野。
說起道教的創(chuàng)始人張道陵也是頗有許多傳奇色彩的，最初叫張陵，自小就聰慧過人博學(xué)多才尤其是對黃老之道更為喜好。相傳張道陵是西漢時的張良的第八世孫，說起也怪要說這對黃老之道這么入迷和喜好的也是從祖上就這樣，其父親叫張大順也好神仙之術(shù)，自稱“桐柏真人”每天也都是研究些神仙之術(shù)。張道陵當(dāng)過官后來因為官場斗爭就辭官了，就來到了現(xiàn)在的江西鷹潭龍虎山和兩位弟子（王長，趙升）煉制仙丹，煉了三年才煉好，據(jù)傳丹煉好后就有一龍一白虎出現(xiàn)飛天，所以后來才叫龍虎山的。后期就和徒弟在青城山開山創(chuàng)教，以前那里妖魔鬼怪橫行，后被張?zhí)鞄熀屯降軅兌家灰唤捣?，后來就廣收門徒傳揚(yáng)道法，門徒雖然很多但得其法者只有兩位弟子（王長、趙升）和其兒子（張衡二代天師）。
道教中有四大天師分別是，張道陵、葛玄、薩守堅、許笙陽，為玉皇大帝通明宮的四位尊神。張?zhí)鞄焺?chuàng)立道教其子孫世代相傳天師封號也只有其子孫才能繼承天師封號。由于種種原因不能過多解說，只能說八八六十四卦第六十三卦為止。
葛玄，為道教靈寶派祖師（葛家道創(chuàng)始人）也就是茅山人，就是我們經(jīng)?？措娨暽厦┥降朗?，丹陽郡句容人，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市句容人，擅長煉制丹藥。說葛玄都比較陌生說起他的師父就不陌生了，打過三國戰(zhàn)紀(jì)的都知道有個左慈最難打，沒錯這就是他師父。其師父左慈就是一神仙一般的人物，本來就會一些道術(shù)的葛玄加上這么神仙級的師父指教，修行更是突飛猛進(jìn)。傳說他曾被太上老君，太極真人傳授了36卷經(jīng)得以修煉，據(jù)傳他能將口里吐出的米飯變成成千上萬的蜜蜂，能讓石頭走路，能讓蛤蟆、昆蟲、燕雀在他的音律下翩翩起舞，能從井里取出錢來，能畫符箓為民祈雨，還能捉鬼降妖的等等法術(shù)。
薩守堅，薩真人，是宋代著名的倒士，號全陽子（并不是所有的道士都可以叫什么子什么子的，只有其被授予或有功德或輩分長的才可稱子，子是尊稱。現(xiàn)在一些不懂的信眾給自己取道號什么子的是犯忌諱的）。薩天師早期是一位醫(yī)生，沒有祖上遺傳基因也沒有家庭環(huán)境的影響，因為后來給人看病不知道什么原因病人在吃了開的藥后就一命嗚呼了。后來有了這次的醫(yī)療事故才讓薩天師放棄了用藥物救人的想法，在經(jīng)歷過一段時間的沉淀后才選擇了皈依道門。
在后期的云游的時候偶遇了道教神霄派的創(chuàng)始人王文卿、林靈素和張?zhí)鞄煹暮笕藦埨^先等天師，這三位天師那是在當(dāng)時可是非常了不得的，其中王文卿、林靈素是當(dāng)時的道教超級愛好者，就連宋代的最高領(lǐng)導(dǎo)人宋徽宗趙佶ji都聘請為御用老師。而張繼先天師更是不得了，在《水滸傳》一書開篇描寫的那位騎牛吹笛子的小天師就是張?zhí)鞄?，其神通廣大，就自己腦補(bǔ)吧，后期在講講張繼先的傳奇色彩。平常人想見一位都是難于上青天，而薩守堅見到了三位，三位天師分別送給和傳授了道家秘術(shù)（咒棗術(shù)、扇疾術(shù)和雷法），咒棗術(shù)為人治病，雷法滅邪除妖、祈雨，用五明降鬼扇能使人復(fù)生等等。薩守堅著有《雷說》、續(xù)風(fēng)雷電說、《內(nèi)天罡決法》，主張走正道修行，誠心正意，對道教的理論和養(yǎng)生理論的貢獻(xiàn)以及傳道布道影響很大。
許笙陽天師，許遜晉朝著名道士，道教凈明派祖師，今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)人。許遜拜吳猛學(xué)道，自小天賦異稟，博通經(jīng)史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、陰陽五行學(xué)說，特別愛好道家修煉法術(shù)。據(jù)傳，在東晉寧康二年八月十五日，許遜全家飛升，就連家里的雞犬都跟著一起沾光（常說的一人得道雞犬升天就是說的許遜）。說起許遜改求學(xué)道是在一次出去打獵的時候失誤射殺了一只小鹿，只見那只母路又跑回來舔著小鹿身上的血，哀鳴不止。許遜見到此種情景非常后悔和傷感，就毀了弓箭，發(fā)誓從此不在殺生，多做好事。后聽說有一個道士不食人間煙火有長生不老之術(shù)，便去尋找拜其為師，在學(xué)得高深的道術(shù)、武術(shù)、醫(yī)術(shù)經(jīng)常幫助百姓行醫(yī)治療瘟疫等疾病受到了百姓的愛戴。期間，據(jù)傳說是大旱的時候許遜用道法斬殺了一條蛟龍治水。
東晉元帝大興四年，許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創(chuàng)辦道院，名太極觀，額曰“凈明真境”，立凈明道派。其宗旨為“凈明忠孝”。傳說許遜過了136歲。
