春秋時(shí)候的孔子，喜歡研讀古籍。為了完善自己的學(xué)說(shuō)，孔子博覽前朝古籍，挖掘有價(jià)值的資料。因此，商朝，周朝，夏朝遺留下來(lái)的文字，詩(shī)歌，典章歷法相關(guān)資料，孔子非常重視，特別是年代相對(duì)久遠(yuǎn)的夏朝。這不，孔子為了收集夏朝的文字資料，特地帶領(lǐng)弟子去了杞國(guó)一趟。

一天，孔子聽(tīng)說(shuō)夏朝的遺民手里存有夏朝一些關(guān)于歷法和紀(jì)年的資料，就帶領(lǐng)學(xué)生啟程去杞國(guó)考察，這個(gè)杞國(guó)就是成語(yǔ)里“杞人憂天”的那個(gè)杞人所在的部落。這時(shí)的杞人已經(jīng)搬遷到今天的山東境內(nèi)。功夫不負(fù)苦心人，這次孔子收獲了一本至今還保留的夏朝歷法書(shū)《夏小正》。

幸虧孔子的這次考察，為我們保留了一本可以了解夏朝的歷法書(shū)。

《夏小正》是最早的歷法書(shū)，距今有四千多年的歷史。

《夏小正》最初不叫這個(gè)名字，一般稱(chēng)為“小正”，大多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為這是夏朝遺留下來(lái)的資料，所以特意在書(shū)名前加了一個(gè)“夏”字，才有了今天的《夏小正》。

《史記·夏本紀(jì)》中有關(guān)于《夏小正》這個(gè)名稱(chēng)的最早記載：

孔子正夏時(shí)，學(xué)者多傳《夏小正》。

《夏小正》最早被收入典籍的是西漢禮學(xué)名家戴德編輯的《大戴禮記》，并且保留至今。據(jù)《禮記·禮運(yùn)》所載,孔子曾說(shuō)過(guò):“我欲觀夏道,是故至杞,而不足徵也,吾得夏時(shí)焉。”這里面所說(shuō)的夏道，漢朝的鄭玄在注釋的時(shí)候，就是指《夏小正》：“得夏四時(shí)之書(shū),其存者有《小正》云”。

為何叫小正，“正”通“政”，古人認(rèn)為國(guó)家大事只有祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)：“國(guó)之大事，惟祀與戎”，而《夏小正》里記載的都是農(nóng)獵漁等生活活動(dòng)，是小政，因此而得名。

《夏小正》的文字簡(jiǎn)煉又奧晦古老，內(nèi)容卻彌足珍貴。

《夏小正》說(shuō)一本書(shū)，不如說(shuō)是一篇記事文，因?yàn)槿闹挥袃H463個(gè)字，其中大部分還是注釋?zhuān)ü湃俗约旱难a(bǔ)充說(shuō)明）?？删褪沁@463個(gè)字，為我們展現(xiàn)了一幅幅古老的夏朝人生活的畫(huà)面。

●《夏小正》記錄了夏朝人，每月抬頭望見(jiàn)的天空，星象的變化。

正月的時(shí)候會(huì)看見(jiàn)北斗星的柄懸掛在下面，參星在天空中偏南的地方閃爍著光芒。

三月的時(shí)候，參星竟然隱藏了起來(lái)，脫離了人們的視線。

四月，剛好，昴星竟然又出現(xiàn)了，在天空的正中央。

六月的天空啊，在剛黑的時(shí)候就可以看見(jiàn)北斗星的柄正好在頭頂上。

七月可以看見(jiàn)牛郎織女約會(huì)了，因?yàn)榭椗钦蛑鴸|方。

十月的時(shí)候，南門(mén)星出現(xiàn)在天空的南邊。

《夏小正》只記錄了十個(gè)月的星象，缺失二月和十二月，不知是資料的佚失還是就按照十個(gè)月的太陽(yáng)歷記錄的。

“正月：鞠則見(jiàn)。初昏參中。

三月：參則伏。

四月：昴則見(jiàn)。初昏，南門(mén)正。

五月：參則見(jiàn)。初昏，大火中。

六月：初昏，斗柄正在上。

七月：漢案戶(hù)。初昏織女正東鄉(xiāng)。斗柄懸在下，則旦。

八月：辰則伏。參中，則旦。

九月：辰系于日。

十月：初昏，南門(mén)見(jiàn)?？椗编l(xiāng)，則旦?！?/p>

●《夏小正》記錄了四千年前夏朝的自然景象，運(yùn)用物候來(lái)描述每個(gè)月因氣候變化的不同。

《夏小正》記載了夏朝大量物候現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì),書(shū)中記述植物物候18條，有動(dòng)物物候37條，共有55條物候記錄。

正月來(lái)了，柳樹(shù)開(kāi)始吐苞生長(zhǎng)，梅，杏，池桃也陸續(xù)開(kāi)花了，又看見(jiàn)韭菜的綠色了。躲著過(guò)冬的動(dòng)物開(kāi)始活動(dòng)：魚(yú)跳出水面透氣，田鼠也出來(lái)覓食，山里的野雞不停的煽動(dòng)翅膀，叫聲很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到。大雁開(kāi)始往北飛，因?yàn)樘鞖庖兣?，母雞也在加緊孵化小雞。

二月的時(shí)候，羊媽媽開(kāi)始幫助羊羔自己獨(dú)立吃草，不要再喝奶了。小蟲(chóng)逐漸多起來(lái)，燕子也回來(lái)做巢。運(yùn)氣好，還可以在田地里可以捕捉到黃鱔?？锏纫部梢圆烧貋?lái)做食物。

五月的時(shí)候，是吃瓜的季節(jié)，因?yàn)楣鲜斓俾?，口味正好。雖然水里有很多細(xì)小的動(dòng)物游來(lái)游去，讓人不舒服。但是可以烹煮梅子，采集蘭草，也可以采集菽熬粥解暑。

十月，白天變短了，但可以吃豺，因?yàn)榧漓脒^(guò)后，是大家聚餐分享美食的時(shí)候。

《夏小正》用每個(gè)季節(jié)突出的物體特征，來(lái)記載自然的季節(jié)變化，這個(gè)方法在后世也一直被沿用，配合二十四節(jié)氣，七十二候，指導(dǎo)人們的日常生活。雖然簡(jiǎn)單，但是很實(shí)用。

●《夏小正》記錄了四千年前夏人的農(nóng)耕習(xí)慣，也有一幕幕生活場(chǎng)景。

《夏小正》記錄了當(dāng)時(shí)最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——農(nóng)事。

正月的時(shí)候，要綁好綁帶，開(kāi)始打理田地：除草。趕在雪后的小雨的時(shí)候耕田，因?yàn)橥恋乇凰疂?rùn)濕了，這個(gè)時(shí)候耕田可以趕上季節(jié)。祭祀是不能松懈的，要采一些蕓草備用。

二月就要播種了，所以大家到田里去翻土種稷。當(dāng)然一些儀式不能忘記，在規(guī)定的一天要舉行大規(guī)模的釋菜禮。

三月，女士們忙碌的時(shí)候到了，因?yàn)轲B(yǎng)蠶工作開(kāi)始了，四月要訓(xùn)練小馬，朝見(jiàn)君王時(shí)候，這是最好的禮物。

八月是收獲最多的季節(jié)，各種瓜果都可以收割。山里的動(dòng)物也已經(jīng)長(zhǎng)大，打獵是最佳時(shí)機(jī)。只是有點(diǎn)冷了，君王也帶頭傳穿上了皮裘衣服。

《夏小正》或者用一個(gè)字，或者兩個(gè)字，或者簡(jiǎn)短的一句話，卻為我們記下了這些極其寶貴的夏朝人們生活的點(diǎn)滴。

通過(guò)這463個(gè)字，我們體會(huì)到了夏朝人們勤勞充實(shí)的生活，一幅幅極具生活的畫(huà)面浮現(xiàn)在我們面前。

《夏小正》是現(xiàn)存最古老的歷法書(shū)，也是華夏文明偉大的見(jiàn)證。

雖然《夏小正》不是足本流傳下的，而且一直存在著爭(zhēng)論。但是不可否認(rèn)的是，《夏小正》是一本真實(shí)的書(shū)。不管是成書(shū)在那個(gè)時(shí)期，應(yīng)該記錄的是春秋以前的朝代實(shí)際情況。

1.《夏小正》記載了大量農(nóng)事活動(dòng),是目前中國(guó)最早的農(nóng)事書(shū)。書(shū)中不但記有種植業(yè),還涉及了畜牧、漁獵、蠶桑、染織等一系列農(nóng)事。為今天的我們研究華夏文明的源頭提供了很好的資料。

2.《夏小正》展示的是中國(guó)最早的歷法,而且可能是太陽(yáng)歷——一年十個(gè)月；這是一個(gè)一直爭(zhēng)論不休的話題，因?yàn)橄某z留得出資料實(shí)在太少。而《夏小正》為我們提供了這方面的信息，雖然不夠充分，但是已經(jīng)很珍貴。

3.《夏小正》記錄的星象運(yùn)行軌跡，為天文學(xué)提供了四千年前的星空星宿的位置和軌跡。這對(duì)于幾千年來(lái)的地球狀態(tài)的研究提供了一手原始的資料。所以，日本天文學(xué)史家能田忠亮，特意模擬了《夏小正》里的星象，最后得出結(jié)論：《夏小正》所記錄的星象與如今用科學(xué)模型推論的結(jié)果是一致的，《夏小正》記錄的正是四千年前也就是夏朝的星空。

雖然我們還需要更多的證據(jù)，來(lái)證明《夏小正》是夏朝的文獻(xiàn)。如果如日本人專(zhuān)家所說(shuō)，那么《夏小正》就是中國(guó)最古老的文獻(xiàn)。這樣對(duì)于一些懷疑夏朝是否有完善的文化，是一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

《夏小正》的神秘，不是因?yàn)樘撏且驗(yàn)樗膬?nèi)容太真實(shí)，真實(shí)得讓我們懷疑：我們的古人，四千年前就學(xué)會(huì)觀察星宿的運(yùn)行，如今的我們卻可能連天上的星宿在哪個(gè)位置都不清楚。

讀了《夏小正》，你一定會(huì)嘆服華夏祖先的偉大！