鄒城市位于山東省西南部，濟(jì)寧市東部， 是山東的省轄縣級(jí)市，目前由濟(jì)寧市代管，行政區(qū)域面積1616平方千米。
鄒城鄉(xiāng)鎮(zhèn)位置地圖
作為山東省西南部的一個(gè)縣級(jí)市，鄒城地方雖不大，卻有著2000多年的“縣”名使用史 ，歷史文化底蘊(yùn)深厚，是國(guó)家歷史文化名城。
鄒城作為鄒魯文化的發(fā)祥地，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物孟子的故里。
鄒城原名鄒縣，古稱(chēng)邾國(guó)，又稱(chēng)邾婁國(guó)，是周代方國(guó)之一。第一代國(guó)君是高陽(yáng)帝顓頊的后裔，名叫曹挾，被周武王分封于邾，由此邾國(guó)誕生。
不知為什么，早期的周王室卻沒(méi)有給邾國(guó)一個(gè)名分（爵位），在整個(gè)長(zhǎng)達(dá)270年的西周時(shí)期，邾國(guó)只能依附于強(qiáng)大的魯國(guó)，疆域大致相當(dāng)于如今鄒城全境和周邊縣市一部分。
春秋時(shí)期，局勢(shì)發(fā)生了變化，邾國(guó)第十代君主曹克向蒸蒸日上的齊國(guó)靠攏，為齊桓公成就霸業(yè)東奔西走，立了大功，于是齊桓公奏請(qǐng)周天子，封邾國(guó)為子爵，邾國(guó)從此位列諸侯。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯穆公時(shí)改“邾”為“鄒”，自此有鄒國(guó)之名，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鄒國(guó)有人口10萬(wàn)余人。
齊桓公稱(chēng)霸
1.尋根鄒城
要尋根鄒城，先復(fù)習(xí)一個(gè)漢字：邾。
邾，讀作：zhū?，F(xiàn)在的邾國(guó)故城遺址即為邾國(guó)國(guó)都舊址，2006 年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
有一種關(guān)于“邾”字來(lái)源的說(shuō)法，大家不妨探討。
這種說(shuō)法就是“邾”即“蛛”。理由是因?yàn)槌鐾燎嚆~器銘文中多把“邾”字寫(xiě)成“蛛形”，由此推斷遠(yuǎn)古時(shí)期此地族人以“蜘蛛”為圖騰，因而得名。
這里有一個(gè)傳說(shuō)：伏羲年輕時(shí)代，泗河和獨(dú)山湖里魚(yú)很多，人們手摸棒打，體力消耗了不少，可是一天也逮不了幾條魚(yú)。有一天，伏羲躺在大樹(shù)下休息，正好看到有一個(gè)大蜘蛛在樹(shù)枝之間吐絲結(jié)網(wǎng)，蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好后，就伏在網(wǎng)中間等候著，不大會(huì)，幾 只甲蟲(chóng)飛過(guò)來(lái)，粘在網(wǎng)上掙扎著，怎么也逃不脫。伏羲受到啟發(fā)，蜘蛛能用小網(wǎng)捉住蟲(chóng)子，人就能做網(wǎng)捕鳥(niǎo)捉魚(yú)。伏羲采了一些野麻，曬干了搓成繩，然后用細(xì)些繩子用蜘蛛的方法編織成網(wǎng)，教人們用網(wǎng)捕魚(yú)捉鳥(niǎo)，當(dāng)?shù)厝寺氏冗M(jìn)入了漁獵時(shí)代。這一帶的人們?yōu)榧o(jì)念伏羲這一發(fā)明，便以蜘蛛為圖騰，以蛛為地名，后演變?yōu)檑ァ?/p>
伏羲發(fā)明漁網(wǎng)
2.邾文公遷都
春秋時(shí)期，各諸侯紛紛爭(zhēng)霸，互相討伐。邾國(guó)作為一個(gè)夾在齊、楚、宋、魯之間的弱小國(guó)家，一直在夾縫里面求生存。
魯文公十三年（公元前614年），邾國(guó)的第十二代君王邾文公做了一個(gè)重大決定，遷都于繹，定都于嶧山之陽(yáng)。
邾文公的這一重大決策是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，嶧山之陽(yáng)地理形勢(shì)優(yōu)越，易于防守；周?chē)恿骺v橫，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，遷都為邾國(guó)的生存和后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。
遷都前，按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，國(guó)家在做出重大的決策前要以占卜問(wèn)吉兇。占卜結(jié)果是“利于民而不利于君”。
對(duì)此邾文公說(shuō)：“茍利于民，孤之利也。天生民而樹(shù)之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉?！币馑颊f(shuō)，如果遷都有利于民眾，那么也就有利于我。上天生育了民眾然后為他們樹(shù)立了統(tǒng)治者國(guó)君，國(guó)君的建立歸根結(jié)底是為民眾的利益著想。民眾得利，實(shí)際上就是我得利。遂毅然決定遷都。
邾文公定都后，減輕了戰(zhàn)亂威脅，邾國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展。邾國(guó)定都嶧山之陽(yáng)，也奠定了鄒縣古代行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。后人頌揚(yáng)邾文公遷都功績(jī)，留下了不少詩(shī)篇，并在嶧山建了邾文公祠，以供后人奉祀。
為了生存，邾國(guó)三遷都城
3.鄒魯之戰(zhàn)
邾國(guó)建立后，與鄰國(guó)魯國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)七百年的恩怨糾葛。
?西周時(shí)的邾國(guó)與魯國(guó)非常友好，且世代聯(lián)姻。根據(jù)《公羊傳·昭公三十一年》記載：“當(dāng)邾婁顏之時(shí)，邾婁女有為魯夫人者?！币馑际钱?dāng)初在邾婁顏為國(guó)君時(shí)，邾國(guó)曾有公主嫁往魯國(guó)為魯夫人。
這種友好關(guān)系到邾國(guó)第七代國(guó)君時(shí)戛然而止，這時(shí)邾國(guó)的國(guó)君正是邾婁顏，也叫夷父顏。
夷父顏算得上是一位有雄心的君主，由于歷代邾國(guó)國(guó)君的苦心經(jīng)營(yíng)，周邊的部分小國(guó)逐漸被邾國(guó)吞并，夷父顏 尚武好戰(zhàn)，更加努力地開(kāi)疆拓土，其疆域已達(dá)到前所未有的廣度，擁有今日魯西南地區(qū)的大片國(guó)土。
此時(shí)，邾國(guó)的公主嫁給魯國(guó)的國(guó)君魯武公，生下長(zhǎng)子括，這對(duì)邾國(guó)來(lái)說(shuō)，本是好事一件，但偏偏周宣王喜歡次子戲，而立戲?yàn)樘?。括的兒子叫伯御，?duì)周宣王這種廢長(zhǎng)立幼的做法很不服氣，密謀奪位。
外甥要在魯國(guó)奪權(quán)上位，作為舅舅的夷父顏?zhàn)匀灰獛兔?，于是邾?guó)卷入了魯國(guó)的內(nèi)斗。
后來(lái)，邾國(guó)國(guó)君夷父顏因?yàn)閰⑴c魯國(guó)“伯御叛亂”而被周宣王誅殺（此事件詳見(jiàn)濫國(guó)篇）。
邾國(guó)經(jīng)過(guò)這一次動(dòng)蕩后，國(guó)力大損，在西周末年又分裂出去兩個(gè)子國(guó)——郳國(guó)和濫國(guó)，使邾國(guó)的人口和國(guó)土面積流失不少，這便是史學(xué)界所說(shuō)的“邾分三國(guó)”。
三邾分布圖
進(jìn)入東周后，周室漸弱，魯國(guó)與邾國(guó)的矛盾也越來(lái)越大，整個(gè)春秋，魯邾兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)屢見(jiàn)史端，西周時(shí)期的親家變成了東周時(shí)期的冤家，兵戎相見(jiàn)，卜土狼煙（方言：塵土飛揚(yáng)之意）。
?《左傳·僖公二十一年》記載：“邾人滅須句，須句子來(lái)奔，因成風(fēng)也?！?/p>
公元前639年，邾國(guó)滅了須句國(guó)，須句國(guó)國(guó)君逃到魯國(guó)避難，魯僖公的母親成風(fēng)是須句人。
姥姥家有了難豈能不管，于是在第二年，公元前638年，魯僖公出兵討伐邾國(guó)，奪回須句國(guó)，然后送須句國(guó)國(guó)君返回須句國(guó)?！肮ホ?，取須句，反其君焉?！?/p>
煮熟的鴨子飛了，邾人不甘心，同年，出兵反攻魯國(guó)，魯僖公輕視邾國(guó)，竟然“不設(shè)備而御之”，結(jié)果受到重創(chuàng)，邾國(guó)大勝。魯僖公愴惶逃走時(shí)連帽子也丟了，成為邾國(guó)的戰(zhàn)利品懸掛在城頭示眾。
4.亞圣孟子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯穆公時(shí)改“邾國(guó)”為“鄒國(guó)”，鄒國(guó)的名稱(chēng)由此見(jiàn)于歷史。
大國(guó)霸道，小國(guó)無(wú)奈，邾國(guó)的國(guó)名要由魯國(guó)國(guó)君來(lái)定，沒(méi)地方講理去。改名的原因也沒(méi)有明確的記載，目前見(jiàn)到的各種說(shuō)法僅僅是推測(cè)。
此時(shí)的鄒國(guó)出現(xiàn)了一位重民輕君的大人物。他就是儒家大師孟子。
孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔。孟孫氏衰微后，有一支從魯遷居到鄒國(guó)，就是孟子的祖先。
公元前372年，孟子生于鄒國(guó)，小時(shí)候父親就去世了，他的幼年和孔子一樣，在母親的教育下成長(zhǎng)，孟母教子的故事，史書(shū)上記載頗多，孟母的言傳身教對(duì)孟子成為“亞圣”具有巨大的作用。
5.明君鄒穆公
春秋無(wú)義戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)更為激烈，群雄爭(zhēng)霸，大魚(yú)吃小魚(yú)，弱肉強(qiáng)食，到很多諸侯國(guó)被吞并，不過(guò)，到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，邾國(guó)依然存在，盡管?chē)?guó)名已改為鄒國(guó)。
鄒國(guó)，一個(gè)不起眼的小國(guó)，何以能在弱肉強(qiáng)食的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期存活下來(lái)？我們或許能從鄒國(guó)君主鄒穆公身上能找到答案。
鄒穆公問(wèn)道孟子
鄒穆公，名字叫曹胳，在位時(shí)間大約為公元前382—330年之間。
那一年，鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生軍事沖突，鄒國(guó)損失慘重，鄒穆公非常郁悶。他向孟子大吐苦水：這次交戰(zhàn)，我手下官吏死了三十三個(gè)，士兵卻沒(méi)有一個(gè)為他們而犧牲。實(shí)在恨他們眼睜睜看著長(zhǎng)官戰(zhàn)死而不去營(yíng)救。
孟子對(duì)他說(shuō)：您可知道，災(zāi)荒年歲，百姓有多難？而您的糧倉(cāng)里堆滿(mǎn)糧食，貨庫(kù)里裝滿(mǎn)財(cái)寶，官吏們卻拒不賑濟(jì)災(zāi)民，百姓當(dāng)初受到怎樣的待遇，現(xiàn)在就作出怎樣的回報(bào)。您怎能怪罪百姓呢？！
鄒穆公羞愧難當(dāng)，孟子的話(huà)，對(duì)于鄒穆公而言，則是一次振聾發(fā)聵的觸動(dòng)與警醒。
自此，鄒穆公勵(lì)精圖治，以身作則，“王輿不衣皮帛，御馬不食禾菽。無(wú)滛僻之事，無(wú)驕燕之行，食不眾味，衣不雜采，自刻以廣民，親賢以定國(guó)，視民如子。”
在鄒穆公的治理下，鄒國(guó)的人心又聚攏起來(lái)，“鄒國(guó)之治，路不拾遺，臣下順從，若手之役心”。正因有如此廣施“仁政”的賢明之君，鄒國(guó)雖為小國(guó)，但“魯衛(wèi)不敢輕，齊楚不能脅”。
所以說(shuō)，只要有個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)起來(lái)的鄒國(guó)人是不好惹的?？看髩K頭想“黑唬人”的諸侯國(guó)，也不得不三思而后行。
6.消失的古國(guó)及縣治的建立
鄒國(guó)雖為小國(guó)，但國(guó)君合縱連橫，躋身大國(guó)之間，爭(zhēng)得一席生存空間。
公元前570年的“雞澤會(huì)盟”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一件大事，北方的九個(gè)諸侯國(guó)參加，這次會(huì)盟就有鄒國(guó)，是沖著南方強(qiáng)盛的楚國(guó)去的。
楚國(guó)是諸侯中的刺頭，向來(lái)不服中原東周王朝和諸侯，自成一家。楚國(guó)兼并江漢小國(guó)，實(shí)力非常強(qiáng)大，是中原諸侯的心腹大患。
為了對(duì)付野心勃勃要北上爭(zhēng)霸中原的楚國(guó)，晉齊等大國(guó)、宋衛(wèi)魯鄭等中等國(guó)及鄒國(guó)抱團(tuán)取暖，這才有了雞澤之盟。
不過(guò)，祖上再能干，留下個(gè)金山銀山，也架不住后世兒孫們敗家。
邾國(guó)的衰敗始于邾悼公，大夫庶其、畀我先后叛逃魯國(guó)，并將領(lǐng)土當(dāng)見(jiàn)面禮拱手送給他國(guó)。
邾莊公及其兒子邾隱公在位時(shí)期，更是荒淫無(wú)道，這加速了邾國(guó)的衰敗。公元前488年，魯國(guó)伐邾，魯軍已攻至郭門(mén)，隱公仍然在享用樂(lè)舞，結(jié)果被俘虜。
楚頃襄王十八年（前281年），鄒國(guó)被楚攻陷，亡國(guó)。從曹挾被周武王分封于邾，邾國(guó)延續(xù)了784年，自此掛上了句號(hào)。
關(guān)于邾國(guó)滅亡的時(shí)間 ，還有另外一種說(shuō)法。
據(jù)《史記·春申君列傳》載：春申君相楚八年（前255），楚北伐滅魯。
既然魯國(guó)在鄒國(guó)北部已被伐滅，位于魯南的鄒國(guó)更是首當(dāng)其沖。
故《漢書(shū)·地理志》云：“故邾國(guó)，曹姓，二十九世為楚所滅”，鄒國(guó)消亡的時(shí)間應(yīng)在公元前255年前后。
秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，置鄒縣，縣治仍為邾國(guó)故城。遙想邾文公從曲阜東南的“陬”遷都于今邾國(guó)故城，直至戰(zhàn)國(guó)晚期被楚國(guó)所滅，立都于此共有350多年的歷史。
邾國(guó)故城北枕嶧山，南依廓山，南北高中部低，東西橫距2530米，南北縱距2500米，城周長(zhǎng)約10公里。現(xiàn)存城墻4000米，殘高3米，最高處約7米，墻基寬20米。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鄒國(guó)滅亡后，故城作為治所仍是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
秦代以后在此設(shè)鄒縣，屬于薛郡。以后，歷經(jīng)了漢、晉、劉宋、北魏，直到北齊文宣帝天保七年（公元556年），遷鄒縣治所于鐵山之陽(yáng)，邾國(guó)故城逐漸淪為廢墟。北齊天保七年（556年），廢平陽(yáng)縣，并入鄒縣，鄒縣縣治由嶧山之陽(yáng)遷至崗山之陽(yáng)原平陽(yáng)縣治（今鄒城市區(qū)）。
7.鄒魯文化
鄒魯文化，是周朝禮樂(lè)文化與商文化的延續(xù)和發(fā)展，博大而精深；鄒魯一詞，在后世形成一個(gè)文化概念符號(hào)，寓意為禮儀文化現(xiàn)象及文化昌盛之地的代指。
魯國(guó)是大國(guó)，鄒國(guó)是小國(guó)，孟子名氣不比孔子，按照古代慣例，應(yīng)該先把大的說(shuō)前邊，為什么“鄒魯文化”卻不是“魯鄒文化”呢？
古人之所以常說(shuō)““鄒魯文化'，究其原因，大概如此：邾為東夷古國(guó)，魯為東遷新國(guó)，鄒國(guó)的文化更加悠遠(yuǎn)深厚。從立國(guó)時(shí)間上看，魯為周初從西部遷徙而來(lái)，而鄒則是原有的東夷土著古國(guó)。
雍正年間大儒王爾鑒題寫(xiě)的“鄒魯秀靈”
7.鄒城有鄒山
鄒山，又名“鄒嶧山”、“嶧山”、“東山”，位于鄒城市東南10公里處。
嶧山雖然不高，卻集泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)于一身，呈獨(dú)具一格之秀美。
早在秦漢時(shí)期，鄒山就著稱(chēng)于世。素有“岱南奇觀(guān)”、“鄒魯秀靈”、“天下第一奇山”、“齊魯名山歸岱嶧”的美譽(yù)。
作為是中國(guó)古代的九大歷史文化名山之一，孔子、孟子、秦始皇、李斯、司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。
嶧山風(fēng)光
根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，鄒城市常住人口為1166559人。
