翁武俠
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄒國(guó)與魯國(guó)常常你來(lái)我往，殺來(lái)殺去，長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)中。這是因?yàn)閮蓢?guó)地緣接近，“擊柝之聲相聞”，相互影響相互矛盾的事情就多了起來(lái)，就時(shí)常出現(xiàn)你容下我，我也容不下你的狀況。
一次，孟子從宋國(guó)回到鄒國(guó)，鄒國(guó)是孟子的故鄉(xiāng)。這時(shí)，鄒國(guó)與魯國(guó)剛發(fā)生過(guò)一次沖突和交戰(zhàn)。鄒國(guó)國(guó)君鄒穆公在召見(jiàn)孟子的交談中，就十分不理解不滿意在這次鄒魯兩國(guó)交戰(zhàn)中自己這邊老百姓的不配合不作為的行為。
他對(duì)孟子說(shuō)：“這次與魯國(guó)的交戰(zhàn)，我的官吏死了三十三個(gè)，而當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐睦习傩諞](méi)有一個(gè)站出來(lái)幫助我們，實(shí)在是可憎可恨。事后，我真想把他們都?xì)⒌?，但有那么多人，也不好殺得。不殺他們呢，我心里又?shí)在是難以解恨，他們那些人就眼睜睜地看著他們的長(zhǎng)官被殺而不去營(yíng)救。先生，您看這個(gè)事情我該怎么辦？”
這事擱在誰(shuí)的頭上也是會(huì)很生氣的，特別是作為國(guó)君的鄒穆公。緊急時(shí)候，危難關(guān)頭，見(jiàn)敵人圍殺自己的長(zhǎng)官，老百姓怎能袖手旁觀呢！我治下的老百姓怎么不為自己的國(guó)家自己的軍隊(duì)和我這個(gè)國(guó)君著想呢！
鄒穆公一直沒(méi)有搞明白，這事怎么能這樣發(fā)生？
孟子邊聽邊想，鄒穆公這樣只抓住表面現(xiàn)象在而不去深究現(xiàn)象發(fā)生的根本原因，那是永遠(yuǎn)也想不明白的。所以，孟子對(duì)鄒穆公說(shuō)：
“我聽說(shuō)，在災(zāi)荒年歲，您的老百姓缺衣少糧，饑寒交迫，年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉(cāng)里堆滿糧食，貨庫(kù)里裝滿財(cái)寶，官吏們卻從來(lái)不向您報(bào)告老百姓的實(shí)際情況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。”
孟子愛(ài)說(shuō)真話實(shí)話愛(ài)來(lái)點(diǎn)批評(píng)，不忌諱不拐彎不粉飾直接來(lái)直接說(shuō)。您說(shuō)的你國(guó)的老百姓怎么對(duì)待您的，我也談?wù)勀湍墓倮魝兪窃趺磳?duì)待老百姓的。您對(duì)自己的老百姓不好在先，就怪不得老百姓對(duì)您不好在后了。
孟子接著搬出前人的話了。孟子說(shuō)：
“從前，曾子就說(shuō)過(guò)：‘小心啊，小心??！你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你?！@樣的話多么直白多么明白。大王，您和您的部下對(duì)老百姓過(guò)去一直不聞不問(wèn)，現(xiàn)在就是老百姓?qǐng)?bào)復(fù)您的時(shí)候了?！?/p>
這真的是“一報(bào)還一報(bào)”啊！“出乎爾者，反乎爾者也’。這就是孟子說(shuō)出的事情的由來(lái)去往，事情的內(nèi)在原因。
孟子最后說(shuō)：“大王，您不要?dú)w罪于自己的老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就會(huì)親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長(zhǎng)官而犧牲了?！?/p>
孟子最后提出了自己的觀點(diǎn)和自己的治國(guó)的道理，希望鄒穆公施行”仁政“，對(duì)自己的老百姓好些，那樣，老百姓也自然而然地會(huì)對(duì)您們好些。
孟子在這里闡述的是官與民的關(guān)系，當(dāng)政當(dāng)官要為民，如果不為民生施政，民必不為政歸心。
在人們的日常人際交往中，你來(lái)我往是常態(tài)。你對(duì)人怎樣，別人也對(duì)你怎樣，你種下什么，也會(huì)收獲什么。話語(yǔ)說(shuō)得有些冷淡，但細(xì)想之，道理在其中，智慧也在其中。交往中真誠(chéng)善意常在，切忌”出爾反爾“。
2020年1月22日
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