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 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際。少年時深受家庭愛國主義思想的熏陶。宋高宗時，參加吏部考試，由于受到奸臣秦檜的排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜陸游進士出身，歷任福州寧德縣主簿、隆興府通判等職，又因堅持抗金，屢遭主和派們排斥。乾道七年（公元1171年），應四川宣撫使王炎邀請，投身軍旅，任職于南鄭幕府。

 公元1172年（南宋宋孝宗乾道八年）冬天，旅游從南鄭（今陜西省漢中市）前線調(diào)回成都（今屬四川）。他此行是由抗金前線到安全的后方，離開他眷戀的沙場，由烽火連天的戰(zhàn)地到繁華的大都市——成都，就任蜀州通判。客觀地講，是去危就安，去勞就逸，在從南鄭去往成都的旅途中經(jīng)過劍門關(guān)。此時，他的心情卻難以平靜。

 劍門，古時也稱劍門關(guān)、劍閣。在劍閣縣城以北25公里的劍門山，是古代通往蜀地金牛道上的著名雄關(guān)之一，也是古蜀國的北方門戶，今扼川陜公路，號稱“川北鎖鑰”，自古以來都是兵家必爭之地。

 劍門山即大劍山，古稱梁山、高梁山，與小劍山一起東西橫亙一百余公里，七十二峰連綿不斷，勢如利劍，高連霄漢。峭壁中斷處，兩山相峙如門，故稱劍門。三國時期，諸葛亮曾派兵戍守。劍門關(guān)頂有姜維城，是姜維屯兵對抗魏國名將鐘會的地方，至今遺址尚存。今有劍門關(guān)石碑立于山口。

 劍門關(guān)，是“蜀道之難，難于上青天”的起點。翻過秦嶺，歷經(jīng)千山萬壑，到了劍門關(guān)，才真正認識到蜀道之難?！皠﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開”，這不僅是對蜀道之難的真實寫照，更是歷代發(fā)生在這里的無數(shù)次戰(zhàn)爭的詮釋。地勢的險要與兵家烽火，更加劇了劍門關(guān)的風云變幻。

云上劍門（曹明劍 供圖）

 古往今來，有很多大詩人途經(jīng)劍門關(guān)。在詩仙李白的眼里，劍門關(guān)是蜀道之難，抒發(fā)的是雄渾豪邁的磅礴氣勢；詩圣杜甫是驚嘆劍門之險、劍門之壯，告誡朝廷一定要慎重選擇鎮(zhèn)守這里的軍事將領。斗轉(zhuǎn)星移，每一個經(jīng)過劍門關(guān)的詩人都有著一種別樣的愁緒與情懷。在細雨霏霏的日子，陸游經(jīng)過劍門，卻似乎忽視了劍門關(guān)的險要，他的衣服上滿是從抗金前線歸來一路的灰塵和雜亂的酒漬，深深地感嘆遠行游歷過的地方?jīng)]有一處不讓人心神暗淡和感傷，不由得捫心自問：難道我就只能一輩子做一個紙上談兵的詩人，在瀟瀟細雨中騎著驢子走進劍門關(guān)，而不是過那種“鐵馬秋風大散關(guān)”的火熱戰(zhàn)地生活嗎？在心情極度復雜的時刻，他哪里還有心思去欣賞沿途的美景、劍門關(guān)的雄奇險要。于是寫下了《劍門道中遇微雨》這首千古絕唱的七律古詩。

 按通常情況，人們會把“細雨騎驢入劍門”一句作為首句，接下來是“衣上征塵雜酒痕”作為第二句。但如此一來，詩意就顯得平淡無味了。按照詩人安排，把“衣上”一句寫在開頭，首先突出人物形象，再接上第二句，就把數(shù)十年間千萬里路的遭遇與心情，概括于簡簡單單的七個字之中，再接以“此身合是詩人未”，既是在自問，也引起讀者的思索，最后接上充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，真正的“功夫”仍在“詩外”。

《細雨騎驢入劍門》中國畫 1946年 黎雄才 作

 有不少人認為，自古文人墨客，尤其是詩人多好飲酒，李白斗酒詩百篇傳為佳話，杜甫盡管因為安史之亂過著顛沛流離的漂泊生活，但他的酒量也完全可與李白媲美。陸游衣襟上的眾多酒痕，恰好證明了他與詩仙、詩圣都是海量，喜歡豪飲。在似醉非醉、似醒非醒中才能寫出傳世佳作。傳說八仙之一的張果老曾喜歡倒騎毛驢，后來很多文人也就以此作為亞星，把騎毛驢作為一種時尚?！膀T驢”，本是古時交通不發(fā)達，用驢作為一種代步工具，漸漸地，也成為很多詩人的一種雅興，細雨中“騎驢”，更是平添了幾分情趣。

 陸游因為“無處不消魂”而黯然神傷，這與他一生的追求和處境有密切關(guān)系。他生于金兵入侵中原的北宋末期，自幼立志發(fā)奮從軍恢復中原，寫詩填詞都只是他抒寫遠大抱負的一種寄托方式?？涩F(xiàn)實生活始終讓他報國無門，直到年近半百才得以奔赴抗金前線，過上一段鐵馬秋風的軍旅生活。現(xiàn)在又要調(diào)她去后方充任閑職，做紙上談兵的詩人，完全背離了他的初衷，心里怎能甘心？這種無可奈何的自嘲、自嘆，把詩人期待熱血救國的愛國主義情調(diào)表現(xiàn)得淋漓盡致，以至于在他年事漸高時還寫下了“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（陸游《示兒》），至死不忘抗金大業(yè)。

 陸游一生筆耕不輟，文學上有很高的成就，他的詩歌語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放，杜甫的沉郁悲涼，白居易的樸實平易，尤其以強烈的愛國熱情對后世影響深遠。陸游也有史才，后人評價他的《南唐書》“簡核有法”，色彩鮮明，具有很高的史料價值。

 除了《劍門道中遇微雨》外，陸游在乾道八年十一月赴任成都途徑劍門關(guān)時，還寫下了一首五言律詩《劍門關(guān)》： 

 詩中雖然說明劍門關(guān)是扼守四川北大門北控長安一帶的天險，但更多的則是對于國土淪陷的悲憤。盡管劍門關(guān)擁有著北控函秦的天險絕壁，但函秦已經(jīng)失守，大片國土淪喪，詩人的悲憤流露在字里行間。陸游堅定地認為“存亡終載人”，真誠期盼朝廷能任用賢能抗擊金兵，扭轉(zhuǎn)局勢，讓他這個年近半百報國無門羈旅鄉(xiāng)思的詩人，不再擔憂國家的危亡。

 對于陸游而言，蜀地，曾經(jīng)是他理想的精神家園。陸游一生背書仗劍、四處飄零，而人生中的入蜀經(jīng)歷成為他最寶貴的回憶。他晚年回到老家浙江，心里仍念念不忘的只有兩個地方：一個是沈園，另一個就是四川。這兩個地方，既是他一生的留戀，也是他一生的遺憾。而最大的悲哀和遺憾，其實并不是在沈園墻壁上題寫的《釵頭鳳》，而是《劍門道中遇微雨》所描繪的“細雨騎驢入劍門”。陸游曾在四川無限流連，游遍錦官城，“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！比欢@一次，由天險劍門關(guān)入蜀，心中卻絲毫沒有喜悅之情、游玩之趣。因為，盡管當時天府之國的四川富饒美麗，又遠離戰(zhàn)火，但他的志向卻是抗擊金兵保家衛(wèi)國，哪里還有興致欣賞劍門關(guān)的雄奇秀麗呢？

 千百年來，人們往往津津樂道于談論陸游“細雨騎驢入劍門”的詩情畫意，卻忽視了無論是在戰(zhàn)火紛飛的南宋，還是在現(xiàn)今和平年代，只有國家民族的繁榮和強大，才是我們從事文學藝術(shù)創(chuàng)作的良好環(huán)境和物質(zhì)基礎。