臺案匯錄乙集 佚名
本書分五卷，為清代臺灣關(guān)系檔案匯錄第二集，稱為「臺案匯錄乙集」。全書共收三百三十三件檔案，系康熙（一件）、雍正（九件）、乾?。ǘ傥迨患?、嘉慶（五十七件）及道光（十五件）五朝臺灣文武官員之任免、升調(diào)與獎懲之重要數(shù)據(jù)。卷一計二十一件，敘述文武官員任免、升調(diào)、差遣、交代之若干條例；卷二計三十二件、卷三計六十八件，均為記載文職官員之任免、升調(diào)與獎懲；卷四計一百零二件、卷五計一百十件，均為記載武職官員之任免、升調(diào)與獎懲。以上數(shù)據(jù)，錄自「明清史料」戊、己兩編。
臺案匯錄甲集 佚名
本書為清代臺灣關(guān)係檔案匯錄第一集，稱為“臺案匯錄甲集”；以后陸續(xù)編印“乙集”、“丙集”以至“癸集”。每集加撰“弁言”，說明資料來源及內(nèi)容。本書分三卷：卷一為關(guān)于臺灣屯政之檔案，共十件。自乾隆五十三年至道光十八年間臺灣、鳳山、嘉義、彰化四縣及淡水廳如何設(shè)立番屯及清釐整頓，由此可見其概。卷二為關(guān)于辦理所謂“匪亂”之檔案，共二十五件。大部分為有關(guān)道光十二年張丙之變，一部分為有關(guān)道光二十二年郭洸侯事件（另有此類檔案分見第一九一種“臺案匯錄已集”、第二○○種“庚集”及第二○五種“辛集”）。卷三收檔案二十件，涉及十六件事務(wù)，為雜項檔案之匯輯。此書資料來源，主為臺灣省立臺北圖書館所藏題為“臺案紀(jì)事本末”之抄本，次為中央研究院歷史語言研究所刊印“明清史料”戊編。書末并收“紀(jì)莊大田之亂”一文，作為“附錄”。
古列女傳[四庫本] 劉向
中國古代第1部記載婦女事跡的傳記性史書。劉向著。本書文獻(xiàn)著錄始見《漢書·藝文志·儒家》。后屢經(jīng)傳寫,至宋代已不是原本,有后人增加的內(nèi)容。宋人王回將其中傳后無頌的20篇分離出來,另立一卷,題為《續(xù)列女傳》附于書后。現(xiàn)存最早的刊本是宋建安余化勤有堂本。明清有多種刊本存世:明黃省曾刊本、張溥刊本、萬歷三十四年刊本;清阮刻仿宋本、乾隆知不足齋刊本,崇文書局匯刻本、四部叢刊本等,以顧抱沖仿宋刻本較好,附有考證1卷。本書今本《古列女傳》7卷,后附《續(xù)列女傳》1卷。其中《古列女傳》,約4.5萬字,有圖103幅。每卷1類,分《母儀》、《賢明》、《仁智》、《貞順》、《節(jié)義》、《辨通》、《孽嬖》7類。每類前有小序,解釋篇題。除《母儀》有14篇, 《節(jié)義》有16篇外,其余各類均分為15篇,每篇之后有頌,均由四字一句的韻文寫成。全書以人物傳記的形式記載了古代105位婦女的事跡。如《母儀·鄒孟軻母傳》寫孟母教化其子,三次搬家,注意環(huán)境對孩子的影響;《仁智·魯漆室女傳》寫漆室女的計慮遠(yuǎn)見和關(guān)心生活,關(guān)心政治。書中既有通才卓識、奇節(jié)異行的婦女,也有死守封建禮教的婦女?！独m(xù)列女傳》,約7200字,有圖20幅,記載20個古代婦女的故事。其中《周郊婦人》、《陳辨女》、《聶政姊》、《王孫氏母》4篇記載的是春秋戰(zhàn)國時人,其余16篇均是漢代婦女的事跡,最后《梁夫人媳》是東漢和帝時人,所以這部分不是劉向所作,而是后人增補(bǔ)的。本書是封建社會婦女的教育用書。其中也保留了一些好的言行,能給人以啟發(fā)和教育。在劉向以前,沒有如此廣泛搜集詳盡敘述婦女事跡的專書。因而本書在傳記史籍中有一定的地位,對后世史家撰述頗有影響。
續(xù)印人傳 汪啟淑
篆刻家傳記。清汪啟淑撰。此書八卷,1750年撰寫,1789年重訂。著錄活動于康熙、乾隆年間的篆刻家一百二十九人之生平事跡,敘述其從藝之成就。因大半與作者交往密切,記載詳實(shí),多為重要史料,末卷含方外人六名、女子二名。其作品多曾見于汪氏所輯之《飛鴻堂印譜》。本書原名《飛鴻堂印人傳》,后為顧湘輯入《篆學(xué)瑣著》時更名為“續(xù)印人傳”。有影印本行世。
印人傳 周亮工
篆刻家傳記。明末清初周亮工撰。周亮工(1612—1672),祥符人。此書系其自毀書后以隨書印人傳記自娛,原系記于所輯各家印蛻之前的小傳,尚未完成,1673年由其子在浚編輯繕錄成書,請錢陸燦(1612—1698)撰序,兒輩合作題記,定名“賴古堂印人傳”。首載文天祥、海瑞、顧憲成東林書院三印,次及其父、其弟、其友許宰,次則文彭以及李穎等六十二人,附傳七人、不知名一人;有名無傳別錄者六十一人,似為有待撰寫之目錄。此書較為扼要地記載了明代中后期至清初的篆刻家事略,間亦闡述了作者的印學(xué)見解,是一本研究明代篆刻的重要史料書?！队∪藗鳌返膬?nèi)容較廣泛,有對明至清初篆刻藝術(shù)派別的繼承、發(fā)展變化、時代風(fēng)格、周亮工本人的治印見解、名刻家事略,還有有關(guān)印章的軼聞遺事、刻家詩、文摘記以及某些史料的介紹。如文天祥鐵印可鎮(zhèn)邪治病的民間傳說、明末東林黨受迫害的原因結(jié)果片段事件、何延年所作海瑞遺印的長詩、文彭與何震之交誼等等。而記述女篆刻家事略則以此書為最早,“書鈿閣女子圖章前”一節(jié)介紹的韓約素不愿刻劣石大印,稱之為“鑿山骨”,往往被后世論印詩文作為典故征引等。凡傳本漁洋《感舊集》及梅先生抄本均作虞山宗伯與牧齋《吾灸集》,已改亮工原來筆墨。原刊本外,曾輯入《翠瑯玕館叢書》、《篆學(xué)瑣著》。
南忠記 錢肅潤
軍事史料書。清初錢肅潤撰。肅潤,字礎(chǔ)日, 江蘇無錫人。明亡后隱居授徒為生。是書僅一卷, 皆記南都殉難諸臣事跡。分類記述, 如南都死事, 記督師史可法等; 殉國死事,記巡撫左懋第等;在官死事, 記知縣顧咸建等; 在家死事, 記侍讀徐汧等; 起義死事,記中書盧象觀等; 出師死事, 記詹事黃道周等; 出使死事, 記御史何弘仁等; 在外死事, 記尚寶卿葛寅亮等; 被難死事,記進(jìn)士俞文淵等;從行死事, 記生員江天乙等。大多數(shù)傳記, 材料簡略, 分類亦有不確當(dāng)處。有中華書局《晚明史料叢書》本。
南臺備要 佚名
本名《南臺備紀(jì)》,《永樂大典》摘錄時作今名,又作《南臺類紀(jì)》。是元代江南行御史臺有關(guān)典章制度的匯編。南臺掾?qū)賱⒚翔〉茸胧?。成書于順帝至正三?1343)。書中除南臺記事外,還保存了一些有參考價值的元代江南社會經(jīng)濟(jì)和各族農(nóng)民起義的檔案資料。有《四庫全書》本,僅存二卷,自 《永樂大典》卷二六一○——二六一一“臺” 字韻中輯出。
南翁夢錄 黎澄
越南文人筆記，語辭偶涉怪誕，黎澄著。黎澄（1374～1446），字孟源，號南翁，原名黎元澄，黎季犛長子，祖籍中國浙江。黎季犛篡位后，改回原姓胡，建立胡朝，黎元澄也隨之改稱胡元澄。明朝滅胡朝后，黎元澄與父季犛、弟漢蒼于明永樂五年（1407）被俘獲送到北京。黎元澄有神槍法，明朝廷詔入宮，專督造火槍、火藥，入仕明朝后改名黎澄。初任職工部營，后升郎中、工部右侍郎、左侍郎，明正統(tǒng)十年（1445）升工部尚書，逝后葬于北京西山南安河村旁。《南翁夢錄》成書于明正統(tǒng)三年（1438），該書自序中稱“正統(tǒng)三年戊午重九日”。全書敘述越南李、陳兩朝時期的歷史人物及事件，及佛、道各宗在越南流傳的事跡，共31篇。中國學(xué)者張秀明稱：“黎澄所寫之《南翁夢錄》，為回憶安南陳朝時之嘉言懿行，佚聞軼事三十一則，體類詩話?！崩璩巫苑Q所撰該集是有感于故國越南人物“自昔蕃盛，豈可以偏方而遽謂無人乎哉！前人言行才調(diào)，多有可取者，至于兵火之間，書籍灰燼，遂令泯滅無聞，可不惜歟？興思及此，尋繹舊事，遺亡殆盡，猶得百中之一二，集以為書”。黎澄回顧自身遭遇的國家喪亂，感嘆人生如夢，“彼中人物，昔甚繁華，時遷事變，略無遺跡，唯我一人知而道之，非夢而何？”因此把書名“錄以夢名”。書中所介紹的越南人物事跡的歷史，可補(bǔ)越南正史之不足，其中又引錄了眾多越南文人創(chuàng)作，對越南文學(xué)文獻(xiàn)亦具有相當(dāng)高的參考價值。
陸清獻(xiàn)公蒞嘉遺跡 佚名
三卷，清黃維玉撰，是陸稼書逝世百年以后，嘉定鄉(xiāng)人黃維玉（生平不詳），因有感于當(dāng)?shù)匕傩諏﹃懠跁寄畈灰?，走訪百姓編撰而成，主要內(nèi)容是陸稼書在擔(dān)任嘉定縣令時期的清正廉潔、勤政愛民、體察民情的一些小故事。前有陳夢蘭，曹廷宿序，后有徐怡卿跋。
漢書注 顏師古
訓(xùn)詁書。120卷。唐代顏師古撰。采用集注體裁, 以東漢服虔、 應(yīng)劭, 西晉晉灼、 臣瓚, 東晉蔡謨五家注為主,廣泛輯錄隋代以前23家注釋,亦頗有顏氏個人見解。其主要特點(diǎn)，用漢儒注經(jīng)之法注史籍, 繼承鄭玄注 《禮》、 箋 《詩》所采用的校文字、 明聲音、 通訓(xùn)詁的 “樸學(xué)”手段, 來掃除 《漢書》 在語言文字上的障礙。 不增衍, 不發(fā)揮, 不作煩瑣考證。 對前人舊注, 取其精華, 申其隱略, 糾其謬誤, 補(bǔ)其未備。 《漢書》注凡標(biāo)舉 “某人曰”云云而下無按語者,是顏氏以舊注為是,無須更釋之例;凡于 “某某曰”之下復(fù)出: 師古曰: “某說是”云云, 是申明舊注之例;師古曰: “某說非”云云,則為舊注所無、 作者新補(bǔ)之例。 條例嚴(yán)密, 眉目清楚。 《漢書》注之文字解釋,凡言 “古某字”者,為古今字;凡言 “讀曰” 者, 為假借字; 凡 “破讀” 字之音, 以反切表示之。 此外, 姓名、 地名等悉依 “名從主人” 之例標(biāo)明音讀; 漢時典章名物多援唐制以明之, 引 “今俗語”以釋古言,均自有義例,讀者可舉一反三?！稘h書注》保存的六朝以前音讀, 是研究漢語音韻沿革的寶貴材料。 顏?zhàn)闅v代官定讀本, 是魏晉至唐初 《漢書》注釋的第一次匯總,在訓(xùn)詁學(xué)史上占有重要地位。顏?zhàn)⒌娜秉c(diǎn), 是在有些地方望文生義、 增字作解。 對一部分古雙聲迭韻的聯(lián)綿字、 同義復(fù)合詞考察不清,往往字別為義, 就字形作解。 宋代以來陸續(xù)有人為顏?zhàn)⒓m繆補(bǔ)缺,其中, 清人王先謙的 《漢書補(bǔ)注》, 近人楊樹達(dá)的 《漢書窺管》,影響較大。通行版本為中華書局標(biāo)點(diǎn)本。
兩廣紀(jì)略 華復(fù)蠡
一卷 又名'粵中偶記'。明末清初人華復(fù)蠡撰。華復(fù)蠡,江蘇無錫人,生卒年月不詳。明末曾官廣東臨高縣知縣,罷官后流寓兩粵?！痘浿信加洝芳从浧渚踊洉r事。書中首述順治元年(1644)其抵臨高任,遇黎民變亂破城,遂遭罷官,旋抵肇慶。順治四年(1647)清兵大至,遇唐桂之亂,無意為官,顛沛流離,逃至南京。又述永歷朝臣丁楚魁、洪天擢、李綺諸人事始末,冷嘲熱諷,揭其無能無恥之狀。據(jù)著者所云,當(dāng)時宰執(zhí)無砥柱之才,群僚多僥幸之輩,知此筵席決無好散場,遂以冷眼旁觀,記上述諸事?！痘浿信加洝酚小肚G駝逸史》本,《明季稗史》本,惟《荊駝逸史》中失載丁楚魁一則,為傳抄者所遺漏。
光緒朝東華續(xù)錄選輯 佚名
不分卷，據(jù)清季朱壽朋纂「東華續(xù)錄」（光緒朝）選輯而成。所輯史事，適始於同治十三年日兵侵略牡丹社事件之後，中經(jīng)法、越一役法兵之入浸，以訖光緒二十一年臺、澎之淪日，其間「開山撫番」、籌防建省之經(jīng)營，不啻為清季臺灣開一創(chuàng)局；可惜甲午中、日戰(zhàn)爭結(jié)果，臺、澎竟罹割地之變。一番慘淡經(jīng)營之結(jié)果；卻以悲劇收場。前輯第二六二種「東華錄選輯」及第二七三種「東華續(xù)錄選輯」原書均本於各朝「實(shí)錄」為主（詳見前兩種篇），本書原書則出於邸抄、京報并兼采當(dāng)時新聞紙所載，自有其獨(dú)特之處；亦因如此，卻又不及官書（「實(shí)錄」及其他官纂史書）之嚴(yán)整。
東華續(xù)錄選輯 佚名
本書分據(jù)王先謙纂清乾隆、嘉慶、道光及同治四朝「東華續(xù)錄」并潘頤福纂咸豐朝「東華續(xù)錄」選輯，依次列乾隆朝、嘉慶朝、道光朝、咸豐朝及同治朝五目，不分卷。王氏所纂，第二六二種「東華錄選輯」篇已略及之。至何以未見王氏咸豐朝「續(xù)錄」而適另有潘氏之纂，待考。接清代以乾隆朝為極盛，自此以降，由盛而衰。由於內(nèi)變與外侮日亟，臺灣史事遂與大陸各地息息相關(guān)。本書所見，先有乾隆朝林爽文之事變，與東南各省天地會有關(guān)；繼有嘉慶朝蔡牽事件，乃受安南艇匪侵?jǐn)_浙、閩、粵諸海之影響。道光以下，就內(nèi)變言，咸、同間太平天國革命後期，臺灣有戴潮春事變，雖彼此未見有顯著之關(guān)系，而在清廷措置上往往聯(lián)在一起；就外侮言，道光朝鴉片戰(zhàn)爭有英船犯臺事件，咸豐朝簽訂天津、北京兩條約後有臺灣開口之交涉及其後教案、樟腦事件之糾紛，同治末年更有因牡丹社事件導(dǎo)致日兵侵臺一役，臺灣漸已成為列強(qiáng)侵略目標(biāo)之一。
光緒帝大婚備辦衣料等件數(shù)目清單 佚名
清代帝王的婚禮，首推光緒帝的大婚為最侈?，F(xiàn)從館藏內(nèi)務(wù)府全宗檔案中選輯的這件史料，為光緒帝大婚前，杭州織造呈交內(nèi)務(wù)府大婚禮儀處關(guān)于備辦大婚衣料等件數(shù)目的清單，雖僅為服飾一項，亦可窺其大婚虛糜情形之一斑。現(xiàn)予刊布，可供研究宮廷史參考。
元代法律資料輯存 佚名
《元代法律資料輯存》，今人黃時鑒輯點(diǎn)，浙江古籍出版社1988年版。
辛丑紀(jì)聞 佚名
一卷。清不著撰人名氏。順治十八年(1661),江南蘇州吳縣新任知縣任維初因苛征民賦,平倉獲私,激起當(dāng)?shù)厝耸坎黄?諸生倪用賓、沈玬、金圣嘆等,遂有抗糧哭廟之舉。適清世祖哀詔至,府堂設(shè)幕帳,哭臨三日,諸生百余人至廟,鳴鐘擊鼓,并即至府堂,跪進(jìn)揭帖,且千余人號呼而來,欲逐任維初。蘇州巡撫朱國治以哀詔初臨之日,乃千百成群,肆行無忌,列罪不逭者三條,密題治獄,自倪用賓、金圣嘆以次十八人,皆奉旨處斬,僅禮部員外郎顧予咸免死革職。《辛丑紀(jì)聞》記江南哭廟案始末,用日記體,條理分明,于當(dāng)時奏疏及廷議、會審、行刑等情節(jié)敘述詳細(xì),并不乏生動。又及是時江南奏銷、金壇、鎮(zhèn)江、無為等十案,共一百二十一人,凌遲二十八人,斬八十九人,絞四人,分5處處決。其中鎮(zhèn)江、金壇九案一百零三人大抵因通鄭成功被禍,順治生前曾說:“他們怕死耳,不必問其事?！卞薯樦嗡篮?朱國治欲行殺戮以示其威,遂復(fù)成大獄。其后知縣任維初亦因別案處斬,朱國治后撫云南,仍如故操,吳三桂反,被手下將士處死而食,骸骨無存。《辛丑紀(jì)聞》反映了清朝統(tǒng)治者對江南地方的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓政策。四大臣輔政時,將順治親政后對漢族地主知識分子略有寬松的政策驟然改變,以至金圣嘆等江南名士罹于難者不下數(shù)十人?！缎脸蠹o(jì)聞》有《紀(jì)載匯編》本、《滿樓叢書》 本。
辛巳泣蘄錄 趙與褣
《辛巳泣蘄錄》是南宋一部紀(jì)實(shí)類筆記，主要記載了南宋嘉定十四年（1221，金興定五年）南宋軍民抗擊金軍圍攻蘄州的歷史，一定程度上反映了南宋中后期（金末）宋金兩朝政治、軍事的情況，有一定的史料價值。
元代白蓮教資料匯編 佚名
本書從宗教史的角度,搜集整理了元代有關(guān)白蓮教的基本資料,包括元代白蓮教徒自篆的三部專書及散見的元人有關(guān)記載,還附錄了少量宋人記述。本書對白蓮教的產(chǎn)生,淵源和教義,傳播和演變,被禁和復(fù)教,以及與明教的關(guān)系,與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭紅巾軍,與大明國號的關(guān)系等問題皆作了精辟的分析,本書論從史出,視野開闊,邏輯嚴(yán)密,文字洗練,實(shí)為具有真知灼見的學(xué)術(shù)專著。
臺海思慟錄 佚名
正文全卷凡五篇，題思痛子撰。另附錄“中日兵事本末”一篇，羅惇曧撰；“東方兵事紀(jì)略”（“臺灣篇”上下）二篇，姚錫光撰?！芭_灣思慟錄”記清光緒二十一年日本進(jìn)據(jù)臺灣時軍民戰(zhàn)守之經(jīng)過，分臺防、臺北、臺灣（今臺中）、臺南、澎湖五篇。作者未具真實(shí)姓名，未知何許人；據(jù)其“自序”，顯係臺產(chǎn)?！白孕颉闭f明此書題名之由有謂：'蓋生于臺、長于臺，身受臺之創(chuàng)鉅痛深、親見臺之同遭蹂躪而“痛定思痛一也’。書成于割臺之后一年，以當(dāng)時人記當(dāng)時事，自較可信。附錄作者羅、姚兩氏事略，待考?！爸腥毡卤灸逼葑酝文觊g中日商訂“通商條約”始，繼而日本出兵臺灣、併吞琉球，以至由朝鮮問題引起甲午之戰(zhàn)訖和成賠款割臺，始末略備。“東方兵事紀(jì)略”原分釁始、援朝、奉東、金旅、遼東、山東、海軍、議款、臺灣（上下）等十篇，特取其最后兩篇。至其“議款篇”，另收入第四三種“馬關(guān)議和中之伊李問答”“附錄”。又，羅惇曧另有“割臺記”篇，收入第五七種“割臺三記”。按“臺海思慟錄”正文未見刊本，今據(jù)臺灣省立臺北圖書館所藏抄本輯編。
大明孝陵神功圣德碑 朱棣
大明孝陵神功圣德碑是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋所立，碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述太祖一生功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。馱碑的赑屃趺高2.08米，碑高8.78米，是南京地區(qū)最大的碑刻。碑上主要詳述六部分內(nèi)容。第一講述朱元璋生于鳳陽，為句容大族；第二他為民請愿，發(fā)跡定遠(yuǎn)；第三，定都南京，年號洪武；其四，廢除舊制，選賢唯能；其五，分封諸侯平定天下；其六銘刻朱氏貴族百人。
汰存錄紀(jì)辨 黃宗羲
《汰存錄》清黃宗羲撰。明末歷史筆記，一卷。明夏允彝有《幸存錄》，頗多持平之論，如謂“東林中亦多敗類。攻東林者亦間有清操”。黃宗羲門戶之見甚重，站在復(fù)社的立場上，深詆其書，為東林黨辯解。作者《汰存錄序》：“余見近人議論，多有是非倒置者，推原其故，大略本于夏彝仲。彝仲死難，人亦遂從而信之。豈知其師齊人張延登，延登者，攻東林者也，以延登之是非為是非，其倒置宜矣。獨(dú)怪彝仲人品將千秋并存，此錄則其為玷也大矣，謂之不幸存錄可也?！薄秲x禮·士喪禮》：“祝淅米于堂?！睗h鄭玄《注》：“淅，把也?！薄俺凇睘椤疤北咀?。把有洗滌義?！短驿洝芬饧磳ⅰ缎掖驿洝肺酃笢斐?。謝國楨“晚明史籍考”著錄黃撰“汰存錄”外，又著錄巢鳴盛“汰存錄紀(jì)辨”（未注明版本）一種。今查覈是編與吳江薛鳳昌輯“梨洲遺著彙刊”本“汰存錄”內(nèi)容同，惟前多巢撰“原序”。而此序據(jù)謝考係採自花朝生“甲申朝市小記”所收，顯非原編所有?？僧愓撸残蚴坠凇霸蛟啤?，而黃撰“自序”則冠以“原按云”，似又與薛輯略異。巢序為“幸存錄”辨日：'此殆非夏子之言，其為小人附會之言也。…即無“汰存”可也’。
清奏疏選匯 佚名
不分卷，選取清代朝臣疆吏三十八篇與臺灣直接、間接有關(guān)之奏疏輯成。其中大部分采自署仁和琴川居士所輯“皇清奏議”一書，馀則分據(jù)李光地“榕村全集”、徐炘“吟香書室奏疏”、黃爵滋“黃少司寇奏疏”、張佩綸“澗于集”、宗室寶廷“竹坡侍郎奏議”、王仁堪“王蘇州遺書”、丁寶楨“丁文誠公遺集”、鄧承修“語冰閣奏議”等各專集選錄，并另有兩疏得自抄件。依時序分，順治年間，共有十三篇；以時值鄭氏（成功）與清廷抗衡于東南沿海，所選幾均為奏陳東南海上戰(zhàn)守事宜，具疏者為陳錦、季開生、王永吉、林德馨、陳棐、龔鼎孳、王于玉、王啟祚、蔡竹馨、王命岳、季振宜等。康熙十三至十四年，即耿（精忠）、鄭（經(jīng)）聯(lián)合抗清前后，共有兩篇；一為福建總督范承謨在耿變前絛陳閩省利害，一為在籍（安溪）編修李光地密陳“攻勦”耿、鄭機(jī)宜。五十八年，有福建巡撫呂猶龍“進(jìn)呈臺灣番檨疏”一篇。雍、乾兩朝時代，共有六篇，均關(guān)係臺灣因革事宜，具疏者為高其倬、史貽直、高山、喀爾吉善、吳士功、福康安等。道光二年，共有四篇，為福建布政使護(hù)理巡撫徐炘有關(guān)臺、澎等事宜奏議。二十年，共有兩篇，為刑部右侍郎黃爵滋回奏查辦淡水同知龍大惸舞弊一案。光緒年間，共有十篇。內(nèi)張佩綸具奏者二：一為當(dāng)三年臺灣正在“開山撫番”、拓土分治之際，張氏以詞臣言事，因列論臺灣與新疆、吉林三地防務(wù)，合為籌邊疏；一為十年中、法戰(zhàn)爭之初，張氏奉命會辨福建海疆事宜，因查參臺灣總兵張在元案。寶廷具奏者一，為八年奉派典試福建鄉(xiāng)試之馀奏陳閩省海防、船政、關(guān)稅三事。馀為光緒十年至十一年法兵侵臺期間王仁堪（官修撰）、丁寶楨（官四川總督）、鄧承修（官鴻臚寺卿）諸人所具援臺奏議（其中王氏三篇係代作）。
資治通鑒釋文 史炤
音義書。三十卷。宋史炤撰。史炤字見可,四川眉山人。博古能文,蘇軾兄弟以鄉(xiāng)先生事之。時為右宣義郎監(jiān)成都府糧料院。是編卷首有紹興三十年(1160年)三月左朝散郎權(quán)發(fā)遣黎州軍州主管學(xué)事縉云馮時行序,云:“字有疑難,求于本史;本史無據(jù),則雜取六經(jīng)諸子釋音、《說文》、《爾雅》及古今小學(xué)家訓(xùn)詁,辨釋地理、姓纂、單聞小說。精力疲疚,積十年而書成?！本碇幸馈顿Y治通鑒》原書卷次文字順序摘字注音釋義,與陸德明《經(jīng)典釋文》相似。征引詳備,學(xué)者稱之。其后,元胡三省撰《通鑒釋文辨誤》十二卷,對《釋文》多所刊正,可與《釋文》參看?！夺屛摹酚小锻鹞瘎e藏》、《十萬卷樓叢書初編》、《四部叢刊》、《叢書集成初編》諸本。《通鑒釋文辨誤》有《資治通鑒大全》、《資治通鑒匯刻》等本。
明史講義 孟森
《明史講義》是孟森先生20世紀(jì)30年代初在北京大學(xué)授課時的講義。孟森先生在北京大學(xué)歷史系所授課程為明清史，分作兩年輪授，今年明史，翌年清史。講義也分作明史、清史兩部。明史講義全書分為二編：第一編總論明史在史學(xué)上的地位和明史體例；第二編分為《開國》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬歷之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，見識高遠(yuǎn)、考證翔實(shí)、輪廓清晰，在明史研究領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。
謏聞續(xù)筆 張怡
明遺民張怡撰。筆記，四卷。本書記載了李闖王攻陷北京，吳三桂引滿入關(guān)、清兵南下，忠烈抵御、奸臣投敵誤國等史實(shí)。作者以其親歷見聞，記敘頗詳，具有很重要的史料價值。由于作者的立場觀點(diǎn)所致，對起義軍多有詆毀之辭。謏(xiao)：小。謏聞：猶言細(xì)小見聞，實(shí)為作者的反義隱語。言“續(xù)筆”，當(dāng)有“初筆”，然逸而不得知?！豆P記小說大觀提要》：“明遺民著，姓氏不可考。凡四卷。'謏聞’而曰'續(xù)筆’，未識'初筆’安在也。”書中述闖賊事綦詳，頗有為《明史·流賊傳》所未及者。即隆武紹武二帝記載亦不略，他如偽先帝、偽皇后、偽太子等，亦皆本末源流燦然具備。所載雖間有與他書相出入，然野史傳聞．不能盡確，此書為然，取其大致之近實(shí)可也。”
觀光日記 吳德功
吳德功撰，臺灣省立臺北圖書館所藏之抄本。日據(jù)臺灣初期，日人思以懹柔之法籠絡(luò)知識分子，于清光緒二十六年（日明治三十三年）春舉行「揚(yáng)文會」，而作者即為應(yīng)召參加斯會之一員。乃于是年三月八日自其家鄉(xiāng)彰化起程赴會，至三十一日返還。所記即在此二十四日中之開會、與宴、參觀、游覽等活動。
風(fēng)俗通義校注 應(yīng)劭
王利器撰。中華書局1981年初版。以《四部叢刊》影印元代大德本應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》為底本,校以宋丁黼刊本等二十余種版本。是正清人輯而非佚者、割裂未當(dāng)者,并依宋人蘇頌《校風(fēng)俗通義題序》中所言篇目,略為類聚。采用互見、互證之法,取應(yīng)氏《漢官儀》印證書中說時王典制者,又從其《漢書集解》中采錄可與本書相發(fā)明者,為證切要。正文十卷后,列有“佚文”、“附錄”。
袁督師計斬毛文龍始末 李清
一卷。明李清撰?！对綆熡嫈孛凝埵寄酚洺绲澏?1629)袁崇煥斬殺明將毛文龍事。明毛文龍據(jù)兵皮島,與清暗地勾通,不聽號令,且冒兵克餉,擾害遼東、登萊、高麗及海上商民。袁崇煥于給賞閱武之機(jī),勸說商議3日無效,遂設(shè)計將毛文龍捉拿斬首,將皮島之兵收撫。書用日記體,始于袁崇煥舟出寧遠(yuǎn)赴皮島,止于還抵寧遠(yuǎn)城之日。李清時為遼東督師袁崇煥客,書中詳記斬毛文龍經(jīng)過事跡及袁詰責(zé)毛文龍語,與《明史·袁崇煥傳》略同。但《明史》所載毛文龍十二罪,有些是袁崇煥專殺后奏報之詞,為《袁督師計斬毛文龍始末》中所不載,或非當(dāng)日之事。李遜之《崇禎朝紀(jì)事》記袁崇煥斬毛文龍,認(rèn)為純出己意。王在晉《三朝遼事實(shí)錄》極稱文龍有牽掣清兵之功,當(dāng)時朝中頗有議論。袁崇煥后日被殺,禍伏于此。今世有些學(xué)者對袁崇煥殺毛文龍一事亦有各種議論,認(rèn)為毛文龍舊部孔、耿、尚之流叛明附清,根源于此。考據(jù)現(xiàn)存《滿文老檔》中,毛文龍與后金往來書信中語,確見毛文龍并非僅是輸誠通好,而是表有叛明附清之意圖,毛文龍被殺并非冤案。《袁督師計斬毛文龍始末》有朱衍廬《明季野史十種》舊抄本,題為《袁崇煥計斬毛文龍始末》,朱希祖《忝離余話》舊抄本,題為《毛文龍被殺始末》,較常見的有《荊駝逸史》本。
霜猿集 周同谷
四卷。清周同谷撰。生卒年未詳。周同谷名翰西,江蘇常熟人。少補(bǔ)博士弟子員,后入史閣部幕,流寓昆山。著有《谷集》等書。此書詠崇禎一代時事,或類宮詞、翰西并為之注,論列詳盡,頗資異聞,如記張?zhí)烊缗c周延儒等事,作者以局外之人,述局內(nèi)之事,故持論能得其平。孟森曾據(jù)琳瑯秘室本及屑玉叢談為之補(bǔ)注。征引極詳。惜琳瑯秘室本詩僅八十五首。光緒間常熟丁氏,獲四卷本,又得陳同叔合編本,共得詩一百三十五首,因參校各本,重為排比,其注文之可補(bǔ)闕略者,復(fù)采集曹徐沄刪訂本,同左季寫校本,一并匯訂之,刊入虞山叢刻。其是正之處,同異之文,別為校記于后。前有廣陵女冠李俊序,俊為史閣部簉室。后附曹徐沄后序、光緒二十六年(1900)練濱漁父跋、丁祖蔭跋。有 《琳瑯秘室叢書》一卷本、《遜庵叢書》一卷本、《屑玉叢談》一卷本、《虞山叢刻》四卷本、孟森《校訂補(bǔ)正》 一卷本。
道學(xué)外傳 嚴(yán)復(fù)
嚴(yán)復(fù)著。發(fā)表于1898年6月5日《國聞報》?！端问贰分杏小兜缹W(xué)列傳》，頌揚(yáng)宋儒程、朱等道學(xué)家;作者特以迂腐昏聵的村學(xué)究為道學(xué)家作“外傳”，以示譏諷。文中的村學(xué)究，外貌丑陋，老態(tài)龍鐘，思想陳腐反動。他滿口八股，認(rèn)為科舉一改，“國家將亡”。說今日宣傳維新的報刊，都是“亂民”報，并發(fā)出種種怪論：所謂“民主者，部落簡陋之習(xí)也”;所謂“瓜分”，只會導(dǎo)致使洋人對中國之“威脅”，而洋人“本無大志”，只知“窮奢極欲”。若中國真被“瓜分”，但愿“吾輩衣食自若”。平時節(jié)衣縮食，只愿一生積蓄傳給子孫。聽到維新立憲，便想當(dāng)議員做官。文章最后說，“此輩人材”，“以錢財為上帝，以子孫為靈魂，生為能語之馬牛，死作后人之僵石”;并發(fā)出感嘆：“獨(dú)恨此輩既充塞國中，豈無上膺執(zhí)政之權(quán)、下?lián)砻街?”文章生動地刻畫了一個死守舊學(xué)、昏聵腐朽、利祿熏心的村學(xué)究的形象，對當(dāng)時的頑固派以辛辣的嘲諷，表達(dá)了作者提倡新學(xué)、反對舊學(xué)的強(qiáng)烈愿望。文筆犀利，議論精當(dāng)，寓莊于諧，形象鮮明生動。
宦夢錄 黃景昉
四卷，明黃景昉著。黃景昉是明末政治家,歷仕啟、禎兩朝,自編修以至宰輔,幾與崇禎一朝相終始?！痘聣翡洝肥瞧涫嘶陆?jīng)歷的自述,作于甲申之變后,由于書中內(nèi)容涉及明季史事,成書后,黃景昉不愿將之示人,以致流傳不廣,著錄鮮稀,僅有抄本傳世。崇禎朝無實(shí)錄,而《宦夢錄》正是黃景昉在啟、禎兩朝的見聞及其立朝作為的自述,因此該書對于明清之際史事的研究具有較高的史料價值。
郡閣雅言 潘若沖
筆記著作。宋潘若沖撰。潘若沖,或作若同,太宗時人,曾官郡守、贊善大夫。事跡不詳。此書二卷,據(jù)《郡齋讀書志》著錄,共五十六則。今本僅八則,系以人為綱,分別記載杜牧、李遠(yuǎn)、王易簡、裴皞、崔公佐、張祐、王定保、王著八人軼事,間及詩歌評論。如“杜牧”條記其“與杜甫齊名,時號大小杜”?！袄钸h(yuǎn)”條評其詩“體物緣情,皆謂臻妙”等?？少Y參考。有《說郛》本。
乙卯入國奏請 沈括
日記。一卷。熙寧八年（1075 年），沈括以“回謝國信使”出使遼國。他由河北白溝河（今拒馬河）出發(fā)，經(jīng)古北口、富峪館（今寧城縣甸子鄉(xiāng)）、到遼中京、松山州（今松山區(qū)城子鄉(xiāng)），過潢水（今西拉木倫河），直達(dá)單于庭（道宗行在兔兒山，今巴林左旗烏蘭壩一帶）。這是一次使命莊重的出使，直接目的是為代北蔚、云、應(yīng)三州（今山西境內(nèi)）重劃地界。《熙寧使虜圖抄》即沈括此次奉命出使遼國回國后上報的使遼語錄。除了《圖抄》之外，作為泛使出使遼朝的沈括，還向朝廷提交了兩份題為《乙卯入國奏請》和《乙卯入國別錄》的專題報告。這兩種文獻(xiàn)雖未見于宋人著錄，但李燾《續(xù)資治通鑒長編》多次引及，卷二六二熙寧八年四月丙寅條注云：“沈括有《乙卯入國奏請》并《別錄》，載蕭禧不肯習(xí)儀及朝辭事頗詳?！本矶逦鯇幇四炅氯勺訔l注云：“沈括自有《乙卯入國奏請》并《別錄》，載使事甚詳，今掇取其間辯論地界處具注括《自志》下。其緊要亦不出括《自志》也，恐歲久不復(fù)見括《別錄》，故且存之?！睆倪@兩份報告的內(nèi)容來看，它們與記述行程及沿途見聞為主的語錄迥然不同，基本上是宋遼雙方的談判實(shí)錄。李燾小注有三處地方大段引用《乙卯入國奏請》和《乙卯入國別錄》，引文多達(dá)17000字。
朝鮮王朝實(shí)錄[純宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[純宗實(shí)錄]。李坧（1874年－1926年），即朝鮮純宗（?? ??），朝鮮王朝第27任君主、大韓帝國第2任皇帝（1907年—1910年在位），同時也是朝鮮半島歷史上最后一位君主。字君邦，號正軒，是朝鮮高宗李熙和明成皇后閔氏夫婦僅存的兒子。1875年冊封王世子，1895年晉升王太子，1897年大韓帝國成立后封皇太子。1907年高宗退位，李坧即位，改元“隆熙”。1910年8月22日，日本強(qiáng)迫韓國簽訂《日韓合并條約》，大韓帝國滅亡。8月29日，李坧下詔退位，降封為昌德宮李王。1926年病逝，時年五十三歲，廟號純宗，謚號文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝，葬于裕陵。死后引發(fā)六·十萬歲運(yùn)動。
朝鮮王朝實(shí)錄[高宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[高宗實(shí)錄]。李熙（1852年—1919年），即朝鮮高宗（?? ??），朝鮮王朝第26代國王、大韓帝國開國皇帝（1864年—1907年在位）。初名載晃，字明夫，乳名命福；即位后改名為“熙”（正寫為“?”），字圣臨，號珠淵、誠軒。是朝鮮仁祖李倧的九世孫、興宣大院君李昰應(yīng)的嫡次子。咸豐二年（1852年）七月，李熙出生于漢城貞善坊，同治二年十二月（1864年1月），朝鮮哲宗李昪無嗣而薨，在神貞王后趙氏的指定下，他以王室旁支身份入承翼宗大王（孝明世子）大統(tǒng)，并被宗主國清朝冊封為朝鮮國王。甲午中日戰(zhàn)爭后，朝鮮擺脫清朝屬國的地位，成為名義上獨(dú)立自主的國家，因此他于開國五百三年十二月（1895年1月）稱“大君主”，十一月建年號“建陽”。建陽二年（1897年）改元“光武”，即皇帝位，定國號為“大韓帝國”。光武十一年（1907年）因海牙密使事件得罪日本而被迫退位，稱“太皇帝”。隆熙四年（1910年）日韓合并后被封為德壽宮李太王。大正八年（1919年）1月21日病逝（一說被日本人毒死），成為“三一運(yùn)動”的導(dǎo)火索。死后廟號高宗，謚號文憲武章仁翼貞孝太皇帝，葬于洪陵。
朝鮮王朝實(shí)錄[哲宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[哲宗實(shí)錄]。李昪（1831年—1864年），即朝鮮哲宗（?? ??），朝鮮王朝第25代君主（1849年—1864年在位）。字道升，號大勇齋，曾用名李元范，是朝鮮英祖李昑的玄孫，全溪大院君李?之子。李昪早年流落江華島，生活落魄。道光二十九年（1849年）朝鮮憲宗去世后，在純元王后金氏的指定下，以王室旁支身份入嗣朝鮮純祖大統(tǒng)，繼承王位。在位期間，安東金氏專權(quán)，國政昏暗，雖然沒有出現(xiàn)大動蕩的局面，但朝鮮內(nèi)外部的危機(jī)在他在位時急速積聚，整個社會處于崩潰的邊緣。同治二年十二月初八日（1864年1月16日）去世。時年33歲。廟號哲宗，謚號文顯武成獻(xiàn)仁英孝大王（清朝賜謚“忠敬”），葬于睿陵。他沒有子嗣，由另一王族旁支李熙繼承王位，是為朝鮮高宗。大韓帝國建立后朝鮮純宗追尊李昪為哲宗章皇帝。
朝鮮王朝實(shí)錄[憲宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[憲宗實(shí)錄]。李烉（1827年－1849年），即朝鮮憲宗（?? ??），朝鮮王朝第24代君主（1834年—1849年在位）。字文應(yīng)，號元軒，是朝鮮純祖李玜之孫、朝鮮文祖（孝明世子）李旲之子，母為神貞翼皇后趙氏（神貞王后）。李烉在八歲時以王世孫身份繼位，祖母純元王后金氏垂簾聽政，安東金氏、豐壤趙氏相繼弄權(quán)，二十三歲英年早逝，廟號憲宗，謚號經(jīng)文緯武明仁哲孝大王，葬于景陵。清朝賜謚“莊肅”。純宗隆熙二年（1908年），追尊為憲宗成皇帝。
朝鮮王朝實(shí)錄[純祖實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[純祖實(shí)錄]。李玜（1790年—1834年），即朝鮮純祖（?? ??），字公寶，號純齋，朝鮮王朝第23任君主（1800年—1834年在位）。朝鮮正祖李祘次子，生母為綏嬪樸氏。李玜于乾隆五十五年（1790年）六月出生在漢城昌慶宮，于嘉慶五年（1800年）被冊封為王世子，同年即位，由英祖貞純王后金氏垂簾聽政，嘉慶六年（1801年）發(fā)生鎮(zhèn)壓天主教的辛酉邪獄，嘉慶九年（1804年）親政，翌年貞純王后去世，李玜的丈人金祖淳逐漸掌握實(shí)權(quán)，開啟了安東金氏近60年的勢道政治時期。任內(nèi)釋放所有公奴婢，并擴(kuò)大“庶孽通清”的范圍，松動庶孽禁錮法，但朝鮮王朝的國勢不可避免地再次走向衰落，并在嘉慶十六年（1811年）爆發(fā)洪景來起義。道光二年（1827年）命世子李旲代理聽政，三年后李旲去世。李玜也在道光九年（1834年）薨逝，享年四十五歲，世孫李烉嗣位，是為憲宗。
朝鮮王朝實(shí)錄[正祖實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[英祖實(shí)錄]。李祘（1752年—1800年），即朝鮮正祖（?? ??），朝鮮王朝第22任君主（1776年—1800年在位）。字亨運(yùn)，號弘齋、萬川明月主人翁，朝鮮英祖李昑之孫、思悼世子（后追尊莊祖）李愃之子。生母是惠慶宮洪氏（后追尊獻(xiàn)敬王后）。李祘于乾隆二十四年（1759年）被立為王世孫，乾隆二十七年（1762年）父親李愃死亡（壬午禍變）后被過繼給已故的伯父孝章世子李緈為嗣。乾隆四十年（1775年）代理聽政，翌年繼承王位，隨即鏟除反對派洪麟漢、鄭厚謙等，頒布《明義錄》，闡明自己的正統(tǒng)性。乾隆四十五年（1780年）罷黜權(quán)臣洪國榮，鞏固了王權(quán)。任內(nèi)朝廷分為“時派”和“僻派”，但李祘始終能駕馭朋黨，穩(wěn)固地掌握權(quán)力。李祘任內(nèi)多有建樹，他設(shè)立奎章閣，營建水原華城，創(chuàng)設(shè)壯勇營，實(shí)行通共政策，廢止除六矣廛以外所有商店的禁亂廛權(quán)，推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在對外關(guān)系上，開始正視清朝，并吸收清朝文化。同時，他也是一位學(xué)者型君主，留下《弘齋全書》184卷，其作品數(shù)量居朝鮮半島歷代君主之冠。他執(zhí)政時期，社會相對安定，文化空前繁榮，與其祖父英祖統(tǒng)治時期合稱“英正時代”，被認(rèn)為是朝鮮王朝的中興時期。 嘉慶五年（1800年），李祘薨逝，享年四十九歲。死后廟號正宗，謚號文成武烈圣仁莊孝大王（清朝賜謚恭宣），葬于健陵。大韓帝國建立后，朝鮮高宗追尊李祘為帝，廟號正祖，謚號敬天明道洪德顯謨文成武烈圣仁莊孝宣皇帝。
朝鮮王朝實(shí)錄[英祖實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[英祖實(shí)錄]。李昑（1694年—1776年），即朝鮮英祖（?? ??），朝鮮王朝第21任君主（1724年—1776年在位）。乳名禧壽，字光叔，號養(yǎng)性軒。朝鮮肅宗李焞次子（加上夭折者為第四子），朝鮮景宗李昀之弟，生母為淑嬪崔氏。李昑于康熙三十八年（1699年）受封延礽君?？滴趿辏?721年）被兄長景宗立為王世弟。雍正二年（1724年）繼承王位。即位后就除掉了制造“辛壬獄事”的金一鏡、睦虎龍，并于雍正六年（1728年）鎮(zhèn)壓了少論和南人中的激進(jìn)派所掀起的李麟佐之亂。他標(biāo)榜“蕩平政策”，試圖通過平衡老論、少論等朋黨的勢力等來緩和黨爭，由此來強(qiáng)化自身的合法性與王權(quán)。乾隆二十年（1755年）頒布闡明自己正統(tǒng)性的《闡義昭鑒》，同時確立了老論的優(yōu)勢地位。然而黨爭并未平息，他與思悼世子李愃的矛盾也日益深化，最終在乾隆二十七年（1762年）處死思悼世子，是為壬午禍變。李昑在位時期，實(shí)施了以均役法為代表的惠民政策，編纂與刊行大量書籍，朝鮮的經(jīng)濟(jì)、文化得到較快發(fā)展，開創(chuàng)了繼朝鮮世宗到成宗時期以后朝鮮王朝又一個全盛時期。李昑的在位時間和壽命均居朝鮮王朝歷代君主之冠。登位五十二年之后，于乾隆四十一年（1776年）壽終正寢，享年八十三歲，廟號英宗（朝鮮高宗時改為“英祖”），謚號翼文宣武熙敬顯孝大王（清朝賜謚“莊順”），葬于元陵，由王世孫李祘繼位，是為正祖。
朝鮮王朝實(shí)錄[景宗修正實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[景宗修正實(shí)錄]?！毒白趯?shí)錄》經(jīng)歷了5年多的歲月，于英祖8年（1732）時編纂完畢。正祖初期，在編纂《英祖實(shí)錄》的過程中，發(fā)現(xiàn)了《景宗實(shí)錄》里面存在的問題，因此展開了修正作業(yè)。在位不過4年的《景宗實(shí)錄》的編纂之所以拖了這么久，其原因在于英祖初期發(fā)生了戊申之亂（李麟佐之亂）等復(fù)雜的政治動亂。正因為《景宗實(shí)錄》是在英祖初期復(fù)雜的政局之下編纂而成的，所以，正祖初期在編纂《英宗實(shí)錄》時，《景宗實(shí)錄》的問題開始暴露，最成問題的就是對景宗即位初期的所謂“辛壬獄事”（或“辛壬士禍”）所作的敘述。該事件指的是景宗即位后，少論派掌握政權(quán)。之前，金昌集、李頤命、李健命、趙泰采等老論四大臣曾促使延礽君（日后的英祖）被冊封為世弟并代理聽政。對此，少論派心懷不滿，從而誣告并肅清老論四大臣。日后，英祖當(dāng)上國王，就這一事件，站在老論派一邊，制定了明確的評判基準(zhǔn)。而關(guān)于英祖所下的這一處分，《景宗實(shí)錄》中的記載卻沒有將其如實(shí)地反映出來。因此，正祖初期對“辛壬士禍”的記述部分進(jìn)行了修正，之后印刷出來的便是《景宗大王修正實(shí)錄》（5卷），該書同《英祖實(shí)錄》一起共印刷了5件，分別收藏在春秋館和地方的四大史庫里。負(fù)責(zé)編纂《英祖實(shí)錄》的黃景源、蔡龍臣、趙、李命植等人參與了《景宗大王修正實(shí)錄》的編纂。
朝鮮王朝實(shí)錄[景宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[景宗實(shí)錄]。李昀（1688年—1724年），即朝鮮景宗（?? ??），朝鮮王朝的第20任君主（1720年—1724年在位）。字輝瑞，是朝鮮肅宗李焞長子，生母為禧嬪張氏。李昀自幼生長于朋黨之爭的漩渦中，在其過程中遭遇生母被賜死的人倫慘變，因而遭到沉重打擊，身體孱弱，行為怪異，即位后無法處理國政，膝下也沒有一兒半女。老論派和少論派之間的矛盾在他統(tǒng)治期間加劇，少論以維護(hù)李昀的名義而掀起“辛壬獄事（辛壬士禍）”，對老論展開大清洗，從而取代老論掌權(quán)。但李昀在位僅四年即薨逝，由其弟李昑嗣位，少論專權(quán)的局面隨之逐漸瓦解。李昀死后廟號景宗，謚號德文翼武純?nèi)市⒋笸酰ㄇ宄n謚“恪恭” ），葬于懿陵。
朝鮮王朝實(shí)錄[肅宗實(shí)錄補(bǔ)闕正誤] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[肅宗實(shí)錄補(bǔ)闕正誤]。前任國王升遐以后，新任國王通常要纂修有關(guān)前一王朝的實(shí)錄。按照這一慣例，景宗元年（1721）4月，設(shè)置了實(shí)錄纂修廳，開始了肅宗實(shí)錄的纂修作業(yè)。首先，到了景宗3年（1723）2月，完成了對春秋館《時政記》這一基本史料的刪節(jié)作業(yè)。隨后，以刪節(jié)的《時政記》和《承政院日記》等資料為基礎(chǔ)，開始進(jìn)行實(shí)錄原稿的纂修作業(yè)。該項作業(yè)在景宗時期沒能完成，到了下任國王——英祖3年（1727）2月才得以完成，纂修一共用了4年的時間。即刻被送到校書館，開始進(jìn)行活字印刷，同年11月印刷結(jié)束。然而，實(shí)錄是以老論派為中心而編纂的，對此，少論派有所不滿，不得已只好又編纂《補(bǔ)闕正誤》。這樣，追加了《補(bǔ)闕正誤》之后，到了次年，即英祖4年（1728）3月，實(shí)錄總算最終完成。對于在實(shí)錄中追加《補(bǔ)闕正誤》，這次是唯一的一次。
朝鮮王朝實(shí)錄[肅宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[肅宗實(shí)錄]。李焞（1661年—1720年），即朝鮮肅宗（?? ??），朝鮮王朝第19任君主（1674年—1720年在位）。幼名龍祥，字明普，是朝鮮顯宗李棩與明圣王后金氏的獨(dú)子。李焞于康熙六年（1667年）被立為王世子。康熙十三年（1674年）繼承王位。任內(nèi)西人黨和南人黨之間的朋黨之爭達(dá)到高潮，加之仁顯王后與張禧嬪的后宮斗爭，導(dǎo)致朝廷先后發(fā)生了三次被稱為“換局”的大規(guī)模人事更迭（庚申換局、己巳換局、甲戌換局）。在社會經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)一步推廣大同法，展開對良役制度的改革，發(fā)行金屬貨幣常平通寶。在思想文化上，儒學(xué)書院盛行，并通過建立大報壇來強(qiáng)化“尊周思明”的意識形態(tài)。在對外關(guān)系上，與清朝、日本基本保持了傳統(tǒng)的友好關(guān)系，但與兩國都發(fā)生了邊界人員糾紛。為此朝鮮與清朝勘測邊界，立長白山定界碑，同時加強(qiáng)了對郁陵島的管轄?？滴跷迨拍辏?720年），李焞薨逝，享年六十歲。廟號肅宗，謚號章文憲武敬明元孝大王（清朝賜謚“僖順”），葬于明陵。世子李昀繼位，是為景宗。
朝鮮王朝實(shí)錄[顯宗改修實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[顯宗改修實(shí)錄]。如前所述，開始于肅宗即位之年，而結(jié)束于肅宗3年（1677）9月的《顯宗實(shí)錄》是由南人所編纂的，所以，它不可避免地會反映出南人的立場。不過，到了肅宗6年（1680），許積等南人受庚申換局這一逆謀事件的牽連而被擠出了政壇之外。西人掌控政權(quán)后，立刻于同年7月開始，進(jìn)行《顯宗實(shí)錄》的重新改修作業(yè)，該作業(yè)于肅宗9年（1683）3月結(jié)束。領(lǐng)議政金壽恒等西人主張，之前的《顯宗實(shí)錄》為擔(dān)任總裁的南人許積所領(lǐng)導(dǎo)編纂的，內(nèi)容上有失公正。有的大臣甚至極力進(jìn)諫說，該實(shí)錄為奸臣們盜用史筆編纂而成的。不過，最重要的意見分歧還在于對顯宗時期禮訟的解釋上，這也是兩黨派之間的殊死之爭。實(shí)錄的改修作業(yè)中途曾因遇到仁敬王后的國喪而暫時中斷。最后，歷經(jīng)了3年的歲月，于肅宗9年（1683）時終于得以完成?？傊?，繼《宣祖實(shí)錄》的修改之后，《顯宗實(shí)錄》是第二次被修改。實(shí)錄的修改主要源于黨派之間政策上的差異，所以，很難判定誰是誰非?？梢哉f修改后的實(shí)錄與原來的實(shí)錄都具有其特定的價值，同時參考二者是很有必要的。
朝鮮王朝實(shí)錄[顯宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[顯宗實(shí)錄]。李棩（1641年—1674年），即朝鮮顯宗（?? ??），字景直，朝鮮王朝第18任君主（1659年—1674年在位）。李棩生于清朝盛京（今中國沈陽），是朝鮮孝宗李淏與仁宣王后張氏的嫡長子。在朝鮮仁祖立孝宗為王世子后，李棩成為王世孫，孝宗即位后，立李棩為王世子。順治十六年（1659年）繼承王位。任內(nèi)黨爭漸起，圍繞慈懿大王大妃趙氏（莊烈王后）為孝宗和仁宣王后服喪的問題，先后發(fā)生了“己亥禮訟”和“甲寅禮訟”，其最終結(jié)果是南人黨取代西人黨執(zhí)掌政權(quán)?？滴跏辏?674年）去世，享年三十四歲。死后廟號顯宗，謚號純文肅武敬仁彰孝大王（清朝賜謚“莊恪”），葬于崇陵。
朝鮮王朝實(shí)錄[孝宗實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[孝宗實(shí)錄]。李淏（1619年—1659年），即朝鮮孝宗（?? ??），字靜淵，號竹梧，朝鮮王朝第17任君主（1649年—1659年在位）。李淏是朝鮮仁祖李倧次子，母為仁烈王后韓氏。早年受封鳳林大君，丙子胡亂期間在江華島被清軍俘虜，后與其兄昭顯世子等被押赴清朝為質(zhì)。順治二年（1645年）回國，適逢昭顯世子病故，仁祖遂立李淏為王世子。順治六年（1649年）繼位，任內(nèi)醞釀“北伐論”，大規(guī)模擴(kuò)充財政與軍備。同時應(yīng)清朝要求，兩次出兵黑龍江，配合清軍擊退俄國侵略者，史稱“羅禪征伐”。順治十六年（1659年）去世，享年四十一歲，廟號孝宗，謚號宣文章武神圣顯仁明義正德大王（清朝賜謚“忠宣”），葬于寧陵。
朝鮮王朝實(shí)錄[仁祖實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[仁祖實(shí)錄]。李倧（1595年—1649年），即朝鮮仁祖（?? ??），朝鮮王朝第16任君主（1623年—1649年在位）。字和伯，號松窗，乳名天胤。本貫全州，生于海州，是朝鮮宣祖李昖之孫，定遠(yuǎn)君（朝鮮元宗）李琈之子，光海君李琿之侄。李倧初封綾陽君，光海君時期，其家族被光海君視為王位威脅，屢遭迫害。天啟三年（1623年）李倧與西人黨金瑬、李貴等人發(fā)動宮廷政變（仁祖反正），推翻伯父光海君，繼承王位。天啟五年（1625年）獲明朝冊封為朝鮮國王。在位期間內(nèi)憂外患不斷，內(nèi)部從李適之亂開始，各種叛亂或陰謀層出不窮；外部則處于明亡清興的東亞劇變期，朝鮮遭遇后金（清）的威脅與侵略，先后經(jīng)歷了丁卯胡亂和丙子胡亂兩次蹂躪，李倧被迫在崇禎十年（1637年）向清朝皇帝皇太極行三跪九叩之禮，并接受清朝冊封為朝鮮國王，使朝鮮的宗主國從明朝變成清朝。順治六年（1649年），李倧薨逝，廟號仁祖（初定為烈祖），謚號憲文烈武明肅純孝大王（清朝賜謚莊穆，朝鮮內(nèi)部不使用），葬于長陵。
朝鮮王朝實(shí)錄[宣祖修正實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。孝宗8年（1657）時，修正了光海君時期所編纂的《宣祖實(shí)錄》，然后編纂成《宣祖修正實(shí)錄》。光海君時期，由東人分裂出來的北人執(zhí)掌大權(quán)，《宣祖實(shí)錄》為這一時期所編纂。《宣祖實(shí)錄》的編纂始于光海君元年（1609）7月，完成于光海君8年（1616）11月。最初參與編纂的人士以總裁官李恒福為首，還包括李好閔、申欽、柳根、李爾瞻、李廷龜、李尚毅、尹昉、樸承宗、李睟光等。不過，光海君5年，隨著癸丑禍獄（仁穆大妃被廢位）的發(fā)生，政治上出現(xiàn)了變動，編纂改由奇自獻(xiàn)、李爾瞻、樸健等北人主導(dǎo)完成?！丁葱娲笸酢祵?shí)錄修正廳儀軌》（孝宗8年，1657） 然而，對于罷黜光海君后執(zhí)掌王權(quán)的仁祖及西人來說，全部接受《宣祖實(shí)錄》有些困難。特別是仁穆大妃是因光海君而被廢位，并成為庶人的。因此和其相關(guān)的記錄更是難以接受。所以，從西人執(zhí)政的仁祖初期起，便展開了對《宣祖實(shí)錄》的修正作業(yè)，不過，該修正作業(yè)并沒有完成。因為以李適之亂為首，丁卯胡亂、丙子胡亂等事件接連發(fā)生，導(dǎo)致修正作業(yè)被迫中斷。而且，主導(dǎo)修正作業(yè)的李植身亡，這也給修正作業(yè)造成了影響。修正作業(yè)到了孝宗時期才最終完成。
朝鮮王朝實(shí)錄[宣祖實(shí)錄] 佚名
朝鮮李氏王朝的實(shí)錄,又稱《李朝實(shí)錄》。記載李朝太祖始至哲宗止25代王472年間的歷史,整個李氏王朝各代王中只缺少最后兩代高宗、純宗年間的部分。該書以編年史體例,分別各代王編修實(shí)錄,匯集成書。此為朝鮮王朝實(shí)錄[宣祖實(shí)錄]。李昖（1552年—1608年），即朝鮮宣祖（?? ??），朝鮮王朝第十四代君主（1567年—1608年在位）。他是朝鮮中宗李懌之孫，德興大院君李岹第三子，朝鮮明宗李峘之侄。李昖初名鈞，早年受封河城君。隆慶元年（1567年），朝鮮明宗無嗣而薨，他以明宗嗣子身份入繼王統(tǒng)，并更名為“昖”。在位期間，士林勢力全面主導(dǎo)政局，但不久后就分化為東人、西人、南人、北人等朋黨，展開激烈的黨爭。萬歷二十年（1592年）日本入侵朝鮮，壬辰倭亂爆發(fā)，李昖逃亡鴨綠江邊的義州，向宗主國明朝求救，在明朝支援下，于萬歷二十六年（1598年）驅(qū)逐日軍，結(jié)束戰(zhàn)爭。萬歷三十六年（1608年），李昖薨逝，享年五十七歲，廟號宣宗（光海君李琿在位時升格為宣祖），謚號顯文毅武圣睿達(dá)孝大王，明朝賜謚昭敬，葬于穆陵。
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