學術
漢晉之際的學術思想發(fā)生劇烈的變動，主要受傳統思想的變化與政治斗爭有關，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反動而變?yōu)檠煂?，歸于申韓。因尚名務虛偽反動而為自然、率直，歸于老莊。
由于東漢晚期政治敗壞，局勢混亂。曹操與諸葛亮采用名家或法家的思想來恢復社會秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出“用人唯才”的觀念打破以門第或名教的標準。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀后修明法制，執(zhí)法公平。提出“治國之要，務在舉賢”的主張以任才適用。他也重視軍法，如街亭之戰(zhàn)馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此后魏晉玄學思潮提供了基礎，使名士基于政治黑暗將焦點由名法的具體問題轉向玄學的抽象思辨。
經學方面，漢末鄭玄之經學已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學而注經，其對經學的見解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。曹魏末年，司馬氏篡魏為晉。當時政治黑暗，知識份子之思想趨向反動、消沉而無出路。傾向曹氏者多是失勢士子，采取清談方式批評政治，主張自然。傾向司馬氏者，則主張維持名教，使儒家作風漸起分化。因王肅為晉武帝外孫，遂被立為官學，一時黜鄭申王，使王學成為宗主。
魏晉時期最突出的思想為玄學。其基本教義為《老子》、《莊子》和《周易》，合稱三玄。玄學家好談玄理，不談俗事，稱為清談，流行于魏晉時期。在240－248年的醞釀期，以何晏和王弼為代表。玄學家認為一件事情需要理解其背后原理的“本”方能了解平常所見的表象“末”，進而提倡“以本統末”的理論。又視“本”為“道”，類比為沒有形體的“無”（原理、趨勢），視“末”為實際現象的“有”，并認為“萬物皆產生于無”。之后到司馬炎篡魏建晉為止。以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表，他們把焦點由思想理論轉移到人生問題上。當時政治黑暗，司馬氏壓抑士大夫，并以崇尚名教自飾。阮籍及嵇康等人遂主張儒教的禮法壓抑人性且虛偽，強調人性的解放與自然真誠。他們帶頭實現這個理論，形成一股解放個性的風氣。到了西晉之后，清談之風蔓延到政治舞臺上，握有大權的達官顯要也大談玄理，呈現一批在世又欲出世的權貴。裴頠對“自然”提出修正，主張“崇有論”，以矯“虛誕之弊”。郭象進一步證明“名教”即是“自然”，玄學發(fā)展至此已臻終結。
文學
三國文學中以曹魏文學最盛，分為前期的建安文學及后期正始文學，其中建安文學反對靡弱詩風，被后人稱為“建安風骨”或“漢魏風骨”。這是因為自曹操等人熱愛文學，各地文士紛紛吸附。建安文學代表人物為“三曹”及“建安七子”。其他的文學家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操具有沉雄豪邁的氣概，古樸蒼涼的風格，著有《短歌行》、《步出夏門行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學評論《典論》，導致文學開始自覺發(fā)展。曹植具浪漫氣質，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關心現實，面向人生。他們的作品反映了漢末以來的社會變故和人民所遭受的苦難，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。
正始文學時期，由于當時政治形勢受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對現實。當代的作家有竹林七賢及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。正始作家大都通老莊，好玄學，對于社會現實，不如建安作家那樣執(zhí)著，持比較沖淡的態(tài)度。嵇康的散文和阮籍的《詠懷詩》尚繼承“建安風骨”，敢于面對司馬氏政權，其文學都有鮮明的特色?！段男牡颀垺诽岬健罢济鞯溃婋s仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。”說明了阮籍和嵇康皆為正始文學的代表詩人。
孫吳作家有張纮、薛綜、華覈、韋昭等。張纮為孫權長史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有《出師表》等。其文彩雖不如他人艷麗，然而內容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心。秦宓所寫的五言詩《遠游》，是蜀漢流傳下來唯一可靠的詩篇。蜀中亦多有學者為書作注的人，如：許慈、孟光、尹默、李撰等，蜀漢后期有譙周、郤正都醉心于文學，譙周更寫下了《仇國論》討論過度征戰(zhàn)的缺點，及郤正以依照先代的儒士，借文表達意見的《釋譏》。東漢末年亦有研究纖圖、術數的學者，如：任安、周舒，之后出現了周群、杜瓊等人。
三國時期有名的史學家有王沈、魚豢、韋昭及陳壽。王沈的《魏書》被史學家劉知幾評為“其書多為時諱，殊非實錄”，這跟他親附司馬氏勢力，打壓魏帝曹髦有關，故該書的參考價值也相對較低。韋昭善寫史，著有《吳鼓吹曲十二曲》，內容為整部孫吳發(fā)展史，與繆襲的《魏鼓吹曲十二曲》南北相對。他又著有《吳書》55卷等。陳壽編寫的《三國志》為“前四史”之一。他參考《吳書》及魚豢撰寫的《魏略》等資料，采三國并述的方式，創(chuàng)新紀傳體史書的寫作模式。雖仍有不足之處，但實是研究三國歷史不可或缺的史籍之一。
宗教
本時期為佛教與道教的發(fā)展時期。由于天災人禍不斷，人民紛紛尋求宗教慰藉心靈，使得能夠逐漸發(fā)展。南中諸夷族的原始宗教，具有很濃厚的巫風。其性質是神話崇拜，具有多神、崇拜自然的特點。在西南地區(qū)有長遠的歷史，形成早期的原始宗教。
東漢民間流行黃老之學，張角建立的太平道和張道陵建立的五斗米道，都是道教的雛型，到西晉時則稱為天師道。張角的太平道，在道術方面較重“守一”。以《太平經》為主要經典，又稱《太平青領書》。內容龐雜，“其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語”。其社會思想既有維護統治階級利益的部分，也有呼吁公平、同情貧苦人民的部分。張角擁有廣大教眾后，于東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬張曼成發(fā)起“黃巾之亂”，最后被東漢朝廷擊敗而漸漸式微。張道陵于漢順帝時入四川鶴鳴山，造作符書，創(chuàng)建五斗米道。該教可能是黃老之學與當地宗教的融合，符文大多源至巴蜀巫術。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學。張魯使教內“祭酒”誦習《老子五千文》，《道德經》成為主要經典之一?！独献酉霠栕ⅰ贩从吃缙诘澜虒Α独献游迩摹返慕忉?。經其子張衡（道教）、其孫張魯的傳播，流行于四川與漢中一帶。張魯投降曹操后，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶。
佛教早在東漢初期即傳入中國，但當時儒學興盛，發(fā)展不大，至三國后方有發(fā)展。當時大乘佛教受貴霜帝國影響而傳播四周。西域受其影響，于闐、龜茲等地佛教興盛。之后又有天竺曇柯迦羅、安息曇諦和康居康僧鎧等僧侶到洛陽翻譯經典，將大乘佛教傳至中國。曇柯迦羅推廣戒律，這是中國僧侶有戒律受戒之始，后世以其為律宗的始祖。曇諦所譯的《曇無德（法藏）羯磨》受朱士行等人戒守，一般以此為中國僧侶出家之始。由于當時經文翻譯未善，朱士行為求原經研讀，于260年自雍州出發(fā)至于闐，成為首位西行求法的中國僧侶。他寫得《大品般若》的梵本，后由弟子于282年送回洛陽，最后由竺叔蘭譯成《放光般若經》。發(fā)展方面，在東漢末期笮融曾于江東大興佛寺。三國時期的佛教重鎮(zhèn)，北方以洛陽為主，南方則為建業(yè)。曹魏魏明帝大興佛寺，曹植也喜讀佛經，并創(chuàng)作梵唄。孫吳方面，當支謙、康僧會先后入吳，受孫權推崇并支持發(fā)展。孫皓稱帝時，本要毀壞佛寺，因康僧會說法感化，終而放棄。在蜀漢，佛教不是很興盛，規(guī)模不大。
藝術
三國在藝術方面，孫吳有很多擅長各種藝術的名士，時人稱為吳國八絕。有吳范、劉惇、趙達、嚴武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴武擅下圍棋，同輩中無人能勝，有“棋圣”之稱。至于曹不興則擅繪畫、皇象則擅書法。
東漢末期動亂不堪，許多畫作被破壞或遺失，造成損失。佛教的發(fā)展，開始出現以佛教為題材的繪畫。三國時期的繪畫，因政治動蕩、社會混亂而沒有取得更大的成就。三國之前，繪畫主要屬于“百工之苑”的技術性職業(yè)，尚未藝術化，在本時期開始出現現實題材的內容，亦是由禮教宣傳過祖”，作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》等等。他曾把五十尺絹連在一起，畫一人像，心明手快，渡到宗教宣傳的時期。畫家也由黃河流域的中原地區(qū)轉移到長江流域。當時有名的畫家有曹不興、吳王趙夫人，其他擅長繪畫的有桓范、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長寫生與繪佛畫，被譽為“佛畫之運筆而成。其作品富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱，號“曹家樣”。孫吳吳王趙夫人，吳丞相趙遠之妹，善于書法山水繪畫，時人譽為“針絕”。她為孫權繪各國山川地形圖，實開山水畫之首。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫。曹魏桓范擅長丹青，魏帝曹髦繪畫人物史實。蜀漢諸葛瞻亦工書畫。
書法藝術興起于東漢末期。從三國到西晉，隸書仍是官方通行的書體，當時的碑刻大都用隸書寫成。曹魏碑文書體方正、氣度莊嚴，少有生趣。孫吳的著名碑刻有《天發(fā)神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發(fā)神讖碑》以圓馭方，勢險局寬，氣勢雄偉奇恣。本時期主要的書法家有張芝、張昶、韋誕、鐘繇及皇象等人。張芝擅章草，并創(chuàng)新出今草。出名的作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長章草與隸書。韋誕總結書法經驗，著有《筆經》。其中“夫工欲善其事，必先利其器。”，正是他的名言。鐘繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書經典之作。皇象擅小篆、隸書，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊帖》及《天發(fā)神讖碑》等。
科技
馬鈞擅長機械應用，提升生產量，制作出水轉百戲和失傳的指南車，榮獲“天下之名巧”的美譽。他改良漢代的織綾機，使織出花紋具立體感，能與蜀錦相媲美。改良漢末畢嵐的龍骨車，發(fā)明出龍骨水車來灌溉較高位的農田。現在部份梯田仍在使用。他還將發(fā)石車改造成輪轉式發(fā)石車，提升拋擊量與速度。
諸葛亮為了方便在山地棧道運輸，發(fā)明“木牛流馬”。其構造歷代文獻有異，學者一般認定為獨輪車及四輪車，目前未有確實答案。他發(fā)明可以連續(xù)發(fā)射十箭的連弩，又稱“元戎”。另外，據說源自諸葛亮設計，用于傳遞信號的孔明燈，被公認為熱氣球的始祖；據《事物紀原》載，諸葛亮也最早制造出長槍的原形，長槍最后漸漸取代了長矛。
劉徽為數學家，他自幼對數學有興趣，學習中國古代數學的重典《九章算術》。年長后于曹魏景元四年（263）著有《九章算術注》，借由自己的注解，使其容易了解。之后劉徽又著作《九章算術注》的第十卷，即《重差》（后稱《海島算經》），這使中國測量學達到登峰造極的地步。
醫(yī)學方面，有名的有華佗、張仲景和皇甫謐。華佗醫(yī)術精湛，擅長外科手術。他與董奉、張仲景被史書稱為“建安三神醫(yī)”。不過關于他醫(yī)術傳奇的部份，史學家陳寅恪認為應該源自印度的佛教傳說。然而，他可能是最早使用麻醉劑“麻沸散”進行外科手術的醫(yī)者。張仲景鑒于當代動亂頻繁，疫病流行，致力研究疾病，參考各家書籍寫出《傷寒雜病論》。該書集兩漢醫(yī)經、經方二派的大成，是中醫(yī)史上第一部理法方藥具備的經典，喻嘉言稱此書：“為眾方之宗、群方之祖”。后世奉其為“醫(yī)圣”。皇甫謐自幼家頻，學習廢寢忘食，淡于名利而不愿任官。他對針灸深入研究，將晉代之前各種經脈理論與針灸方法整理成《針灸甲乙經》，該書成為后世針灸學的范典。他還著有《寒食散論》，魏晉之后服食寒食散逐漸的流行起來。
關于其他技術，天文學方面，有先后擔任孫吳與西晉太史令的陳卓。他收集各派資訊，完善中國星官體制，并繪制星圖，為后世所沿用。裴秀的“制圖六體”在中國地圖史上占有重要的位置。蒲元擅長鍛鏈鐵器，他在斜谷（今陜西省眉縣西南）為諸葛亮制刀。其刀能劈開裝滿鐵珠的竹筒，譽為神刀。由于孫吳位于江南地區(qū)，水路發(fā)達，造船技術發(fā)達。其戰(zhàn)船有的上下五層，有的還能容納士兵三千人。蜀漢盛產井鹽，利用當地的天然氣來煮鹽，提升了產能。
三國時期的兵制
曹魏兵制
曹魏的中央軍，分中軍和外軍?！?中軍’是對'外軍’而來的，中外軍的區(qū)別形成于漢建安時代（196－220），到黃初年間（220－226）都督制成立，中外軍的區(qū)分及中外軍的名稱也就正式成立。建安以前，曹操集團不過是當時割據局面下的群雄之一。曹操迎獻帝都許，挾天子以令諸侯，尤其是在官渡之戰(zhàn)，打敗袁紹，取得冀、并、青諸州以后，他的統治區(qū)才漸具國家的規(guī)模。這時局面大了，再不能象過去一樣，帶領一支軍隊（雖不是全部也是大部）到處征戰(zhàn)，因之便產生了留屯的辦法。平定一個地方，即留一部分軍隊在那里駐防，并由一人任統帥，統攝轄區(qū)內諸軍。這種留屯制，實即魏晉以下盛行的軍事上分區(qū)的都督諸軍制的濫觴。這種情形，發(fā)生于曹操打敗袁紹占有冀、并諸州之后，到赤壁戰(zhàn)后，三國鼎峙的局面形成，便漸漸固定為一種制度，而且發(fā)展為后來的都督制。國家的軍隊既在事實上分了內外，內外的名稱自然也跟著形成，留屯在外的將軍及都督所領的兵，就稱為外軍；中央直轄的軍隊，就稱為中軍?！?/span>
《歷代兵制》敘述了魏中軍的發(fā)展：“初，曹公自置武衛(wèi)營于相府，以領軍主之。及文帝增置中營，于是有武衛(wèi)、中壘二營，以領軍將軍并五校統之?！蔽湫l(wèi)營是曹魏集團最親近的宿衛(wèi)禁兵，其設置時間，《補三國兵志》說在建安十三年（208）。那時曹操剛做相國，便在相府自置武衛(wèi)營。當時漢帝的禁兵為數已不多，且在曹操控制之下，武衛(wèi)營一成立，相府更是威重漢宮。武衛(wèi)營的統帥最初是許褚，官職為武衛(wèi)中郎將，后遷武衛(wèi)將軍。曹魏作武衛(wèi)將軍的，都是皇帝很親近的人。魏文帝置中壘、中堅二營，歸中領軍統帥，魏明帝又置驍騎，游擊二營?！稓v代兵制》只提到武衛(wèi)、中壘二營，有所疏漏。“武衛(wèi)、中壘二營，以領軍將軍并五校統之”，也是不確的。事實上，曹魏先后置武衛(wèi)、中壘、中堅、驍騎、游擊等新五營，歸中領軍統帥；東漢以來北軍的屯騎、步兵、射聲、越騎、長水五營，曹魏時期依然存在，但兵員已少的可憐，五校地位已不如武衛(wèi)將軍等，已無可能去統帥武衛(wèi)、中壘等新營。
留屯各地的外軍，開始編制很不一致，統帥往往臨時由中央委派和更換。到魏文帝時，情況發(fā)生了變化?！稓v代兵制》：“黃初三年，特置都督諸州軍事，尋加四征四鎮(zhèn)將軍之號，又置大將軍都督中外諸軍，位太尉上。”曹魏的都督諸州軍事，是代表中央分駐各地的軍事長官，所領是不同于州郡兵的中央軍隊。所謂四征四鎮(zhèn)，是指征東將軍、征南將軍、征西將軍、征北將軍與鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍等稱號，此外還有所謂四安四平將軍的稱號，這些都不是固定軍職，而是臨時贈封的稱號。從這些稱號也可以知道，那些都督諸州軍事的將軍，是代表中央去行征伐鎮(zhèn)壓之權。中外諸軍即中軍與外軍，“置大將軍都督中外諸軍”，則是以大將軍統帥全國中央軍，大將軍成為曹魏最高軍事統帥。曹魏政權是取代東漢王朝而建立的，開始仍以太尉為最高軍政長官，置大將軍后，太尉最重要的權力被分割，所以陳傅良說大將軍“位太尉上”。
綜上所述，曹魏中央軍的系統是：
|——中軍-領軍、護軍——諸營將校
中央軍-大將軍——|
|——外軍-都督諸州軍事
除了中軍與外軍，曹魏政權還有作為地方兵的州郡兵。東漢光武帝罷兵募士，郡國兵力十分薄弱。到東漢末年，一些州郡守割據稱雄，兵力轉強，多數州郡的軍隊則逐一消滅或兼并。曹操統一北方，大大小小的割據武裝或被消滅，或被收編，北方各州郡往往只有留屯的中央軍，而沒有地方武裝了。當時丞相主簿司馬朗建議令州郡都建立地方武裝，以“外備四夷，內威不軌”?！稓v代兵制》：“自納司馬朗之言，復令州郡典兵，然未置尉，蓋太守或刺史兼帥。”州郡兵以守備本州郡為職，必要時也應調出征。州郡兵地位比中軍、外軍低，“州郡都督不與中外軍同……茍在中軍之例，雖下功必侯；如在州郡，雖功高不封”（《晉書·段灼傳》），但地方州郡長官的權力卻借此大大膨脹起來。所以《歷代兵制》認為，曹魏政權的“兵權外聚于州牧，內歸于大將軍及太尉”。因此后來有人上疏魏明帝，要求解除緣邊州郡刺史、太守的領兵權，另外派遣大將去鎮(zhèn)守，以免刺史、太守領了兵則“專心軍功，不勤民事”，而不能“獨修務本之業(yè)”（《三國志·魏書·杜恕傳》）。
曹魏兵制，還有屯田兵值得一提，但陳傅良對此又疏漏了。曹魏的屯田分民屯和兵屯兩種，是漢代官田出租辦法及邊郡屯田的推廣。民屯的管理方式是：由大司農掌管全國的民屯，典農中郎將負責一州郡的民屯，典農都尉負責一縣級單位的民屯，屯司馬負責一生產單位——一屯。每一屯有屯田客五十人。民屯的任務是種植稻、粟、桑、麻，百分之五十至六十的收獲上繳政府。屯田客不服兵役，但實行軍法部勒式管理，應該納入兵制研究的范圍。建安初年開始的屯田，本是為了束縛流民于土地和為政府提供大量租入以充軍需；到魏末晉初，統治者為了世家大族的利益，經常分割屯田，瓜分屯田客，屯田制度遭到毀滅性破壞。兵屯的開始晚于民屯，一般是保持原有的軍事編制，設立在與吳蜀兩國對峙的邊境，讓士兵且佃且守。東吳也有與曹魏大體相似的兵。
蜀漢兵制
大致和魏相同，但又有其特點。蜀的中央軍，《歷代兵制》說：“蜀置五軍。其左、右將軍、督、護一人，其中師、監(jiān)、護、典、參軍各一人，其前師、將軍、監(jiān)、護、督軍各一人，其后督、將軍、兼一人。其將校略如漢?！蔽遘娂辞?、后、左、右、中軍。中軍與曹魏一樣同時又是宿衛(wèi)部隊；前、后、左、右四軍略等于曹魏的外軍。蜀漢中央軍置軍師將軍一至二人，為全國最高軍事統帥。五軍的組織系統不完全一樣，中軍有護軍、監(jiān)軍、軍師、都護、領軍、典軍各一人；前、后軍有護軍、監(jiān)軍、軍師、領軍、典軍各一人；左、右軍有護軍、監(jiān)軍、都護各一人。據《三國志·蜀書六》，前、后、左、右軍的統帥分別是前將軍、后將軍、左將軍、右將軍，只有中軍統帥是護軍；而據王平、劉敏、姜維等傳，前、后、左、右四軍又常以護軍或監(jiān)軍為各自的統帥。因此，前將軍等官號，究竟是護軍的另稱還是進稱，或者是不同時候的職官，還有待進一步考查。
蜀的基層軍隊，有許多不同的稱號?！稓v代兵制》：“兵有突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎之別，蓋不全用蜀人也。”“劉璋時，三輔流人數萬，收以為兵，號東州兵?！边@里所舉的尚不完全，據王欣夫《補三國兵志》統計，蜀有以下稱號的基層軍隊：曲長，漢軍本有部和曲的編制，蜀有曲長，則在部分軍隊尚有曲的編制。屯將，蜀有屯將，則有屯的編制。突將，沖鋒隊的將領，則蜀軍往往有專門的前鋒隊。無前、無當，二者可能同為一支精勇的隊伍。飛軍，以羌族的一支——青羌為主，分為五部。虎步，精勇的步兵隊伍?；ⅡT，精勇的騎兵隊伍，此外還有散騎、武騎等騎兵隊。白毦，由以白羽毛為飾的少數民族組成。賨叟，由賨人（湘、川一帶的少數民族）組成。此外還有夷兵，由荊州一帶少數民族組成。從這些稱號可以看出，蜀政權不僅讓蜀中漢人當兵，而且大量以外族為兵，組成飛軍、青羌、白毦、賨叟、夷兵等外族軍隊。從東州兵的情況還可看出，蜀漢還把外來流民組建成軍隊。
東吳兵制
比較雜亂，大體也與魏無異。其軍隊特點，如《歷代兵制》所說：“吳多舟師，營校略異于漢。”東吳立國江南，北有長江天險，東南有東海、南海，內陸多湖泊水澤，多水域的自然條件，尤其是豐富的物產和發(fā)達的經濟，決定其水軍強于魏、蜀，以致數次以舟師挫敗來進攻的曹魏大軍。東吳的般只體積大、數量多，并且有艨艟、斗艦、樓船、飛云、蓋海、赤龍、馳馬、長安、大舶、大艑、青龍戰(zhàn)艦、晨鳧等眾多名號。根據《吳書》的記載，當時能載馬八十匹的還算小船（《三國志·吳書·孫權傳》嘉禾二年注引）。又根據《晉陽秋》，西晉滅吳時，接收其船只五千余艘（《三國志·吳書·孫皓傳》注引），其中包括運輸船和戰(zhàn)船，運輸船中，相當大一部分屬于水軍作運輸軍需用。這樣，我們雖不能得知東吳水軍船只的具體數字，但其規(guī)模之大則是可以想見的。當時東吳水軍舟師不僅時刻巡守長江天險，而且游弋于遼闊海域。東吳水軍統帥為水軍都督。
東吳的中央軍與曹魏、蜀漢相同，有前、后、左、右、中五軍，軍中將領亦有護軍、領軍、典軍、軍司馬等。一旦進行戰(zhàn)爭置大都督總領五軍，各軍置部督等。公元189年，震驚朝野的董卓之亂爆發(fā)，東漢王朝名存實亡。在東漢末年的割據混戰(zhàn)中，一代梟雄曹操經過多年的南征北戰(zhàn)，基本上統一了中國的北方，大有一統天下之勢。在劉備謀士諸葛亮與東吳重臣魯肅的共同推動下，孫劉兩家結成聯盟，共同抗曹。公元208年，孫劉聯軍與曹操軍爆發(fā)了歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，燒死溺死者甚重，不得不放棄荊州，退守北方。赤壁之戰(zhàn)初步奠定了日后三國鼎立的格局。后占據荊州的劉備又奪取了益州，而孫權則從劉備手中奪取了荊州，自此三足鼎立的局面正式形成。
公元213年，曹操稱魏王，以冀州、并州等十郡為封地。公元219年，劉備稱漢中王。孫權屈服稱臣。公元220年，曹丕廢漢獻帝，在洛陽登基稱帝，國號“魏”，東漢王朝滅亡，歷史正式進入了三國時期。公元221年，劉備于益州登基稱帝，國號“漢”（史稱“蜀漢”）。公元222年，孫權稱吳王，公元229年稱帝，國號“吳”。
公元249年，曹魏重臣司馬懿發(fā)動高平陵之變，大權盡落于司馬氏之手。公元263年，掌握了軍政大權的司馬昭下令伐蜀，劉禪率眾在成都出降，蜀漢滅亡。公元265年，司馬昭之子司馬炎廢黜了曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立晉朝，史稱西晉。公元280年，晉武帝司馬炎大舉南下伐吳，孫皓出降，東吳滅亡。
曹魏
隨著漢丞相曹操對北方的統一和屯田制、租調制的施行，北方社會趨于穩(wěn)定，生產逐漸恢復。政府修整道路，興建水利，便利了交通和槽運?；謴偷囊辫F業(yè)中，水排得到推廣，絲織業(yè)也興盛起來。商品交換漸有起色，魏明帝時重新頒用錢幣。洛陽、鄴城都日趨繁華。曹操進駐冀州后頒行租調制。建安二十一年，曹操稱魏王，都鄴。220年正月，曹操死；十月，子曹丕稱帝，建立魏國，國號魏，都洛陽，建元黃初。魏得北方。魏置司、豫、兗、青、 徐、涼、雍、冀、幽、并、荊、揚等州。其中涼州領戊己校尉護西域；幽州地境達于遼東；南部諸州大致依秦嶺、淮河分別與漢、吳相接，魏有戶六十六萬余，人口四百四十余萬。魏建立后不久，大權旁落。曹芳在位時發(fā)生了輔政的宗室曹爽和太尉司馬懿的權力之爭。曹爽重用名士三狗及李勝、畢軌等人，改易朝典，排斥司馬懿。司馬氏是東以來的世家大族，司馬懿本人又富于謀略，屢有軍功。238年，他率軍平定公孫淵，使遼東歸入魏版圖。249年，又乘曹爽奉曹芳出洛陽城謁高平陵的機會發(fā)動政變，處死曹爽及其黨羽，獨攬朝政，史稱高平陵事變。后來，司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續(xù)壓平了起自淮南的王淩（251年）、毌丘儉（255年）、諸葛誕（257年）的軍事叛亂和其他朝臣的反抗，鞏固了司馬氏的統治。以竹林七賢為代表的一批玄學名士對司馬氏持消極反抗態(tài)度，其中的嵇康被司馬氏以非毀名教和欲助毌丘儉為亂之罪名殺害。他們之中的大部分在魏和西晉初都陸續(xù)歸服于司馬氏。當反抗力量都被消滅以后，司馬氏趁時立功，于263年出兵滅漢。兩年后，司馬炎以接受禪讓為名，代魏為晉。歷五帝，共四十六年。
蜀漢
188年，漢宗室劉焉出任益州牧。劉焉死，子劉璋繼任。劉焉、劉璋相繼壓平了當地豪強的反抗。207年，劉備邀諸葛亮為輔佐，提出“隆中對”戰(zhàn)略思想。211年劉璋邀請劉備入蜀，使擊保據漢中的張魯。214年，劉備占據益州；219年進駐漢中，自稱漢中王。是年，留守荊州的關羽被孫權軍襲殺。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱季漢，或蜀漢，建元章武。漢置益州，自秦嶺至于南中。有戶二十八萬，人口九十四萬，吏四萬，兵十萬余。劉備為爭奪已失的荊州，于次年出峽，夷陵之戰(zhàn)，敗退入蜀，病死白帝。劉禪繼立。諸葛亮輔劉禪，處境困難。西南夷接連叛亂。益州郡豪強雍闿執(zhí)太守，求附于吳。牂柯太守朱褒、越嶲太守高定都響應雍闿，南中地區(qū)動亂擴大。225年，諸葛亮南征，此時孟獲已代雍闿據郡。諸葛亮敗孟獲，并按馬謖“攻心為上”對孟獲七擒七縱，終使孟獲歸心，南中平定。諸葛亮把夷人渠帥移置成都為官，把南中青羌編為軍隊，并允許大姓招引夷人作部曲；以南中的牛馬特產充實漢國軍資。西南夷人地區(qū)的閉塞狀態(tài)，從此有所改變。南中戰(zhàn)爭結束，漢吳結盟也取得圓滿成果。諸葛亮227年率軍進駐漢中，同魏展開爭奪關隴的激戰(zhàn)。諸葛亮在益州疲憊情況下急于求戰(zhàn)，一方面力圖以北伐來鞏固“興復漢室，還于舊都”的正統地位；一方面則以攻為守，借以圖存。228年，諸葛亮北伐開始。以后三年，諸葛亮又屢次北伐，都由于軍糧不濟，沒有成果。234年再次北伐，進軍渭水南面的五丈原，病死軍中，漢軍撤回，北伐停頓。諸葛亮死后，蔣碗、費祎、董允等人相繼為相，因循守成而已。258年以后，宦官擅權，政治腐敗。姜維北伐，勞而無功。263年，魏滅蜀之戰(zhàn)開始，年冬滅漢。歷二帝，共四十三年。
東吳
黃巾起義時，孫堅隨朱儁到中原鎮(zhèn)壓黃巾，后轉戰(zhàn)于涼州和荊州江南諸郡。董卓之亂時，孫堅參加討伐董卓的關東聯軍，隸屬于袁術，在淮南活動。孫堅死后，子孫策統領部眾，約于194年開始向江東發(fā)展，得到周瑜等人的助力，驅逐劉繇，逼降王朗。196年獻帝遷許以后，孫策拒袁術而聯曹操，受封為吳侯。199年，孫策擊破廬江太守劉勛，吞并其部，并取得豫章郡地。200年孫策死，弟孫權統眾雄霸江東。208年孫權由吳徙治京城，籌劃赤壁之戰(zhàn)，勢力達于荊州；210年招附士夑兄弟，取得東南半壁。211年孫權徙治秣陵，次年，改秣陵為建業(yè)。219年孫權破關羽，占有荊州全境。夷陵之戰(zhàn)勝利，限制了漢出峽發(fā)展的可能。229年，孫權稱大吳皇帝，遷都建業(yè)，國號吳。有揚、荊、交三州。有戶五十二萬余，口二百三十萬，吏三萬余，兵二十三萬。孫權尚存的困難，一是對付山越的不寧，一是在巢湖地區(qū)抗拒曹魏的壓力。東南州郡山區(qū)的山越人，阻險割據，甚至北聯曹魏，反對孫權勢力向南方內陸擴張。孫權與山越進行過多次戰(zhàn)爭，屢獲勝利，234年諸葛恪率軍進攻丹陽山越，經三年圍困，山越十萬人出山投降，其中四萬丁壯補兵，余下的成為編戶。孫吳統治的幾十年中，山越人大體與漢人趨于融合。孫權主要軍事活動在淮南。赤壁之戰(zhàn)后，曹操軍屢攻合肥地區(qū)，雙方互有勝負。江北居民多渡江，瀕江數郡成為空虛地帶。諸葛亮死，魏漢戰(zhàn)爭停止，魏加強淮南對吳的進攻。吳軍除沿江設督駐軍、遍置烽燧以外，還在巢湖南口筑濡須塢，嚴密防守。魏水師有限，進攻難于奏效，魏吳相持有年。孫權統治時，江東經濟有顯著發(fā)展。北人南來，山越出居平地，勞動力增多。長江兩岸地區(qū)都設有屯田區(qū)，其中毗陵屯田區(qū)。會稽郡農業(yè)生產比較發(fā)達。歷代陸續(xù)修成的浙東運河和江南運河在孫吳時發(fā)揮了通航效益。江南運河云陽至京口一段流經山間，不便通航，未得到修整。云陽以西開辟破岡瀆，使秦淮河和江南運河聯通，為三吳至建業(yè)的便捷水道。絲織業(yè)開始在江南興起，但織造技術還不高，蜀錦成為重要的輸入物資。銅鐵冶鑄繼承東漢規(guī)模而有發(fā)展規(guī)律，青瓷業(yè)也在東漢釉陶制造基礎上走向成熟。由于河海交通的需要，造船業(yè)很興旺，海船經常北航遼東，南通南海諸國。230年萬人船隊到達夷洲，這是大陸與臺灣聯系的最早記錄，吳使臣朱應、康泰泛海至林邑、扶南諸國。大秦商人和林邑使臣也曾到達建業(yè)。江南文化的提高，出現了一批知名的經學家和文史之士。佛教開始在江南傳播，居士支謙從洛陽南來，世居天竺的康僧會稍晚從交趾北上。他們在建康譯經傳法，影響頗大。道教在南方民間繼續(xù)流傳。孫吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至于數縣的俸邑，因而逐漸形成武將世襲領兵的制度。同時，江南也出現了像吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有大量土地和童仆，而且各有門風，世居高位的大族。他們和世襲領兵的武將同是孫吳政權的主要支柱。孫權死后吳日趨衰弱，而魏在司馬氏消滅淮南地區(qū)三次軍事叛亂后日趨強大。司馬氏以先滅漢后取吳作為國策，而在滅漢、代魏后又忙于新朝定制，吳政權暫得延續(xù)。269年，羊祜命王濬在益州籌建水師，并預定攻吳的軍事方略。279冬，晉滅吳之戰(zhàn)開始，280三月攻下建業(yè)，孫皓降，吳亡。歷四帝，共五十二年。
主要戰(zhàn)役
宛城之戰(zhàn)（197）
易京之戰(zhàn)（199）
官渡之戰(zhàn)（200）
長坂坡之戰(zhàn)（208）
赤壁之戰(zhàn)（208）
合肥之戰(zhàn)（208、214、230、234、253）
潼關之戰(zhàn)（211）
濡須之戰(zhàn)（213）
夷陵之戰(zhàn)（222）
濡須口之戰(zhàn)（223）
諸葛亮北伐、姜維北伐（227－263）
魏滅蜀之戰(zhàn)（263）
晉滅吳之戰(zhàn)（280）
三國時期年表（公元184-280年）
184年
2月 黃巾起義。
10月 張角病死。
11月 起義主力失敗。
187年
曹操任東郡太守。
189年
4月 靈帝卒，皇子劉辯即位。何太后臨朝，大將軍何進秉政。
8月 何進誅殺宦官，被張讓等所殺。袁紹盡誅宦官。董卓進京。
9月 董卓廢少帝劉辯為弘農王，立九歲的陳留王劉協為帝，是為獻帝。
12月 曹操號召各鎮(zhèn)諸侯共起討伐董卓。
190年
1月 各路諸侯起兵反董卓。
董卓令李儒毒死弘農王(少帝)卒年15歲。
2月 董卓焚洛陽，遷都長安，洛陽古都殘破。
公孫度自立為遼東侯
191年
孫堅破董卓，斬華雄。
袁紹奪州牧韓馥的冀州，自領州牧。
192年
4月 王允設連環(huán)計，呂布殺死董卓。
6月 李傕、郭汜圍長安，殺王允，敗呂布。
曹操擊敗青州黃巾軍，收編為“青州兵”，實力得以壯大。
孫堅攻擊劉表，戰(zhàn)死。
193年
曹操東征徐州，大敗陶謙。
194年
呂布攻擊曹操?！?/font>
陶謙病亡，劉備領徐州牧。
195年
2月 李傕、郭汜相攻。李傕劫持獻帝，郭汜扣押公卿。
7月 獻帝出長安東歸，李傕、郭汜領兵追之。
10月 曹操領兗州牧。
孫策攻打江東大敗劉繇。
李傕、郭汜爭奪獻帝。
196年
7月 獻帝在楊奉等人護送下，回長安。
呂布占徐州，劉備投曹操。
9月 曹操始興屯田，將獻帝劫持到許。
197年
1月 曹操伐張繡，失敗。
袁術在壽春稱帝。
9月 曹操攻袁術，大敗。
198年
9月 呂布攻打劉備，破小沛。
12月 曹操擒殺呂布。
周瑜同小喬成親。
199年
3月 袁紹攻殺公孫瓚占領冀、幽、青、并四州。
6月 劉備討伐袁術，袁術病死。
11月 張繡投降曹操。
董承與王子服等密謀除曹操。
孫策襲取廬江，敗劉勛。
200年
1月 曹操誅殺董承一伙。
孫策遇刺身亡，孫權繼位?！ ?/font>
陳琳撰寫討曹檄文，官渡之戰(zhàn)開始。
10月 曹操偷襲烏巢。
201年
4月 曹操敗袁紹于倉亭。
劉備投奔劉表。
202年
5月 袁紹病死。少子袁尚嗣位。
9月 曹操攻袁譚，袁尚救譚，大敗。
203年
孫權討伐黃祖。
204年
曹操平定冀州。
遼東公孫度死，子公孫康繼位。
205年
曹操平定青州。
206年
曹操平定并州。
207年
8月 曹操大破烏桓，消滅袁氏殘余勢力，統一了北方。
劉備三顧茅廬請出諸葛亮。
曹操從南匈奴贖回蔡文姬。
208年
6月 曹操封為漢丞相。
7月 曹操南征劉表。
8月 劉表病死。
曹操殺孔融。
9月 劉琮投降曹操。
11月 赤壁之戰(zhàn)，曹操被孫劉聯軍打敗。
209年
10月 劉備與孫權之妹成親。
210年
曹操建成銅雀臺。
周瑜亡。
公孫康遣公孫模、張敞等興兵伐韓、濊，建帶方郡。
211年
曹操攻破馬超、韓遂。
劉備入川。
212年
5月 曹操殺馬騰。
10月 曹操南下進攻濡須口。
劉備駐扎霞萌關。
孫權移治秣陵，改名建業(yè)。
213年
5月 漢獻帝封曹操為魏公，加九錫。
214年
5月 孫權攻破宛城。
7月 孫權進攻合肥，被張遼擊敗，權極為驚恐。
10月 楊阜冀城擊破馬超，夏侯淵平定隴右，超投張魯。
11月 獻帝、伏后與國丈伏完密謀除曹操，事泄，曹操誅殺眾人。
馬超歸降劉備。
劉備圍成都十日逼降劉璋，璋投降，備自領益州牧。
215年
7月 曹操征張魯。
11月 張魯降曹操。
逍遙津之戰(zhàn)。曹操在濡須打敗孫權。
216年
獻帝封曹操稱魏王。
冬，曹操南征孫權。
217年
2月 曹操進攻濡須口，孫權敗。
218年
1月 少府耿紀、司直韋晃、太醫(yī)令吉平等于許都起事反曹，失敗被殺。
征北將軍曹彰大破烏桓軍，鮮卑部落投降，北方平定。
219年
1月 劉備進兵定軍山，黃忠擊斬夏侯淵。
3月 曹操至漢中，與劉備相持數月，退軍而還。
7月 馬超帶頭上書勸劉備進位漢中王。
關羽水淹七軍。
10月 關羽失荊州，被孫權殺害。
220年
1月 曹操病亡。
7月 季漢上庸守將孟達降曹。
10月 曹丕稱帝，建魏國。
12月 魏以洛陽為京師 ，長安、譙、許昌、鄴城、洛陽為五都。
221年
4月 劉備得知曹丕廢漢稱帝，故以延續(xù)漢王朝為名借機稱帝，國號仍然沿用漢。
7月 劉備借口關羽被害伐吳。張飛被部將殺害。
222年
孫權在名義上降魏，稱吳王。
6月 彝陵之戰(zhàn)，陸遜火燒連營，大敗劉備。
9月 魏攻吳，吳軍拒之。
12月 孫權派遣使者與劉備通好。
223年
4月 劉備死于白帝城，劉禪繼帝位。
8月 曹丕五路伐蜀。
蜀吳重修和好。
雍闿叛亂。
224年
曹丕以曹休、劉曄為先鋒率軍攻吳，至廣陵，臨江而還。
225年
諸葛亮南征。亮七擒七縱孟獲，平定蜀國南方。
226年
曹丕病亡，曹睿繼位。
12月 曹睿封司馬懿為驃騎大將軍。
孫權圍攻江夏，兵敗。
227年
諸葛亮上書后主北伐。
228年
諸葛亮第一次北伐。
姜維降蜀。
馬謖失街亭。
周魴詐降誘曹魏攻吳，陸遜大敗曹休。
諸葛亮第二次北伐。
229年
孫權稱帝。
諸葛亮第三次北伐,武都、陰平之戰(zhàn)。
230年
吳派衛(wèi)溫、諸葛直航海到夷洲。
諸葛亮第四次北伐。曹真病亡。
231年
諸葛亮第五次北伐,上邽之戰(zhàn)。
232年
魏遼東太守公孫淵遣使向吳稱臣。
233年
吳三路攻魏大舉攻魏合肥。遣將軍全琮攻六安，皆不能克而還。
234年
季漢丞相諸葛亮六出祁山。
8月 諸葛亮病逝于五丈原。蔣琬繼任大將軍，負責蜀國國政。
吳大舉攻魏。魏明帝親自率軍救合肥，吳軍退走。
235年
1月 曹睿封司馬懿為太傅。
馬鈞制造司南車和水轉百戲。
237年
遼東公孫淵自立為燕王。
238年
5月 魏明帝遣劉昕、鮮于嗣取帶方、樂浪
8月 司馬懿平遼東，殺公孫淵。
日本邪馬臺女王卑彌呼派使者到魏，魏封卑彌呼為“親魏倭王”。
239年
1月 曹睿亡，曹芳繼位。
240年
蜀將張嶷平定蠻族之亂。
魏帶方太守弓遵遣梯俊赴倭。
241年
魏國在淮河興修水利。
242年
孫權派軍攻打海南島。
高句麗東川王位宮叛，寇西安平。
244年
曹爽派兵攻打蜀漢不利，傷亡慘重。
8月 幽州刺史毌丘儉從玄菟出發(fā)攻高句麗
9月 百濟臣智襲取樂浪邊民，后懾太守劉茂威歸還
10月 魏軍攻克丸都，東川王奔沃沮
11月 毌丘儉以王頎東追至挹婁界，劉茂、弓遵別遣伐濊
245年
吳太子孫和與魯王孫霸爭權，陸遜因受牽連，憂憤而死。
5月 魏軍各路征伐高句麗的軍隊皆告捷，毋丘儉刻石紀功并凱旋。
246年
毌丘儉兩度攻破高句麗。
蜀蔣琬病死，被追謚為恭侯。
247年
蜀姜維出隴右攻魏，接應附蜀的羌、胡部落。
王頎繼任帶方太守，遣張政攜詔書、黃幢等赴倭。
248年
司馬懿封為丞相。
249年
1月 司馬懿殺曹爽一伙。
夏侯霸降蜀。姜維伐魏。
250年
孫權廢太子孫和為庶人，賜魯王孫霸死，立孫亮為太子。
姜維攻魏西平失敗。
251年
魏國太尉王凌陰謀叛變，被司馬懿平定。
7月 司馬懿亡。
252年
司馬懿長子司馬師為大將軍。
孫權亡，孫亮繼位。
司馬昭攻吳，失敗。
253年
1月 蜀大將軍費祎被魏國降將郭脩暗殺，謚號“城鄉(xiāng)敬侯”，并為其舉行國葬。
諸葛恪進攻魏國，無功而返。
姜維攻魏狄道失敗。
吳孫峻誅殺諸葛恪。
254年
9月 司馬師廢曹芳。
10月 曹髦繼位。
吳孫英謀殺孫峻未果。
255年
鎮(zhèn)東將軍毌丘儉與揚州刺史文欽討伐司馬師。
司馬師亡。司馬昭為大將軍。
姜維攻魏狄道，先勝后敗。
256年
4月 司馬昭討伐諸葛誕。
姜維伐魏被鄧艾擊敗。
吳孫峻死，弟孫琳專吳政。孫綝殺死滕胤等人。
257年
魏諸葛誕與孫吳聯合起兵反魏。
姜維出駱谷攻魏失敗。
258年
魏軍攻破壽春，斬諸葛誕。
孫綝廢吳帝孫亮為會稽王，立瑯琊王孫休為帝。
孫休與丁奉設計殺死孫綝。
260年
5月 賈充、成濟殺死曹髦。
6月 曹奐繼位。
262年
10月 姜維攻魏，被鄧艾擊敗，退屯沓中。
263年
司馬昭三路伐蜀，蜀亡。
264年
鐘會和姜維密謀失敗被殺。
司馬昭稱晉王。
孫休亡，孫皓繼位。
265年
8月 司馬昭亡，其子司馬炎繼任晉王。
9月 吳末帝遷都武昌。
12月 司馬炎廢曹奐為陳留王，自稱晉武帝，建立西晉，魏亡。
266年
吳揚州諸郡之民逆流供給武昌，勞役繁重，怨聲載道。
12月 吳末帝還都建業(yè)。
271年
吳孫皓出兵攻晉，因士兵怨恨而止。
272年
司馬炎派楊肇、羊祜等率軍支持戰(zhàn)略要地西陵。
陸抗大敗楊肇，殺步闡。
276年
2月 東夷八國歸化。
7月 東夷十七國內附。
277年
晉文鴦?chuàng)羝契r卑族。
278年
羊祜死、杜預駐扎襄陽。
2月 東夷六國來獻。
279年
西晉出動六路兵馬攻打吳國。
280年
西晉消滅吳國，吳帝孫皓投降，吳亡。
