中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華典籍，浩如煙海；中國(guó)書法，燦爛輝煌；
這些構(gòu)成了中華文明而屹立于世界之林。
▲ 史典《愿體集》：至樂無如讀書 蘇士澍書
從目前我們能看到的最早的成批的文字資料——商代甲骨文算起，中國(guó)漢字已經(jīng)在人類歷史的長(zhǎng)河中誕生、存在、發(fā)展了3000多年，如此長(zhǎng)久的生命力，足以說明中華民族祖先發(fā)明、創(chuàng)造的文字，是中華文化的根基。漢字作為字源文字，從誕生之日起，便始終伴隨著漢民族的文化進(jìn)程，以其獨(dú)特的構(gòu)造形式成為承載和傳播漢文化的工具。
我們先人創(chuàng)造的方塊字，不僅可交流思想，傳達(dá)感情，而且在實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富的書寫技法和技藝，把文字書寫升華成為一門藝術(shù)。世界上沒有哪種文字，能像漢字這樣形成了篆、隸、楷、行、草等豐富多彩的書體，造就了燦若繁星的書法大家。從某種意義上說，中國(guó)文字的書寫——書法，體現(xiàn)了中國(guó)文化的底蘊(yùn)和風(fēng)格，代表了民族的精神和文化的精髓，是中華文化的一朵奇葩。
▲ 張孝祥《勉過子讀書》 ：學(xué)無早晚，但恐始勤終惰 蘇士澍書
書法是審美藝術(shù)化的漢字。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，而中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的核心觀念——陰陽觀念在書法中體現(xiàn)得淋漓盡致，產(chǎn)生了剛?cè)?、?dòng)靜、虛實(shí)、方圓、曲直、遲速、輕重、濃淡、潤(rùn)燥、大小、疏密、離合、奇正、巧拙等一系列相對(duì)立統(tǒng)一的審美范疇。從這個(gè)意義上講，中國(guó)書法堪稱中華傳統(tǒng)文化最凝練的物化形態(tài)。魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià):“中國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”
▲ 白居易《登香爐峰頂》：不窮視聽界，焉識(shí)宇宙廣 蘇士澍書
書畫同源和書法一樣，中國(guó)繪畫同樣是中國(guó)文化的重要組成部分，和浩如煙海的中華典籍等，共同構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，對(duì)世界文化藝術(shù)產(chǎn)生過積極而深遠(yuǎn)的影響。
中華文化是世界上唯一沒有斷代的文明，而傳承這一文明的載體，就是書籍。
書籍記載了人類開天辟地的演進(jìn)，記載了先賢改天換地的壯舉，記載了歷代王朝更替的歷史，記載了人民勤勞勇敢的創(chuàng)造，記載了自然風(fēng)光景致的美好，記載了人生不斷追求的憧憬。
書籍是人類文明和知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書。讀書使人眼界寬闊，讀書使人明曉事理，讀書是書法創(chuàng)作的無窮源泉，讀書使人有不懈的書法創(chuàng)作動(dòng)力。
▲ 漢·王充《論衡·效力》： 人有知學(xué)，則有力矣 蘇士澍書
古今中外，凡成大事者無不認(rèn)真讀書。
讀好書，對(duì)我們今天提高軟實(shí)力有著重要的積極作用。書籍是靠文字書寫的，大凡有成就的書法家，多是飽讀詩文、博覽群書，文化修養(yǎng)極高。古代的大書法家王羲之、顏真卿、蘇東坡、文徵明等是如此，現(xiàn)代的沙孟海、啟功、林散之等書法名家亦是如此，他們首先是博覽群書的大文豪，而后才是著名的大書法家。
書法不等于寫字。
僅僅寫好字并不一定能成為好的書法家；飽讀詩文、博覽群書，文化修養(yǎng)極高、又能寫好字的人，才能成為好的書法家。
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