作品由譚鳳環(huán)創(chuàng)作，薛永年題款，李俊峰提供。
羅浮山是蓬萊仙島中的一個(gè)小島。據(jù)說(shuō)，浮山隨著風(fēng)浪從東海漂浮到南海，最后停在羅山旁，兩山合而為一，因此命名為羅浮山。羅浮山素有仙境的美譽(yù)，山上有一個(gè)沖虛道觀，道觀中有葛仙祠。與大殿內(nèi)其他神像龕不同，葛仙祠中還供奉著一位女子的塑像。在中國(guó)歷史上鮮有女性得到如此受尊重的地位，這個(gè)人是誰(shuí)？她與葛洪有著怎樣的關(guān)系呢？
鶼鰈情深
這位端莊秀美、神態(tài)安然的女子，就是東晉名醫(yī)葛洪的發(fā)妻鮑姑。
鮑姑（約309—363），名潛光，上黨（今山西長(zhǎng)治）人。她出生于一個(gè)官吏及道士之家，其父鮑靚（亦名靜），字太玄，曾師從真人陰長(zhǎng)生學(xué)習(xí)煉丹術(shù)，道學(xué)水平較高，且兼通天文地理、河圖洛書。鮑靚曾多次被朝廷征召，官至黃門侍郎，后來(lái)出任南海太守。鮑姑從小深受父親的影響，對(duì)道教、煉丹、醫(yī)學(xué)都有著濃厚的興趣。
鮑靚在南海期間，結(jié)識(shí)了同樣篤信道教的葛洪。他十分看重葛洪的才識(shí)和品性，便將鮑姑許配與他。葛洪是東晉時(shí)期著名的道教思想家、醫(yī)學(xué)家、博物學(xué)家和煉丹術(shù)家。鮑姑與葛洪志同道合，夫唱婦隨，這對(duì)神仙眷侶在羅浮山隱居清修，過(guò)著恬淡悠閑的逍遙日子。他們常常一起在山上辨藥、采藥，共同研習(xí)醫(yī)術(shù)，為百姓治病，在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上留下了一段“醫(yī)界伉儷，鶼鰈情深”的佳話。
作為一名封建時(shí)代的女性，鮑姑并沒(méi)有局限于廳室之間，廣東南海、番禺、廣州、惠陽(yáng)、博羅等地的崇山峻嶺、溪澗湖畔之間都留下了她采藥的身影。清代王言在《西華仙箓》中記載：“萍花溪相傳洪崖先生煉丹地，嘗有老姥采萍其間，莫測(cè)所自來(lái)，問(wèn)之曰：吾鮑姑也。忽不見(jiàn)?！逼渲校捌肌敝傅氖侵兴幐∑?，具有宣散風(fēng)熱、透疹、利尿的功效，臨床多用于麻疹不透、風(fēng)疹瘙癢、水腫尿少之癥。通過(guò)這段文字的描述，我們仿佛看到了鮑姑頭戴斗笠，身背藥簍，爬上云霧繚繞的高山，步入人跡罕至的萍花溪畔采藥的景象。古代醫(yī)門大都是男性的世界，鮑姑以自己的實(shí)際行動(dòng)證明了“女性醫(yī)者”的偉大與神圣。
鮑仙姑與艾灸
鮑姑醫(yī)術(shù)精湛，尤擅灸法。所謂灸法是中國(guó)古代先民首創(chuàng)的一種物理療法。鮑姑為了治療當(dāng)?shù)鼗颊叩馁樍龊唾橉嗟入y治疾病，認(rèn)真總結(jié)了前人的治療經(jīng)驗(yàn)，就地取材，以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅腳艾作灸材，制成艾絨條，取一點(diǎn)用火點(diǎn)燃，熏于人身，贅疣便全部脫落，這一事跡至今仍可見(jiàn)于地方縣志、碑記文獻(xiàn)中。如《南?？h志》記載，鮑姑用“約岡天產(chǎn)值艾，以灸人身贅瘤，一灼即消除無(wú)有。歷年久，而所惠多”。
也許是受到妻子的影響，葛洪對(duì)灸法也非常重視。他認(rèn)為對(duì)于百姓而言，艾草易得，灸法易學(xué)，這種簡(jiǎn)單、方便、廉價(jià)、有效的治療方法應(yīng)該大力推廣。葛洪在《肘后備急方》中記載了109個(gè)針灸醫(yī)方，其中有90余條是灸方，尤其對(duì)施灸部位、灸用壯數(shù)、注意事項(xiàng)等論述十分詳細(xì)，使針灸醫(yī)學(xué)的內(nèi)容得到充實(shí)和完善。這些很可能得益于鮑姑在灸法上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。葛洪和鮑姑還改進(jìn)了傳統(tǒng)艾灸的方式，首創(chuàng)隔物灸療，包括隔鹽灸、隔蒜灸、川椒灸等，減少艾灸給患者帶來(lái)的直接創(chuàng)傷。這些灸法奠定了艾灸學(xué)的雛形，一直影響至今。
醫(yī)跡頌傳
由于鮑姑的事跡廣泛流傳，民間更是把她列入神仙行列，稱她為“鮑仙姑”“女仙”，她所用之艾也被稱為“神艾”。相傳鮑姑升仙后，常?；頌榉踩说绞篱g游歷，行蹤不定，如遇有緣之人即施以援手，事了則翩然遁去。
據(jù)野史小說(shuō)《太平廣記》記載，唐德宗貞元年間，有一個(gè)叫崔煒的人，早年家境不錯(cuò)，但因他不善于治理家業(yè)，又性情豁達(dá)，很崇尚豪士俠客，沒(méi)過(guò)幾年，他家的財(cái)產(chǎn)全都用光，只好經(jīng)常住在寺廟里。當(dāng)時(shí)正是七月十五日中元節(jié)，廣東百姓都在廟里陳設(shè)珍肴異饌，在開(kāi)元寺中也有許多人唱戲，崔煒也去看熱鬧。在熙熙攘攘的人群中，他看到一位要飯的老婦人跌倒后不慎打破了別人的酒甕，因?yàn)闊o(wú)錢賠償而正遭受著毆打。崔煒看到后，非常同情她，就脫下自己的衣服抵償酒甕錢。事畢，老婦人竟沒(méi)有感謝他便悄然離去。
幾天后，崔煒在路上又遇到老婦人，她說(shuō)：“謝謝你為我解圍，我擅長(zhǎng)用灸法治療贅疣，現(xiàn)在給你一些越崗山產(chǎn)的艾葉。以后如果遇到患有贅疣者，你只需要點(diǎn)燃一根，灸一炷后，不僅贅疣會(huì)消失，而且還能美容皮膚。”崔煒高興地接受了。數(shù)日之后，崔煒游玩海光寺，遇到了一個(gè)耳部患有贅疣的老和尚。崔煒便用老婦人傳授的方法為他治療，果然效果顯著。后來(lái)崔煒用艾草先后灸治了富商、神龍，一路上遇仙歷險(xiǎn)，最終成家立業(yè)，衣食無(wú)憂。
他在機(jī)緣巧合中得知，那位送艾草的老婦人正是鮑姑，乃東晉鮑靚之女，葛洪之妻，一生在嶺南一帶行醫(yī)救人。崔煒聞言，遂生求道之心，于是散盡萬(wàn)貫家財(cái)，攜妻室至羅浮山尋訪鮑仙姑去了。這段奇幻絕倫的傳說(shuō)背后，充分體現(xiàn)了鮑姑灸術(shù)的流傳廣泛及療效顯著，以及后人競(jìng)相追求的情景。
鮑姑是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家。她用醫(yī)術(shù)惠澤蒼生，行醫(yī)濟(jì)世名震嶺南，豐富和發(fā)展了我國(guó)的針灸學(xué)體系，值得贊賞傳頌。（李敏中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 趙歆 甄雪燕 北京中醫(yī)藥大學(xué)）
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