鮑姑是晉代著名煉丹家、醫(yī)學(xué)家葛洪（281~341）的妻子。她擅長灸法，以灸法贅疣和贅瘤而聞名。
她的父親鮑靚，字太元，做過黃門侍郎，后來又任南海太守。鮑靚篤信道教，又懂得煉丹。鮑姑從小受家庭的影響，對(duì)道教、丹術(shù)、醫(yī)學(xué)都有濃厚的興趣。
她的丈夫葛洪，曾跟他祖父的學(xué)生鄭隱學(xué)習(xí)煉丹，后又跟從她父親鮑靚學(xué)丹術(shù)，晚年隱居于廣東羅浮山。
葛洪的煉丹、行醫(yī)、從事醫(yī)學(xué)寫作，對(duì)鮑姑醫(yī)術(shù)成就也產(chǎn)生了一定影響。鮑姑逝世多年后，民間還流傳著她的傳說。
宋代筆記小說《太平廣記·崔煒傳》記載了一則故事。
唐貞元年間，有一個(gè)名叫崔煒的青年，早年家境不錯(cuò)，因他不善于治理家業(yè)，又性格豪爽，過不了幾年，就窮下來了。他外出時(shí)，經(jīng)常在廟宇里過夜。
在一個(gè)節(jié)日里，崔煒來到廣東番禺的開元寺，只見各種珍品異饌陳列于佛廟，廣場(chǎng)上也正在演戲。在熙熙攘攘的人群中，他見到一個(gè)行乞的老婦人，不小心摔了一跤，把店家的一個(gè)酒甕打破了。掌柜要她照價(jià)賠償。老婦拿不出錢，掌柜動(dòng)手打了她，還不放她走。崔煒見她實(shí)在可憐，又聽說只要賠償一緡（一千文為一緡）錢就夠了，他便脫下衣服相抵，代老婦作了賠償。那老婦離開時(shí)，連一句感謝的話也沒有。
過了幾天，崔煒又在路上遇見了那位老婦。老婦說：“多謝你解脫了我的危難。我會(huì)灸贅疣，身邊有少量‘越井岡艾’送給你，如遇到生贅疣的人，只要灸一炷，便能治愈。不僅能治病，而且能使人變得漂亮?！贝逕樃吲d地拜受了。
不久，崔煒游玩海光寺，見一個(gè)老和尚的耳朵上長了一塊贅肉。他就對(duì)老和尚說：“你這耳部的贅肉，我也許能治好?！崩虾蜕幸园胄虐胍傻哪抗馔?，過了好一會(huì)，才點(diǎn)頭表示愿試一試。
崔煒拿出老婦人送的野艾，點(diǎn)燃一試。果然，一炷艾燒完，贅肉就落下來了。那老和尚非常感激地對(duì)他說：“我窮，沒有錢酬謝你。這山下有一位姓任的老翁，家資百萬，也有這種病。你如果能治好他的病，一定會(huì)得到優(yōu)厚的報(bào)酬。”崔煒說：“好！”老和尚立即寫了一封介紹信讓他前去。
山下的富翁見到了崔煒，聽到他的贅肉能夠治好時(shí)，高興極了，對(duì)崔煒招待得如同上賓。崔煒照樣拿出野艾，點(diǎn)燃施灸，和上次一樣，也是一炷艾治愈。老翁馬上贈(zèng)送給他一大筆錢，作為診金。
這則故事里還說崔煒治愈了一條蛇身上的贅疣。那條蛇也感謝他的恩德，吐出了一顆大珍珠給他。
故事中討飯的老婦人就是鮑姑。唐代的青年崔煒，竟遇到了晉代的醫(yī)生鮑姑，崔煒又能給蛇治病。故事不免曲折離奇，純粹是神話。但它寄托了后代人民的希望，愿鮑姑的灸法代代有傳人，她的灸法和她的醫(yī)名一樣，永遠(yuǎn)流傳于后世。故事同樣反映了人們深深懷念這位解除人們痛苦的女名醫(yī)，紀(jì)念她的行醫(yī)活動(dòng)和高明的灸法醫(yī)術(shù)，才不斷在口頭傳誦著。后來，文學(xué)家將它寫進(jìn)了小說。
鮑姑沒有著作流傳下來。她的灸法經(jīng)驗(yàn)可能保存在葛洪的《肘后救卒方》一書里。該書有關(guān)灸法的內(nèi)容豐富，在全書109條針灸方中，有灸方99條。書中對(duì)灸法的適應(yīng)癥、施灸方法、灸治禁忌癥等，都作了比較扼要的論述。
贅疣多半為風(fēng)邪搏于肌膚而滋生。艾灸有溫經(jīng)通絡(luò)、行氣活血和消瘀散結(jié)等作用。所以體表上數(shù)目少的贅疣，可用艾炷灸治而愈。
后代人民為了紀(jì)念鮑姑，為她鑿井修廟。在廣州越秀山下，有一所越岡院，明代重修時(shí)改為三元宮。宮內(nèi)設(shè)有“鮑姑殿”，并塑像供奉，過去游人和求醫(yī)者香火不絕。殿前有口鮑姑井，又稱虬龍井。井旁的古屋，相傳是鮑姑居住過的。
鮑姑行醫(yī)的足跡，遍及南海、番禺、廣州、惠陽、博羅等地，所到之處人們修地方志時(shí)，都記載了她的事跡。
選自《杏林漫步曲》
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