今天，之所以文章中稱莫言為先生，那是鄙人基于中華五千年文明史禮儀為先的融合。盡管思想上對(duì)莫言先生及其反感，為了理性還是就這樣將就稱呼吧。
對(duì)于莫言先生，鄙人已經(jīng)寫有好幾篇文章對(duì)其進(jìn)行過簡(jiǎn)析和討論，發(fā)表以后得到大多數(shù)讀者的肯定。也許有人會(huì)講，你為什么老是和莫言先生過不去？為什么莫言先生獲獎(jiǎng)時(shí)你沒有抨擊，而是在時(shí)隔近十年才開始呢？
莫言先生，一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，真可謂世界級(jí)文學(xué)大師，世界文學(xué)巔峰者，一個(gè)豪不見經(jīng)傳的鄙人有什么資格、什么理由去評(píng)價(jià)人家一個(gè)重量級(jí)、大師級(jí)的人物呢？
告訴讀者們，要知道凡是獲獎(jiǎng)?wù)弑囟ㄒ源蠖鄶?shù)普通百姓為重要前提，必定以廣大人民群眾為最根本基礎(chǔ)。獲獎(jiǎng)?wù)咭坏╇x開人民群眾這個(gè)最廣泛的前提和基礎(chǔ)，無論任何評(píng)選都將失去它的評(píng)選意義，成為空中樓閣，成為鏡中月、水中花，莫言先生即便獲得西方諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亦是如此！終將逃離不了這個(gè)普遍定律。更何況，鄙人剛退休三年，在退休前鄙人對(duì)于莫言先生僅限于《紅高粱》電影，其他小說信息幾乎完全不知曉。退休后先是基于對(duì)莫言先生小說的“崇拜”，便通過微信讀書平臺(tái)，前后一字不漏地聽讀了《豐乳肥臀》《酒國》《蛙》等莫言先生的小說，由此才開始對(duì)莫言先生漸漸地有所認(rèn)知。相信，這樣的資格和理由對(duì)莫言先生小說略為加以評(píng)判不差吧。
值此，鄙人對(duì)于莫言先生的小說真的可以用無言無語、無鹽無味來加以總結(jié)。一句話，就是讀起來很不舒服，既費(fèi)勁，又費(fèi)時(shí)，完全沒有任何營養(yǎng)價(jià)值。
鄙人已經(jīng)曾專門就莫言先生的獲獎(jiǎng)致辭、西方給莫言先生的頒獎(jiǎng)詞，進(jìn)行過逐一批評(píng)式的交流，老實(shí)說時(shí)至今日原本不想再對(duì)莫言先生說些什么了，但就在今天，偶然看到了一篇標(biāo)題為《莫言為什么能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？》的文章，又點(diǎn)燃了鄙人不得不有必要再一次闡述莫言先生的情緒。
該篇文章，并沒有直截了當(dāng)闡明莫言先生為什么能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由，而是旁敲側(cè)擊對(duì)批評(píng)莫言先生的人們進(jìn)行了指責(zé)，這樣的指責(zé)鄙人認(rèn)為依照百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化原則，按照仁者見仁、智者見智的方法，也沒有什么不可以理解的地方。
這里，鄙人需要闡明的便是對(duì)莫言先生為什么能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的個(gè)人理解。重點(diǎn)從三個(gè)方面加以簡(jiǎn)述。
其一，莫言先生發(fā)表的眾多小說，無論是長(zhǎng)篇還是短篇，無論是描寫過去還是當(dāng)下，在中國文學(xué)界都會(huì)引起一些爭(zhēng)論，表現(xiàn)出了明顯的與眾不同、心照不宣特別的個(gè)性。
其二，莫言先生個(gè)人學(xué)歷簡(jiǎn)單，能夠成為文壇大家極不容易。一個(gè)小學(xué)五年級(jí)就輟學(xué)回家的孩子，通過自己對(duì)文學(xué)極大的興趣，最終成為一個(gè)講故事的人，莫言先生文學(xué)上的成功，展現(xiàn)出了又一個(gè)與眾不同的人生。
其三，莫言先生的小說，以灰色、暗色描寫山東高密地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民生活和景象為主，被廣大讀者認(rèn)為無光鮮、欠正向、失真實(shí)，是典型的頹廢主義作家小說。據(jù)此，鄙人認(rèn)為，這便是西方向莫言先生頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最重要和最根本的理由！
對(duì)于莫言先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)里，有一個(gè)現(xiàn)象總讓人感到有些遺憾，那就是當(dāng)對(duì)持雙方相互指責(zé)對(duì)方的時(shí)候，莫言先生一直都保存沉默，一直都沒有作出任何相應(yīng)的解釋和回應(yīng)，是理虧還是矜持，是心虛還是冷靜！
鄙人說過多次，莫言先生的小說怎么樣，自己不予置評(píng)。關(guān)注、關(guān)心的是莫言先生《講故事的人》的獲獎(jiǎng)致辭。那個(gè)獲獎(jiǎng)致辭稍有知識(shí)的讀者都會(huì)讀出其中的內(nèi)涵和本意。對(duì)于大多數(shù)人對(duì)獲獎(jiǎng)感言提出真實(shí)嗎？事實(shí)嗎的疑問，鄙人是完全贊同。
近段時(shí)間以來，今日頭條上對(duì)莫言先生與母親撿麥穗的故事更是進(jìn)行了激烈的抨擊，讀者緊緊圍繞的就是莫言先生的親歷是不是小說故事，很顯然，一個(gè)人的親歷絕對(duì)不可以混同成小說，莫言先生將自己親歷虛擬成小說加以敘述就是一種不良行為，一種以不真不實(shí)的個(gè)人經(jīng)歷偷梁換柱為小說情節(jié)，這就是莫言先生獲獎(jiǎng)感言的架構(gòu)設(shè)計(jì)。
再有一個(gè)很重要的原因讓鄙人對(duì)莫言先生感到不爽，而且是極為不爽！這就是莫言先生在一次演講中所作的“文學(xué)永遠(yuǎn)都不是用來唱贊歌的工具”之言論。一個(gè)人可以有他自己獨(dú)特的認(rèn)知方式和生活態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，但不應(yīng)該做任何對(duì)不起自己家國的事情，莫言先生作為一個(gè)國家的職業(yè)作家，發(fā)出以上極端偏激的言論，不符合文學(xué)為人民服務(wù)的要義，不符合文學(xué)既可以批判又可以贊美之多重屬性。
綜上所述，莫言先生贏得西方諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有有他小說作品本身的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值取決于西方文化的需要，取決于西方政客們的需要，取決于滿腦子負(fù)能量爆滿的需要！這就是莫言先生為什么會(huì)贏的西方文學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)的根本所在！對(duì)于國內(nèi)更重要的不在于莫言先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本身的意義，而在于莫言先生所作的獲獎(jiǎng)致辭不真不實(shí)，在于莫言先生對(duì)文學(xué)作用言論的極端偏執(zhí)！
（圖片源：免費(fèi)圖庫）
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