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龍——中華民族的精神圖騰
龍是中華民族崇拜了幾千年的圣物。那么,龍究竟是什么?
《說文解字》上這樣描述:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長,春分而
登天,秋分而潛淵?!币馑际钦f,龍來自于水中,且能變形,很神奇?!豆茏印に仄分?div style="height:15px;">
稱:“龍,欲上則凌于云氣,欲下則入于深泉。”就是說龍會飛,甚至可以飛到外太空。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中寫到:“其狀人身而龍首,恒游于漳淵,出入必有飄懈暴雨?!睆钠涿?div style="height:15px;">
寫的外形及出行特點(diǎn)看,似乎在描寫東海龍王的前身。
從古人對龍的描寫看,龍是一種結(jié)合實(shí)物的想象綜合體,來源于對自然的崇拜。在我
國,農(nóng)歷二月二是傳統(tǒng)節(jié)日青龍節(jié),俗稱龍?zhí)ь^。有些地方,稱為“呼雷起蜇”,呼雷即霹
靂,起蜇指蟄伏冬眠的動物蘇醒,蛇就在其中。古人將這兩種形態(tài)的實(shí)物進(jìn)行混合聯(lián)想,形
成了最早的、較為模糊的龍的形象。到了漢代以后,龍慢慢脫離現(xiàn)實(shí)生活,形成了集多種動
物靈性于一身的“神物”。到了宋代,龍被描寫成“九似”:“頭似駝、角似鹿、眼似兔、
耳似牛、頂似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎”。同時(shí),還賦予其升天、成云、入
水、變火等本領(lǐng),與今天的藝術(shù)形象十分相近了。至于統(tǒng)治者利用人們對龍的崇拜,產(chǎn)生真
龍?zhí)熳?、龍座、龍袍等皇家專利,就不足為怪了。?dāng)然,聰明的統(tǒng)治者也并沒有讓人們徹底
與龍絕緣,而是允許將其收入了十二生肖。因此,龍也就成了十二生肖中唯一虛擬的動物。
人們說龍、畫龍、書龍、舞龍、唱龍、敬龍、拜龍,已經(jīng)將其深深地植入中華文化之中,成
為中華民族的精神圖騰!
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